كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1534)

اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة

لجلال الدين السيوطي. المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة. وهو: تلخيص موضوعات ابن الجوزي. أوله: (الحمد لله محق الحق، ومبطل الباطل ... الخ).قال: فإن من مهمات الدين: التنبيه على ما وضع من الحديث، واختُلق على سيد المرسلين. وقد جمع: أبو الفرج كتابا. (2/ 1535) فأكثر فيه من إخراج الضعيف، الذي لم ينحط إلى رتبة الوضع، بل من الحسن والصحيح. كما نبه عليه الحفاظ، وطالما اختلج في ضميري انتقاؤه، واختصاره. فأورد: الحديث من الكتاب الذي أورده هو منه: (كتاريخ الخطيب). والحاكم. وكامل بن عدي. و (الضعفاء) للعقيلي. ولابن حبان. والأزدي. و (إفراد) الدارقطني. و (الحلية) لأبي نعيم. وغيرهم بأسانيدهم. حاذفا إسناد أبي الفرج إليهم. ثم أعقبه بكلامه. ثم إن كان متعقبا نبهت عليه. وأقول في أول ما أزيده: قلت. وفي آخره: والله تعالى أعلم. ورمزت لما أورده: الحافظ، أبو عبد الله: الحسين بن إبراهيم الجوزقاني. بصورة (ج): إعلاما بتوافق المصنفين على الحكم بوضع الحديث. ثم إنه شرع فيه: سنة 870، سبعين وثمانمائة. وفرغ منه: في سنة 875، خمس وسبعين وثمانمائة. وكانت التعقبات فيه قليلة جدا، على وجه الاختصار. ونسخة منه راحت إلى بلاد التكرور. ثم إنه بدا له: في سنة 905، خمس وتسعمائة. استيفاء التعقيبات، على وجه مبسوط. وإلحاق موضوعات كثيرة. فأتت أبا الفرج ففعل. فخرج الكتاب على هيئته التي كان عليها أولا. فيطلق على الأول: (الصغرى). وهذه: (الكبرى).