مقدمة المصنف
القاعدة الأولى في المبادئ
المبادئ الكلامية
تقسيم [المبادئ اللغوية]
المبادئ الفقهية
الأول: الحاكم الله تعالى
الأصل الثاني: في الحكم وأقسامه
الأصل الثالث: في المحكوم فيه
الأصل الرابع: في المحكوم عليه
تقسيم الأهلية
فصل [عوارض الأهلية السماوية]
فصل [عوارض الأهلية المكتسبة]
القاعدة الثانية في الأدلة الشرعية
أما الكتاب
أما السنة
الإجماع
وتشترك هذه الأصول الثلاثة في السند والمتن
النوع الأول: السند
خبر الواحد
الأول: في حقيقته
الثاني في شروطه
الثالث في مستند الراوي
الرابع: فيما اختلف في رده به
النوع الثاني: المتن
الأول: فيما تشترك فيه الثلاثة من دلالة المنطوق
فمنه: الأمر
ومنه النهي
ومنه العام والخاص
ومنه التخصيص
ومنه المطلق والمقيد
ومنه المجمل والمبين
ومنه البيان
بيان الضرورة
التبديل وهو النسخ
الفصل الثاني: في وجوه اقتناص الحكم من النظم
الفصل الثالث: في المفهوم
القياس
استصحاب الحال
وحكم العلة
والاستحسان
فصل: في إثبات العلة
الثالث: السبر والتقسيم
تقسيم المقاصد
الطرد والعكس
فصل: في دفع العلل المؤثرة
فساد الوضع
المناقضة
تقسيم: العلة
تقسيم الشرط
فصل [في الاستدلال]
حجية مذهب الصحابي
القاعدة الثالثة في الاجتهاد وما يتبعه
القاعدة الرابعة: في الترجيح

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1/ 235)

بديع النظام الجامع بين كتابي البزدوي والأحكام

للشيخ، الإمام، مظفر الدين: أحمد بن علي، المعروف: بابن الساعاتي، البغدادي، الحنفي. المتوفى: سنة أربع وتسعين وستمائة. وهو مختصر لطيف. أوله: (الخير دأبك اللهم، يا واجب الوجود ... الخ). جمع فيه: زبدة كلام: الآمدي، والبزدوي. كما جمع صاحب التنقيح بين: ابن الحاجب، والبزدوي. قال: قد منحتك أيها الطالب بهذا الكتاب البديع في معناه، المطابق اسمه لمسماه، لخصته من كتاب الأحكام، ورصعته بالجواهر من أصول فخر الإسلام. انتهى. ولاشتراك ذلك الكتاب بين الأصولين، تصدى لشرحه جماعة من: الحنفية، والشافعية، لأن الآمدي شافعي، منهم:

ابن أمير الحاج: موسى بن محمد التبريزي، الحنفي. المتوفى: سنة ست وثلاثين وسبعمائة، وسماه: (الرفيع في شرح البديع).

وعثمان بن عبد الملك الكردي، المصري، الحنفي. المتوفى: سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة.

وشمس الدين: محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني، الشافعي. المتوفى: سنة تسع وأربعين وسبعمائة. وهو: شرح بالقول. سماه: (بيان المعاني البديع (1/ 236)). أوله: (الحمد لله الذي خلق الخلق ... الخ).

وزين الدين: علي بن حسين، المعروف: بابن الشيخ عونية الموصلي، الشافعي. المتوفى: سنة خمس وخمسين وسبعمائة.

والشيخ، العلامة، سراج الدين، أبو حفص: عمر بن إسحاق الهندي، الحنفي. المتوفى: سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة. وهو: شرح بالقول. في أربعة مجلدات. سماه: (كاشف معاني البديع وبيان مشكلة المنيع). أوله: (الحمد لله الذي مهد قواعد الفقه ... الخ)

وشرح: العلامة، كمال الدين: محمد بن عبد الواحد بن الهمام الحنفي. المتوفى: سنة إحدى وستين وثمانمائة. صرح به في (شرح الهداية) حيث قال: وقد أوضحناه فيما كتبناه على البديع.

وشرح: الشيخ، المعروف: بابن خطيب جبرين الحلبي. المتوفى: سنة تسع وثلاثين وسبعمائة.

ومن الحواشي على البديع: حاشية: محب الدين: محمد بن أحمد، المعروف: بمولانا زاده الحنفي. المتوفى: سنة تسع وخمسين وثمانمائة.