لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
رسالة في شكر الترحيب
عدد المدخلات |
6 |
العنوان التفصيلي |
رسالة في شكر الترحيب |
المؤلف |
المعلمي؛ عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن محمد المعلمي العتمي | 1386 |
بداية الكتاب |
الحمد لله الآمر بالقسط على كل حال وتحرى الصدق في كل مقال، قال تعالى:{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ} الخ |
نهاية الكتاب |
... |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
218-1 | الأخلاق والآداب الإسلامية |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
... |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
|
رسائل علمية
| # | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
|---|
مطبوعات
| # | Cover Photo | دار النشر | المحقق | تاريخ الطبع الهجري | تاريخ الطبع الميلادي | رقم الطبعة | الملاحظات |
|---|
شروح وحواشي وتعليقات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
متن
مختصرات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ذيول
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ندوات ومؤتمرات
| # | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
|---|
دوريات ومقالات
| # | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
|---|
تخريج
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ترتيب
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
تراجم
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ترجمات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
أخرى
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
فهرس
-مقدمة المؤلف
-[الباب الأول]: النظر في خطبة «الترحيب»
الباب الثاني في النظر في أجوبته عن اعتراضاتي في «الطليعة»
جواباته عن الفرع الأول، وتحته اثنا عشر مثالا
-المثال: (١، ٢)
-المثال (٣)
-المثال (٤)
-المثال (٥)
-المثال (٦)
-المثال (٧)
-المثال (٨)
-المثال (٩)
-المثال (١٠)
-المثال (١١)
-المثال (١٢)
جواباته عن الفرع الثاني، وفيه سبعة أمثلة
-المثال (١، و ٢، و ٣)
-المثال (٤)
-المثال (٥)
-المثال (٦)
-المثال (٧)
الفرع الثالث: في اهتبال التصحيف أو الغلط الواقع في بعض الكتب إذا وافق غرضه
-المثال الأول
-المثال (٢)
-المثال (٣)
-المثال (٤)
-المثال (٥)
-المثال (٦)
-المثال (٧)
الفرع الرابع: في تغيير نصوص أئمة الجرح والتعديل والتعبير عنها بما يخالف معناها
-المثال (١)
-المثال (٢)
-المثال (٣، و ٤، و ٥، و ٦)
-الفرع الخامس: تقطيع نصوص أئمة الجرح والتعديل
-الفرع السادس: يعمد إلى جرح لم يثبت فيحكيه بصيغة الجزم محتجا به
الفرع السابع: قوله في المعروف الموثق: «مجهول»، ونحوها
-المثال (١)
-المثال (٢)
-المثال (٣، و ٤)
-المثال (٥)
-المثال (٦، و ٧)
الفرع الثامن: في إطلاقه صيغ الجرح بما لا يوجد في كلام الأئمة
-المثال (١)
-المثال (٢)
-المثال (٣)
-المثال (٤)
-المثال (٥)
-المثال (٦)