الرق المنشور
جاري التحميل...

عودة للخلف

الجامع لأحكام القرآن ( تفسير القرطبي )

عدد المدخلات
153
العنوان التفصيلي
الجامع لأحكام القرآن ( تفسير القرطبي )
المؤلف
القرطبي؛ محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي الأندلسي، أبو عبد الله، القرطبي | 671
بداية الكتاب
الحمد لله المبتدئ بحمد نفسه قبل أن يحمده حامد وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الرب الصمد الواحد الحي القيوم الذي لا يموت ذو الجلال والإكرام والمواهب العظام والمتكلم بالقرآن والخالق للإنسان والمنعم عليه بالإيمان والمرسل رسوله بالبيان محمدا صلى الله عليه وسلم ما اختلف الملوان وتعاقب الجديدان أرسله بكتابه المبين الفارق بين الشك واليقين الذي أعجزت الفصحاء معارضته وأعيت الألباء مناقضته وأخرست البلغاء مشاكلته فلا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا جعل أمثاله عبرا لمن تدبرها أوامره هدى لمن استبصرها وشرح فيه واجبات الأحكام وفرق فيه بين الحلال والحرام وكرر فيه المواعظ والقصص للأفهام وضرب فيه الأمثال وقص فيه غيب الأخبار فقال تعالى ما فرطنا في الكتاب من شيء وخاطب به أولياءه ففهموا وبين لهم فيه مراده فعلموا فقرأة القرآن حملة سر الله المكنون وحفظة علمه المخزون وخلفاء أنبيائه وأمناؤه وهم أهله وخاصته وخيرته وأصفياؤه
نهاية الكتاب
فعلى هذا أمر بأن يستعيذ من شر الإنس والجن والجنة جمع جني كما يقال إنس وإنسي والهاء لتأنيث الجماعة وقيل إن إبليس يوسوس في صدور الجن كما يوسوس في صدور الناس فعلى هذا يكون في صدور الناس عاما في الجميع ومن الجنة والناس بيان لما يوسوس في صدره وقيل معنى من شر الوسواس أي الوسوسة التي تكون من الجنة والناس وهو حديث النفس وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله عز وجل تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم به رواه أبو هريرة أخرجه مسلم فالله تعالى أعلم بالمراد من ذلك.
العنوان المختصر
تفسير القرطبي
تاريخ التصنيف
...
التصنيف
212 | التفسير
اللغة
عربي
العناوين البديلة
تفسير القرطبي | جامع أحكام القرآن والمبين لما تضمن من السنة وآي الفرقان | الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان |
هل حقق في رسالة علمية ؟
نعم
هل المخطوط مطبوع ؟
نعم
مراجع التوثيق
الأعلام ( الزركلي )
رقم الجزء: ٥ / رقم الصفحة: ٣٢٢

اشترك لتشاهد هذا المحتوى

تسجيل الدخول اشترك الآن

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي
1 باجنيد، ناهد بنت أحمد بن عبدالباسط 1430 2009
2 العصيمي، خلود سليمان سليم 1430 2009

مطبوعات


# دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة
1 مؤسسة الرسالة - بيروت عبد الله بن عبد المحسن التركي 1427 2006 1
2 دار الكتب المصرية - القاهرة 1351 1933

شروح وحواشي وتعليقات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط
1 حاشية على تفسير القرطبي لم يذكر المؤلف مشاهدة

متن


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط
1 القرآن الكريم كتاب سماوي مشاهدة

ذيول


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

أخرى


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


حول


كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1/ 534)
جامع أحكام القرآن والمبين لما تضمن من السنة وآي الفرقان
للشيخ الإمام أبي عبد الله: محمد بن أحمد بن أبي بكر بن الفرج الأنصاري، الخزرجي، القرطبي، المالكي. المتوفى: سنة 668، ثمان وستين وستمائة (671 إحدى وسبعين وستمائة).وهو كتاب، كبير. مشهور: (بتفسير القرطبي).في مجلدات: أوله: (الحمد لله، المبتدئ بحمد نفسه قبل أن يحمده حامد ... الخ).
ومختصره: لسراج الدين: عمر بن علي بن الملقن، الشافعي. المتوفى: سنة 804، أربع وثمانمائة.
وقد التبس الأصل على المولى: أبي الخير، صاحب موضوعات العلوم، فنسبه إلى: محمد بن عمر بن يوسف، الأنصاري. المتوفى: سنة 631، إحدى وثلاثين وستمائة.


 

[ويكيبيديا]

حدد القرطبي منهجه بأن يبين أسباب النزول، ويذكر القراءات، واللغات ووجوه الإعراب، وتخريج الأحاديث، وبيان غريب الألفاظ، وتحديد أقوال الفقهاء، وجمع أقاويل السلف، ومن تبعهم من الخلف، ثم أكثر من الإستشهاد بأشعار العرب، ونقل عمن سبقه في التفسير، مع تعقيبه على ما ينقل عنه، مثل ابن جرير، وابن عطية، وابن العربي، وإلكيا الهراسي، وأبي بكر الجصاص. وأضرب القرطبي عن كثير من قصص المفسرين، وأخبار المؤرخين، والإسرئيليات، وذكر جانبا منها أحيانا، كما رد على الفلاسفة والمعتزلة وغلاة المتصوفة وبقية الفرق، ويذكر مذاهب الأئمة ويناقشها، ويمشي مع الدليل، ولا يتعصب إلى مذهبه (المالكي) ، وقد دفعه الإنصاف إلى الدفاع عن المذاهب والأقوال التي نال منها ابن العربي المالكي في تفسيره، فكان القرطبي حرا في بحثه، نزيها في نقده، عفيفا في مناقشة خصومه، وفي جدله، مع إلمامه الكافي بالتفسير من جميع نواحيه، وعلوم الشريعة.

 

نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
©2020 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة