لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
غريب الحديث (أبو عبيد)
عدد المدخلات |
34 |
العنوان التفصيلي |
غريب الحديث (أبو عبيد) |
المؤلف |
أبو عبيد؛ القاسم بن سلام الهروي الأزدي الخزاعي، بالولاء، الخراساني البغدادي، أبو عبيد | 224 |
بداية الكتاب |
في حديث النبي صلي الله عليه وسلم: زويت لي الأرض فأريت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك أمتي ما زوي لي منها. |
نهاية الكتاب |
أيضا عن قوله الناخلة من الدعاء. قال: المنتخلة |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
413 | المعاجم اللغوية |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
غريب الحديث والآثار | |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 5 / رقم الصفحة: 176الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفةرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 154الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط - الحديث النبوي الشريف وعلومه ورجالهرقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 1131الفهرست (ط. المعرفة)رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 89المخطوطات الألفية في مكتبات العالمرقم الجزء: - / رقم الصفحة: 133تاريخ الأدب العربي ( بروكلمان )رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 479تاريخ التراث العربي ( سزكين )رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 145كشف الظنون (ط. الفرقان)رقم الجزء: 5 / رقم الصفحة: 100كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنونرقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 1204هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفينرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 825 |
رسائل علمية
| # | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
|---|
مطبوعات
| # | Cover Photo | دار النشر | المحقق | تاريخ الطبع الهجري | تاريخ الطبع الميلادي | رقم الطبعة | الملاحظات |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | المطبعة الأميرية ببولاق - القاهرة | حسين محمد محمد شرف - عبد السلام هارون | 1404 | 1984 | |||
| 2 | دار الكتاب العربي - بيروت | 1409 | 1989 | ||||
| 3 | دار الكتب العلمية .. بيروت | ||||||
| 4 | مجمع اللغة العربية - القاهرة | محمود الطناحي | 1419 | 1999 | |||
| 5 | مجلس دائرة المعارف النظامية - حيدر آباد | محمد عبد المعيد خان | 1384 | 1964 | 1 |
شروح وحواشي وتعليقات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
