الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

منهاج القاصدين ومفيد الصادقين

عدد المدخلات
14
العنوان التفصيلي
منهاج القاصدين ومفيد الصادقين
المؤلف
ابن الجوزي؛ عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي، أبو الفرج | 597
بداية الكتاب
الحمد لله منه الراقدين في غفالاتهم بمزعجات الإيقاظ ومنزه التائبين من هفواتهم بملاطفات الوعاظ ومحدث العارفين في خلواتهم لا بالكلمات والألفاظ ومحذر الزاهدين شوب شهواتهم حتى قذفوا على الظلماء يسير اللماظ...
نهاية الكتاب
قصدنا به ثم خالطه ما يكدره فبكرمه نستشفع إلى كرمه وبجوده نسأل من جوده إنه قريب مجيب تم الكتاب ولله الحمد والمنة ..
العنوان المختصر
منهاج القاصدين
تاريخ التصنيف
...
التصنيف
218-9 | التصوف الإسلامي
اللغة
عربي
العناوين البديلة
...
هل حقق في رسالة علمية ؟
هل المخطوط مطبوع ؟
نعم
الملاحظات
مراجع التوثيق

اشترك لتشاهد هذا المحتوى

تسجيل الدخول اشترك الآن

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي

مطبوعات


# Cover Photo دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة الملاحظات
1 مكتبة فياض - المنصورة عادل شوشة 1434 2014 1
2 دار التوفيق للطباعة والنشر - دمشق كامل محمد الخراط 1431 2010 1

شروح وحواشي وتعليقات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ذيول


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

أخرى


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


حول


نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2022 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة