لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
عقيدة أهل التوحيد المخرجة من ظلمات الجهل وربقة التقليد المرغمة أنف كل مبتدع وعنيد ( العقيدة الكبرى )
عدد المدخلات |
35 |
العنوان التفصيلي |
عقيدة أهل التوحيد المخرجة من ظلمات الجهل وربقة التقليد المرغمة أنف كل مبتدع وعنيد ( العقيدة الكبرى ) |
المؤلف |
السنوسي؛ محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني، من جهة الأم، أبو عبد الله | 895 |
بداية الكتاب |
اعلم شرح الله صدري وصدرك ويسر لي لنيل الكمال في الدارين أمري وأمرك أن أول ما يجب قبل كل شيء |
نهاية الكتاب |
... |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
214 | عقيدة |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
... |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
|
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 7 / رقم الصفحة: 154تاريخ الأدب العربي ( بروكلمان )رقم الجزء: 7 / رقم الصفحة: 470 |
رسائل علمية
# | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
---|
مطبوعات
# | Cover Photo | دار النشر | المحقق | تاريخ الطبع الهجري | تاريخ الطبع الميلادي | رقم الطبعة | الملاحظات |
---|
شروح وحواشي وتعليقات
متن
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
مختصرات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ذيول
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ندوات ومؤتمرات
# | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
---|
دوريات ومقالات
# | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
---|
تخريج
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترتيب
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
تراجم
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترجمات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
أخرى
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|---|---|---|
1 | حاشية جسوس على شرح السنوسي | محمد جسوس؛ محمد بن قاسم بن محمد جسوس أبو عبد الله | مشاهدة |
فهرس
حول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1157)
عقيدة أهل التوحيد المخرجة من ظلمات الجهل وربقة التقليد المرغمة أنف كل مبتدع عنيد
للإمام: محمد (2/ 1158) بن يوسف السنوسي، الحسني. المتوفَّى: سنة 895، خمس وتسعين وثمانمائة.
ثم شرحها، وسماه: (عمدة أهل التوفيق والتسديد في شرح عقيدة أهل التوحيد).
ثم اختصر: هذا الشرح. وفرغ منه: يوم عرفة، 875، خمس وسبعين وثمانمائة.