لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
طريق الهجرتين وباب السعادتين
عدد المدخلات |
59 |
العنوان التفصيلي |
طريق الهجرتين وباب السعادتين |
المؤلف |
ابن قيم الجوزية؛ محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، أبو عبد الله، شمس الدين | 751 |
بداية الكتاب |
الحمد لله الذى نصب الكائنات على ربوبيته ووحدانيته حججاً، وحجب العقول والأَبصار أن تجد إلى تكييفه منهجاً وأَوجب الفوز بالنجاة لمن شهد له بالوحدانية شهادة لم يبغ لها عوجاً، وجعل لمن لاذ به واتقاه من كل ضائقة مخرجاً، وأَعقب من ضيق الشدائد وضنك الأَوابد لمن توكل عليه فرجاً، وجعل قلوب أَوليائه متنقلة من منازل عبوديته من الصبر والتوكل والإِنابة والتفويض والمحبة والخوف والرجا فسبحان من أَفاض على خلقه النعمة، وكتب على نفسه الرحمة، وضمن الكتاب الذى كتبه، أَن رحمته تغلب غضبه. أسبغ على عباده نعمه الفرادى والتوءام، وسخر لهم البر والبحر والشمس والقمر والليل والنهار والعيون والأَنهار والضياءَ والظلام، وأَرسل إليهم رسله وأَنزل عليهم كتبه يدعوهم إلى جواره فى دار السلام |
نهاية الكتاب |
روى النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب أنه سئل عن هذه الآية فقال يقرن الرجل الصالح مع الرجل الصالح في الجنة، ويقرن الرجل السوء مع الرجل السوء فى النار. وقال الحسن وقتادة يلحق كل بشيعته، اليهودى باليهودى، والنصرانى بالنصرانى. وقال الربيع يحشر الرجل مع صاحب عمله. وفى الآية ثلاثة أقوال أُخر أحدها أن تزويج النفوس اقترانها بأجسادها وردها إليها. الثانى تزويجها اقترانها بأعمالها. الثالث أنه تزويج المؤمنين الحور العين وتزويج الكفار بالشياطين. والقول الأول أظهر الأقوال والله أعلم. |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
218-1 | الأخلاق والآداب الإسلامية |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
... |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
نعم |
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 6 / رقم الصفحة: 56تاريخ الأدب العربي ( بروكلمان )رقم الجزء: 6 / رقم الصفحة: 423معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ..رقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 2484 |
رسائل علمية
# | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
---|---|---|---|---|---|
1 | جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية | أصول الدين | عايد بن مسفر العقيلي | 1424 | 2004 |
2 | جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية | أصول الدين | خالد بن علي بن عبد الله العايد | ||
3 | جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية | أصول الدين | عبد الله بن عايض آل مسعود القحطاني | 1424 | 2004 |
مطبوعات
# | Cover Photo | دار النشر | المحقق | تاريخ الطبع الهجري | تاريخ الطبع الميلادي | رقم الطبعة | الملاحظات |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع - مكة المكرمة | محمد أجمل الإصلاحي - زائد بن أحمد النشيري | 1429 | 2009 | 1 | ||
2 | المطبعة الميمنية - القاهرة | محمد الزهري الغمراوي | 1320 | 1902 | طبع على هامش إغاثة اللهفان | ||
3 | إدارة الطباعة المنيرية - القاهرة | 1358 | 1939 | ||||
4 | المطبعة السلفية ومكتبتها - القاهرة | محب الدين الخطيب | 1375 | 1394 | 1955 | 1974 | 1 | 2 | ||
5 | دار الفضيلة - القاهرة | عايد بن مسفر العقيلي | |||||
6 | دار الكتب العلمية .. بيروت | ||||||
7 | مؤسسة المعارف - بيروت | جمال مرعشلي | |||||
8 | دار الفكر - بيروت | ||||||
