لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
المحتسب (شرح كتاب الشواذ في القراءات)
عدد المدخلات |
26 |
العنوان التفصيلي |
المحتسب (شرح كتاب الشواذ في القراءات) |
المؤلف |
ابن جني؛ عثمان بن جني الموصلي، أبو الفتح | 392 |
بداية الكتاب |
اللهم إنا نحمدك أقصى مدى الحامدين ونعترف بالأمل كما أوجبت على المطيعين من عبادك .. الخ |
نهاية الكتاب |
إنما وقع الإجماع على ذلك لأنه من جملة الثناء على الله -سبحانه- بالربوبية والألهية، فكان معنى الملك أليق بالربوبية والإلهية من معنى الملك؛ إذ كل ملك مالك، وليس كل مالك ملكا، فكما يوفق بين الألفاظ. في القوافي والسجوع والمقاطع ينبغي أن يوفق أيضا بين المعاني. ألا ترى إلى بعضهم قد سمع قارئا يقرأ. مبيض |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
211 | علوم القرآن |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
المحتسب في توجيه القراءات الشاذة | |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
أسماء الكتب المتمم لكشف الظنونرقم الجزء: - / رقم الصفحة: 94المعجم الشامل للتراث العربي المطبوعرقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 81تاريخ التراث العربي ( سزكين )رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 53سلم الوصول إلى طبقات الفحولرقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 330كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنونرقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 1431معجم المؤلفين ( كحالة )رقم الجزء: 6 / رقم الصفحة: 252معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ..رقم الجزء: 3 / رقم الصفحة: 1938هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفينرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 652 |
المخطوطات
بحث في نسخ المخطوط
لا توجد نتائج !
عدد النسخ في الصفحة
لا توجد نتائج !
رسائل علمية
| # | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | جامعة الكوفة | كلية الآداب والعلوم الإنسانية | غانم كامل سعود الحسناوي | 1430 | 2009 |
| 2 | الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة | اللغة العربية | حسن بن عبد المنعم بن مقبل العوفي | 1423 | 2003 |
مطبوعات
| # | Cover Photo | دار النشر | المحقق | تاريخ الطبع الهجري | تاريخ الطبع الميلادي | رقم الطبعة | الملاحظات |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
|
المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - القاهرة | علي النجدي ناصف - عبد الحليم النجار - عبد الفتاح إسماعيل شلبي | ١٣٨٩ | 1415 | 1969 | 1994 | ||
| 2 |
|
شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر ( دار الكتب العربية الكبرى ) - القاهرة | 1348 | 1929 | |||
| 3 |
|
دار الكتب العلمية .. بيروت | محمد عبد القادر عطا | 1408 | 1430 | 1988 | 2010 | 1 | 2 | |
| 4 |
|
دار سزكين للطباعة والنشر - إستانبول | محمد بشير الأدلبي - علي النجدي ناصف - عبد الحليم النجار - عبد الفتاح إسماعيل شلبي | 1406 | 1986 | 2 | |
| 5 |
|
دار الغوثاني للدراسات القرآنية - دمشق | أحمد حاتم أحمد عباس السامرائي | 1439 | 2018 | 1 |
شروح وحواشي وتعليقات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
متن
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|---|---|---|
| 1 | كتاب الشواذ في القراءات | ابن مجاهد؛ أحمد بن موسى بن العباس التميمي، أبو بكر بن مجاهد | مشاهدة |
مختصرات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ذيول
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ندوات ومؤتمرات
| # | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
|---|
دوريات ومقالات
| # | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | مجلة الجامعة الإسلامية | مشكل القراءات الشاذة في كتاب المحتسب لابن جني (عرضًا ودراسةً) | عسيري، يحيى بن هادي | الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة | 1443 - 05 | 2021 - 12 | 199 | 1 | 173 - 226 |
| 2 | مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق | شواذ القراءات بين كتابي المحتسب والتقريب | أحمد عبد الباسط حامد | مجمع اللغة العربية بدمشق | 1444 - 12 | 2023 - 7 | 96 | 3، 4 | 431 - 462 |
تخريج
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ترتيب
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
تراجم
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ترجمات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
أخرى
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
فهرس
حول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1431)
كتاب الشواذ في القراءات
لأبي بكر: أحمد بن موسى، المعروف: بابن المجاهد المقري. المتوفى: سنة 324، أربع وعشرين وثلاثمائة.
شرحه: أبو الفتح: عثمان بن جني، وسماه: (المحتسب) . وتوفي: سنة 392.