متن
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
مختصرات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ندوات ومؤتمرات
| # | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
|---|
دوريات ومقالات
| # | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
|---|
تخريج
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ترتيب
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
تراجم
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ترجمات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
أخرى
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|---|---|---|
| 1 | إصلاح الغلط من كتاب غريب الحديث لأبي عبيد | ابن قتيبة؛ عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، أبو محمد | مشاهدة |
فهرس
زوى
ترع
هيع
شعف
جبه
بدع
صنبر
كهل
تيع
زلل
ربع
جذا
ضيف
صاف
رشق
كلأ
هجم
نسأ
ضمر
نفه
همى
أرب
شلو
صفر
هام
صدى
دغر
فرج
صلب
قضب
سبخ
ورى
أرز
سود
دد
شرط
ذمم
ميح
رمث
فرط
حقو
خنف
سحق
سهو
كن
حلو
لوى
طفا
جزى
خفا
حفأ
صبح
فرص
أفق
خدج
نضح
بعل
حمل
ثعر
ضبر
بهر
عدد
أنى
رفأ
هدف
جلة
نبل
خرف
نمل
بهر
ضبط
ذأر
حبر
عبقر
فرى
حبط
رتو
سرو
زعب
غيى
خقق
صلق
ثنى
إيل
إلل
شرق
جمر
نثر
قتن
زرم
ثمد
عرق
فهق
خشب
سرر
فدم
رعث
حيا
شوه
خصف
كهر
روح
أرز
جذى
خوم
دقع
خول
صبب
خون
حول
شجع
وفض
جمع
لعثم
خضرم
لطح
بنى
حبط
سقط
عذر
شنق
شيح
قبص
غين
كرش
بيد
ميد
جحش
درء
نعم
أدم
دمر
خشف
بذذ
بأر
عفو
زنأ
سهم
بدن
سوء
عسب
عرض
غوط
زهر
غبط
عسف
أسف
بيغ
حذف
قطع
بذج
كنف
حنك
رغس
كعم
سمل
سطح
جور
صلا
ملص
طيب
إرث
بعل
سبر
قزع
بله
سخن
خفق
خدش
كدح
أثل
حمم
فرع
عتر
بهم
ورى
سلل
نقش
فدد
شوك
نجد
مجر
لقح
شجن
قعى
قرفص
قيل
سيب
ورط
قرم
شفف
وعث
أزز
رجع
مطط
دوم
قسى
ستق
حلل
خمص
حقل
خبر
عوه
لدد
ربا
سدن
زهد
فشى
خمر
أطر
عقب
صبأ
زيد
جهش
ربد
فتح
غمر
قرم
قيظ
هدى
هيل
جرجر
صبر
جثم
جدد
دندن
هنم
شوص
رفع
وهم
تفل
رمى
سبد
كظم
طوف
فوخ
روث
رجع
اجر
خمر
قصص
ترى
كرسف
عجم
جبر
ركز
هلل
كثر
جرن
أثر
خدج
منح
عرق
عمم
نفث
سى
عزى
فتخ
قصم
خصر
شعر
وهب
لوب
ثور
سفه
نقب
نوء
كهل
صفد
خلف
روح
سبح
شرق
عربا
دعب
فطر
هبا
صلى
قتت
زمر
عصا
ضفف
بلل
بوق
سكك
أبر
وتر
بيع
خير
عضى
عمى
دعا
نجش
مرا
طلع
ظهر
منى
صنا
حور
حلل
نخع
طربل
فيص
مسح
حوب
فطر
ثلغ
شرشر
بتت
وغل
قتب
دلق
قتت
بين
صلى
حدد
نقص
قرس
ثفأ
طبب
عيف
ضيع
سأل
بقر
قرر
زلف
ثرد
أبد
أثر
ذكر
كرب
جوح
سدد
هجر
شعر
جزر
حتف
قعص
ركب
نجا
زمل
أجم
وجأ
جفر
ردد
عمر
رقب
سرر
جح
أتى
صيص
موت
قعص
رأى
وإن
غذا
