لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
مختصر الطحاوي
عدد المدخلات |
12 |
العنوان التفصيلي |
مختصر الطحاوي |
المؤلف |
الطحاوي؛ أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة الأزدي الطحاوي، أبو جعفر | 321 |
بداية الكتاب |
بحمد الله أبتدي، وإياه أستهدي .. فقد جمعت في كتابي هذا أصناف الفقه التي لا يسع جهلها ولا التخلف عن علمها وبينت الجوابات عنها |
نهاية الكتاب |
... |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
217-1 | فقه حنفي |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
... |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 206كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنونرقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 1627 |
رسائل علمية
# | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
---|
مطبوعات
# | Cover Photo | دار النشر | المحقق | تاريخ الطبع الهجري | تاريخ الطبع الميلادي | رقم الطبعة | الملاحظات |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | إدارة إحياء المعارف - حيدر آباد | أبو الوفا الأفغاني | 1370 | 1950 | |||
2 | الدار المالكية - تونس | أبو الوفا الأفغاني | |||||
3 | دار إحياء العلوم - بيروت | أبو الوفا الأفغاني | |||||
4 | دار ابن القيم للنشر والتوزيع - الدمام | محم حسين الدمياطي |
شروح وحواشي وتعليقات
متن
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
مختصرات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ذيول
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ندوات ومؤتمرات
# | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
---|
دوريات ومقالات
# | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
---|
تخريج
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترتيب
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
تراجم
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترجمات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
أخرى
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
فهرس
حول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1627)
مختصر الطحاوي في فروع الحنفية
للإمام، أبي جعفر: أحمد بن محمد الطحاوي، الحنفي. ألفه: كبيرا وصغيرا. ورتبه: كترتيب: (مختصر المزني). وتوفي: سنة 321، إحدى وعشرين وثلاثمائة. أوله: (بحمد الله أبتدي، وإياه أستهدي ... الخ).قال: جمعت في كتابي هذا أصناف الفقه التي لا يسع الإنسان جهلها، وبينت الجوابات عنها من قول أبي حنيفة، وأبي يوسف، ومحمد. وقد أولع الناس في شرحه.
فشرحه: شيخ الإسلام، بهاء الدين (علاء الدين): علي بن محمد السمرقندي، الأسبيجابي.. المتوفى: سنة 535، خمس وثلاثين وخمسمائة. قال الأسبيجابي في آخر شرحه: وكان الإمام، أبو الحسن: علي بن أبي بكر ينشر هذه المسائل، إلا أنه لم يجعلها في تصنيف، ولم يجمعها في مؤلف. وبعده: الشيخ، الحافظ، أبو نصر: أحمد بن منصور الطبري، السمرقندي. جمعها: على غاية من التطويل، فهذبتُ هذا منه متوسطا، وكنت فيما سلف: هذَّبتُه على غاية من الإيجاز في العبادات، خصوصا في البيوع، فوقع السهو مني، فرأيت أن أزيد. فضممت إلى العبادات: مسائل الفتاوى، والعيون. وحذفت منها: ما لا يشاكلها. وجعلتها على: أنواع. ورتبتها على: (مصنف الطحاوي). فذكرت: لفظة روايته أولا، والجمع ثانيا. انتهى.
وأبو نصر: أحمد بن محمد، المعروف: بالأقطع. المتوفى: سنة 474، أربع وسبعين وأربعمائة.
وأبو نصر: أحمد بن منصور المطهري، الأسبيجابي. المتوفى: سنة 480، ثمانين وأربعمائة.
ويقال: إن شارح (المختصر) هو: الإمام، الكبير: محمد بن أحمد الخجندي، الأسبيجابي. ذكره: نفيس الدين، وقال: أجاد فيه. وكرر في أوله: اختيار المفتي، وما ينبغي أن يقدم عليه من أقوال علمائنا. قال: وهو من مسموعاتي.
وأبو نصر: أحمد بن محمد بن مسعود الوبري، الحنفي. المتوفى: سنة ... وهو: شرح ممزوج متوسط. في مجلدين.
والإمام، أبو بكر: أحمد بن علي، المعروف: بالجصاص، الحنفي. المتوفى: سنة (2/ 1628) 370، سبعين وثلاثمائة.
وأبو عبد الله: حسين بن علي الصيمري. المتوفى: سنة 436، ست وثلاثين وأربعمائة. في عدة مجلدات.
والإمام، أبو بكر: أحمد بن علي، المعروف: بالجصاص، الحنفي. المتوفى: سنة ... وهو: شرح بسيط. في أربع مجلدات. ودأبه: أنه يذكر مسائل (المتن) أولا، ثم يشرح بأن يقول: قال أحمد. أوله: (الحمد رب العالمين ... الخ).قال: سألني بعض إخواني عمل شرح (لمختصر الطحاوي) فأجبت قربة لله - تعالى -، إذ كان هذا الكتاب يشتمل على: عامة مسائل الخلاف، وكثير من الفروع.
وشرحه أيضا: محمد بن أحمد الخجندي الأسبيجابي. كذا في هوامش (الجواهر المضية).
وشرحه: الإمام، شمس الأئمة: محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي. المتوفى: سنة 483، ثلاث وثمانين وأربعمائة. في: خمسة أجزاء.