هداية الحكمة

للشيخ، أثير الدين: مفضل بن عمر الأبهري. المتوفى: في حدود سنة 600، ستين وستمائة تقريبا. وهي: متن، متين. مرتب على: ثلاثة أقسام. الأول: في المنطق. الثاني: في الطبيعي. الثالث: في الإلهي. أوَّله: (الحمد لله حق حمده ... الخ).قال: فهذه رسالة. في المنطق. أمليتها: لبعض الإخوان. على سبيل الارتجال.

وصنف مولانا زاده أحمد بن محمود الهروي، الخزرباني. المتوفى: سنة ... عليها شرحا: يشتمل على: (شرح ماسوي المنطق). أوَّله: (باسمك اللهم يا أهل الحمد والثناء ... الخ).

وشرحها: القاضي: مير حسين بن معين الدين الميبدي، الحسيني. المتوفى: سنة ... أوَّله: (الهداية أمر من لديك ... الخ).

وكتب عليه المولى: مصطفى بن يوسف، المعروف: بخواجه زاده. المتوفى: سنة 893، ثلاث وتسعين وثمانمائة. حاشية. ذكر في (الشقايق)، أنه قال: ما قصدت تأليف هذه الحاشية. وإنما قرأ على الشرح المذكور: أبو بكر جلبي. وهو أخو: أحمد باشا بن ولي الدين. وكنت أكتب ما ظهر لي في مطالعتي، على ورقة أدفعها إليه. وهو: نظم تلك الأوراق.

ومحمد بن شريف الحسيني (الحرجاني). المتوفى: سنة ... سماه: (حل الهداية). أوَّله: (هدايتك ربنا في الرواية والدراية ... ).

وشرحها: ميرك، شمس الدين: محمد بن مبارك شاه البخاري، الجنكي. المتوفى: سنة ... شرحا: أوَّله: (أما بعد، حمدا لله فاطر ذوات العقول النورية ... الخ).

وللمولى، مصلح الدين: محمد بن صلاح اللاري. المتوفى: سنة 977، سبع وسبعين وتسعمائة. حاشية. على: (شرح القاضي مير). أوَّله: (الحمد لله الذي تخلص بهداية حكمته حواشي قلوبنا عن غواشي الريوب ...

وشرح: ابن شريف.

وللمولى: موسى بن محمود، المعروف: بقاضي زاده الرومي. حاشية. على: (شرح مولانا زاده).

ونصر الله بن محمد الخلخالي. حاشية. على القاضي مير. وهي بالقول.

وعليه أيضا: حاشية. للطف الله بن إلياس الرومي. المتوفى: سنة 929، تسع وعشرين وتسعمائة.

ولبير: محمد بن علاء الدين: علي الفناري. المتوفى: سنة ...

وعلى: (شرح قاضي مير). حاشية. للسيد، الشريف: علي بن محمد الجرجاني. المتوفى: سنة 816.

وللأمير: فخر الدين الأسترابادي. المتوفى: سنة ... أوَّله: (الحمد لله الحليم، الحكيم ... ).

وللشَّيخ: محمد بن محمود المغلوي، الوفائي. المتوفى: سنة 940، أربعين وتسعمائة. حاشية. على: (شرح ملا زاده). تذنيبا، وتكميلا. (لحاشية خواجه زاده). كتبها: للوزير إياس باشا. وأتمها في: سنة 924، أربع وعشرين وتسعمائة.

وشرحه: قطب الدين الجيلي. هو: عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي، الحنفي. المتوفى: سنة 735. أوَّله: (الحمد لله مشرق الأنجم الزاهرة ... الخ).وهو: شرح للقسم الأول. في: المنطق فقط. مشتمل على: حل ألفاظه، وتركيبه مع زيادات شريفة، لا توجد في المطولات.

وشرحها: معين الدين السالمي. وهو: شرح ممزوج، بالقول. بسط فيه: المباحث الحكمية غاية البسط. وحقق على: وجه، لا مزيد عليه. أوَّله: (الحمد لله مفيض الأضواء من غير اللاهوت ... الخ).

وسعد الدين: مسعود بن محمد القزويني. شرحا ممزوجا. مختصرا. أوَّله: (اللهم يا نور الأنوار، ومدير كل دوار ... الخ).

ولفصيح الدين: محمد النظامي. المتوفى: سنة 919، تسع عشرة وتسعمائة. حاشية. على: (الهداية). ذكرها في: (حبيب السير).

ومن (2/ 2030) شروح (الهداية): (شرح أمين الدولة).

وشرح آخر. مسمى: (بالنهاية). أوَّله: (إن الموجود بذاته أولى بالوجود عن العالمين ... )

وحاشية. المولى: خواجه زاده. على: منلا زاده.

وحاشية أخرى: لصالح الدين.

وحاشية: لمولانا: حسين السمناني.

وشرح: المولى: فاضي زاده. منطقه. أوَّله: (الحمد لله مشرق الأنجم الزاهرة ... الخ).

و (شرح الهداية) أيضا: لخواجه: صائن الدين.

وعلى (شرح ملا زاده): حاشية. لخضر شاه بن عبد اللطيف المنتشوي. المتوفى: سنة 853، ثلاث وخمسين وثمانمائة.

وحاشية: لصلاح الدين، معلم السلطان: بايزيد خان. رده: المولى خواجه، في بعض المواقع.