حزر
شفع
وسم
صهب
ثبج
غيل
كفأ
ذمم
قصى
عهد
رفه
قرفص
عقب
فرشح
فرش
لبط
غلق
جوف
صمم
خيل
عدد
كثب
صعد
ثور
غرر
خرر
نشد
وكن
أذن
عفر
سبق
دهر
جوع
سبت
أدم
خون
ظنن
دور
حجز
يمن
نصف
طلل
كلب
غنا
مثل
منن
لوى
خمر
فضخ
خلط
جمهر
قذى
دبب
حنتم
شمت
غنم
هدى
عنا
حقف
وقى
رجس
دمث
وقب
لظظ
قمن
نحص
جأث
نمس
عفص
حذا
بحح
ملح
قصا
كثب
وجب
هيب
ثعع
ملح
مقل
خيل
أجر
طبع
بذعر
ذبح
عوه
كرم
لكع
ربب
سمع
فرأ
فوت
أخا
صقب
قلل
كرر
قوع
قرقر
صرى
خلب
قلح
كيل
عشر
فرر
بوأ
شبع
غفر
شقص
حسم
هدن
مذى
جفف
أزل
أنن
دبح
جفأ
وثلة
ثغم
حرر
أطط
خضر
عمد
خنث
عقق
عشنق
غثث
غيا
دوس
نقى
قنح
شرى
لقى
أرك
شهر
صمم
جدد
صفن
صفف
صفا
عبس
سلم
غدف
نفق
لبى
شيخ
هرف
شكل
فرص
أنف
قصع
معى
مهق
شثن
مغط
هوك
لبب
حيا
وشق
صحف
خرج
جزى
كيل
زبد
قصر
نكل
ضبع
وحر
جذم
فرص
رتك
ملج
خشش
دفف
وله
لعب
نقع
لبن
ربع
بزل
شجج
بضع
وضح
دمى
همز
قرن
نزه
سهه
صرى
خلل
قضأ
تنم
ركس
بسس
طلم
خضب
فرع
دمى
ربد
ثعلب
صرر
حرس
خضر
سوأ
عصم
ولى
بسق
قعد
طفف
حوز
رقب
حرب
ضأضأ
تخم
نجد
بها
قبل
قيه
قدع
خمم
جوز
يهم
قعط
لحى
نقب
مكك
فرر
قشر
شبح
رقع
وعل
ضحا
بعل
قصع
جلب
شغر
شيد
لمم
همم
فحص
قنت
دين
أخا
عهد
حكك
عجج
ثجج
ولى
رفق
كرس
بهش
ثنى
نسى
حرش
قرن
تفه
خير
عنن
حرف
هلع
خلع
حرس
جفل
حبك
غمد
خنز
صرف
غير
طلق
قفا
هيد
منح
سبح
صفق
حين
غرر
طبب
وضع
عفر
نصص
قبط
درر
رضف
عضه
عزل
حجل
نور
قرظ
حصد
مزع
حوش
رقرق
هرب
فرج
وضح
سجل
سفع
وبش
غزا
شبر
مثل
رثع
قضض
حفش
أرى
ليط
طخا
غفل
عدل
ندد
دسم
فكن
رمى
أشب
خلى
وعب
جثا
لبق
عقل
روى
رمد
خزم
نأنأ
حجن
مهل
نصنص
عرا
لوط
هيض
مظظ
مطى
وزع
ألل
فحص
وجم
نطس
صدع
ذفر
طلع
فلج
قفف
نشش
زور
بضع
سمر
كذب
نفر
عرب
فرس
لفت
نقب
نثث
جدح
بثن
فلذ
صلا
حرز
صفن
سرا
عرض
رين
شصص
نقع
صلق
نهج
غرب
أكل
عضل
غضف
زها
عرق
بهر
حلن
حدج
سعع
شقق
مرط
فطر
غيل
فرا
قصص
أسر
نشش
هجر
جنف
هبت
وصع
ضأل
ما
خلف
غور
شور
غوى
فرق
ثوا
ذرأ
ملك
أزم
ثأد
كلف
نشج
سعى
غرر
لكع
ورع
مضغ
عقل
أرب
غفر
ضفط
غزا
غرر
وهص
خشش
ذوى
ذرا
ربق
شوى
ثوا
سود
يوم
حفد
رمى
ملص
حشش
خلى
جدف
سمت
لبد
صعد
مجج
حتت
دفف
عمد
بكأ
بخع
عرس
نخر
حصب
عقر
غمق
نزه
فضض
حوس
قفع
زلف
جمل
كيل
خلق
قرح
أتى
كبل
أرف
جشر
ضرج
رجن
مشق
وذر
نشم
وذأ
قوم
زبى
غوى
عين
جوأ
لدم
ردم
وذم
عسب
شحح
رزز
ودن
ثدن
خدج
نغر
أسو
عذر
قحم
شرق
صعل
خرط
نصص
سبق
لمظ
صدق
نوم
ظنن
فقر
عذب
يسر
فلج
ذرا
ورد
حمر
سمد
فهر
نمط
بظر
حمر
شرج
صفف
لعس
فتك
وكى
لجج
مشق
ندى
حمم
عرر
دمل
بتل
عرش
كفر
عزر
حبل
فهه
وتر
حلل
بنى
نوت
فضض
دفف
غذم
هبل
فلح
خفا
زلع
غول
دحض
مثن
صدر
خصا
جرد
أمع
تول
نفذ
تمم
ذمر
تفه
وطد
لمع
كرى
مأن
خلل
أمر
تلل
فلح