9 | دار الحديث - القاهرة | سيد عمران | |||||
10 | دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت، دمشق | يوسف علي بديوي | |||||
11 | دار الكتاب العربي - بيروت | أحمد إبراهيم زهوة | |||||
12 | مكتبة مصر - القاهرة | مجدي محمد عرفات | |||||
13 | -- | عبد الله بن إبراهيم الأنصاري | |||||
14 | دار ابن حزم - بيروت | فؤاد أحمد زمرلي | |||||
15 | المكتبة العصرية - بيروت | عبد الكريم الفضيلي | |||||
16 | مكتبة دار البيان - دمشق | بشير محمد عيون | |||||
17 | دار المعرفة - بيروت | ||||||
18 | دار التقوى - القاهرة | محمد محمد تامر - عبد العزيز مصطفى | |||||
19 | مؤسسة الرسالة - بيروت | ||||||
20 | مكتبة الصفا - القاهرة | ||||||
21 | دار التراث العربي للطباعة والنشر - القاهرة | ||||||
22 | دار الخير للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت | وهبة الزحيلي | 1419 | 2009 | |||
23 | دار ابن القيم للنشر والتوزيع - الدمام | عمر بن محمود أبو عمر | 1409 | 1988 | |||
24 | نزار مصطفى الباز - مكة المكرمة | حازم علي بهجت القاضي | 1415 | 1995 | |||
25 | وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - قطر | محمد أجمل الإصلاحي - زائد بن أحمد النشيري | 1437 | 2016 | ط 1، عن طبعة دار عالم الفوائد |
شروح وحواشي وتعليقات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
متن
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
مختصرات
ذيول
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ندوات ومؤتمرات
# | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
---|
دوريات ومقالات
# | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
---|
تخريج
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترتيب
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
تراجم
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترجمات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|---|---|---|
1 | طريق الهجرتين وباب السعادتين ( ترجمة اردو ) | عبد العليم الإصلاحي | مشاهدة |
أخرى
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
فهرس
أول الكتاب
خطبةالكتاب
فصل في أن الله هو الغني المطلق والخلق فقراء محتاجون إليه
فصل في تفسير الفقر ودرجاته
فصل في أن حقيقة الفقر توجه العبد بجميع أحواله إلى الله
فصل في تقسيم الغنى إلى عال وسافل
فصل في الغنى العالي
فصل في تفسير غنى النفس
فصل فيما يغني القلب ويسد الفاقة
فصل في بيان الدرجة الثانية من درجات الغنى بالله عز وجل
فصل في بيان الدرجة الثالثة من درجات الغنى بالرب
فصل في ذكر كلمات عن أرباب الطريق في الفقر والغنى
فصل في تحقيق نعت الفقير
قاعدة شريفة عظيمة القدر
فصل في بيان أصلين عظيمين مبني عليهما ما تقدم
فصل في بيان منفعة الحق ومنفعة الخلق وما بينهما من التباين
فصل في بيان أن المنفعة والمضرة لا تكون إلا من الله وحده
فصل في الجمع بين الروايات المتقدمة
فصل في تفصيل ما أجمل فيما مر وتوضيحه
فصل في إثبات الحمد كله لله عز وجل
فصل في بيان أن حمده تعالى شامل لكل ما يحدثه
فصل في أن الله خلق دارين وخص كل دار بأهل
فصل وقد تقرر أن الله سبحانه كامل الصفات له الأسماء الحسنى ولا يكون عن
فصل في بيان ما للناس في دخول الشر في القضاء الإلهي من الطرق والأصول
قاعدة في مشاهد الناس في المعاصي والذنوب
فصل صدق التأهب للقاء الله من أنفع ما للعبد وأبلغه في حصول استقامته
فصل في تقسيم الناس من حيث القوة العلمية والعملية
فصل في محبة العوام
فصل في مراتب المكلفين في الدار الآخرة وطبقاتهم فيها وهم ثمان عشرة طبقة