قسا
نقل
عقم
رفه
صبر
أجن
قرر
جبى
هرج
هنأ
غبر
ثفل
فوق
رهافهي
عنن
هوش
ذكر
مقل
فرك
قلل
حمم
لقع
فلك
مرر
صلى
حدج
زرمق
حبل
نكس
ورد
حرف
سفع
أدب
ليت
صفق
حضن
قطرب
غلت
رحل
جذر
ربد
فرسخ
لفت
دهم
خزم
بعق
لغا
قين
قوا
سود
عرر
خمس
رتا
خمر
بقى
عرم
وقص
شنق
رفد
وجب
رها
حضج
حجر
سدد
قرض
ثفن
جذل
لخب
نهس
فكه
بخق
سخر
خرع
بغا
زبع
بهر
غضض
حذق
نعا
شها
الليثي
تبع
محل
زخخ
فوق
رزغ
ضغث
حصص
غنن
وكت
صوى
رفف
خضم
قشع
كفر
عجر
أبط
أم
نشغ
نشع
خرفج
صرد
عصر
فرعل
عسبر
ودى
خبز
جزع
نعف
طها
بقع
بعثر
خفت
ذلف
رعم
نوأ
شعب
الطوف
عقى
ثرد
هما
عيف
قرد
هذرم
سغسغ
نقز
رجل
قدم
آله
جمم
صمع
رعى
حذا
خرج
قصر
بهل ثم
قوم
نيل
حمز
عذل
نصى
قلا
جخف
ستق
سرق
سلب
ضحى
قذف
صور
دجج
قطع
أين
خصل
علب
عشا
خرب
جرر
سرح
لهد
شرم
دوح
كهبل
صور
طفل
فحل
حيص
جيض
ذهب
ضرر
ميع
حصص
قفز
طفف
قنزع
ضنك
كنر
ضمن
رسع
ثنى
غدف
قنطر
بصر
مسح
هود
ندح
فتا
رجم
رمس
ضحا
قشا
شأز
حرث
خبط
خمش
بسر
لها
قزل
غيض
شطط
شطط
ألا
تلد
دوم
حبك
نصا
قمع
سرف
فتخ
زهدم
سحر
قرف
رتج
رغم
وأد
قيد
قتب
قدر
ظرب
وبص
عطل
قرء
هبل
أرب
جلا
بدد
رمص
المركن
جدف
سكن
غرب
غدر
أهل
شغا
عرض
سجل
صرف
علق
هيب
سلف
وكف
حا
مصع
حمر
أشش
دفن
شرى
غسق
أخذ
قحز
رهق
فطر
دلك
غبط
رفض
عزز
رضع
رثث
حدق
سبخ
ظنن
ربع
شلا
حيص
حقق
عفا
مزر
ضحح
خنس
أسيا
مذقر
أبل
بدأ
قلب
شرى
حنظب
حنن
جبجب
ثمم
يمن
قفا
تبن
كدن
كوس
عرا
أطر
نضا
بوك
ضمير
خلق
غنظ
ربب
شوا
قير
حول
كرع
النخعي
رسس
حكم
كفل
شنر
كرع
حلل
قفن
عقب
دمم
عنس
طرق
ربب
شرا
ظعن
زلحف
حيص
لهث
رقق
صعفق
شرق
عقل
عصر
سفف
وجب
طلع
سطا
غرب
هيد
ضبع
بضض
سلم
عزل
ريع
وجس
دلك
دثر
رصد
نقب
ظنن
حبل
قفر
مصص
برر
وطط
وزغ
غهب
خفف
سبطر
صرر
بهأ
مجج
نظر
وشى
أمة
جرح
نقب
وذف
سقف
أمد
سمن
جعجع
دحح
جمل
فقح
صتت
لخخ
عرس
ثكن
دسم
دمن
خطط
حول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1203)
ثم جاء: أبو عبيد القاسم بن سلام. بعد المائتين. فجمع كتابه، فصار هو القدوة في هذا الشأن. فإنه أفنى فيه عمره. وتوفي سنة 224. حتى لقد قال فيما يروى عنه: إني جمعت كتابي هذا في أربعين سنة. وربما كنت أستفيد الفائدة من الأفواه، فأضعها في موضعها، فكان خلاصة عمري. توفي: سنة 224. وبقي كتابه: في أيدي الناس، يرجعون إليه في غريب الحديث.
إلى عصر أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري. المتوفى: سنة 266، ست وستين ومائتين. فصنف كتابه المشهور. فيه: حذا حذو: أبي عبيد. فجاء كتابه مثل كتابه، أو أكبر منه. وقال في مقدمته: أرجو أن لا يكون بقي بعد هذين الكتابين من غريب الحديث، ما يكون لأحد فيه مقال.
وله: (غريب القرآن) أيضا.