الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية

عدد المدخلات
14
العنوان التفصيلي
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
المؤلف
الزيلعي؛ عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي، أبو محمد، جمال الدين | 762
بداية الكتاب
كتاب الطهارات الحديث الأول: روى المغيرة بن شعبة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم، فبال قائما وتوضأ، ومسح على ناصيته وخفيه، قلت: هذا حديث مركب من حديثين، رواهما المغيرة بن شعبة، جعلهما المصنف حديثا واحدا، فحديث المسح على الناصية والخفين، أخرجه مسلم1 عن عروة بن المغيرة عن أبيه المغيرة بن شعبة: أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، ومسح بناصيته، وعلى العمامة، وعلى الخفين، انتهى.
نهاية الكتاب
كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هوذة بن علي الحنفي صاحب اليمامة، مع سليط بن عمرو العامري "بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله، إلى هوذة بن علي، سلام على من اتبع الهدى، اعلم أن ديني سيظهر إلى منتهى الخف والحافر، فأسلم تسلم، وأجعل لك ما تحت يديك"، فلما قدم على سليط أنزله وحياه، وقرأ عليه الكتاب، فكتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم: ما أحسن ما تدعو إليه وأجمله، وأنا شاعر قومي، وخطيبهم، والعرب تهاب مكاني، فاجعل إلي بعض الأمر أتبعك، وأجاز سليطا بجائزة، وكساه أثوابا، من نسج هجر، فقدم بذلك كله على النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره، وقرأ كتابه، فقال: "والله لو سألني شيئا به من الأرض ما فعلت، باد، وباد ما في يديه"، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفتح، جاءه جبرئيل عليه السلام بأن هوذة مات، فقال عليه السلام: "أما إن اليمامة سيخرج بها كذاب، يتنبأ، يقتل بها بعدي"، فقال قائل: يا رسول الله من يقتله؟ قال: "أنت وأصحابك"، فكان كذلك، انتهى والله أعلم بالحق والصواب.
العنوان المختصر
...
تاريخ التصنيف
...
التصنيف
213-7 | باقي مجموعات الحديث
اللغة
عربي
العناوين البديلة
...
هل حقق في رسالة علمية ؟
هل المخطوط مطبوع ؟
نعم
الملاحظات
مراجع التوثيق
الأعلام ( الزركلي )
رقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 147
الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة
رقم الجزء: - / رقم الصفحة: 188
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 2036
معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ..
رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 1481

اشترك لتشاهد هذا المحتوى

تسجيل الدخول اشترك الآن

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي

مطبوعات


# Cover Photo دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة الملاحظات
1 المجلس العلمي - كراتشي 1357 1938
2 دار الكتب العلمية .. بيروت أحمد شمس الدين 1422 2002 2
3 دار النوادر - بيروت
4 وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - السعودية
5 دار ابن حزم - بيروت
6 دار عالم الكتب - الرياض
7 دار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة محمد عوامة

شروح وحواشي وتعليقات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ذيول


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

أخرى


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


كتاب الطهارات
مدخل
فصل في نواقض الوضوء
فصل في الغسل
باب الماء الذي يجوز به الطهارة
فصل في البئر
فصل في الأسآر وغيرها
باب التيمم
باب المسح على الخفين
باب الحيض
فصل في النفاس
باب الأنجاس
فصل في الاستنجاء
كتاب الصلاة
باب المواقيت
فصل في الأوقات المكروهة
باب الأذان
باب شروط الصلاة
باب صفة الصلاة
كتاب الصلاة
فصل في القراءة
باب الإمامة
باب الحدث في الصلاة
باب مايفسد الصلاة ومايكره فيها
باب صلاة الوتر
باب النوافل
فصل في قيام شهر رمضان
باب إدراك الفريضة
باب قضاء الفوائت
باب سجود السهو
باب صلاة المريض
باب سجود التلاوة
باب صلاة المسافر
باب صلاة الجمعة
باب صلاة العيدين
فصل في تكبيرات التشريق
باب صلاة الكسوف
باب الإستسقاء
باب صلاة الخوف
باب الجنائز
فصل في الغسل
فصل في التكفين
فصل في الصلاة على الميت
فصل في حمل الجنائز
فصل في الدفن
باب الشهيد
باب الصلاة في الكعبة
كتاب الزكاة
مقدمة
باب صدقة السوائم
فصل في البقر
فصل في الغنم
فصل في الخيل
باب زكاة الفضة
فصل في الذهب
فصل في العروض
باب فيمن يمر على العاشر
باب في المعادن والركاز
باب زكاة الزروع والثمار
باب من تجوز دفع الصدقة إلية ومن لا يجوز
باب صدقة الفطر
فصل في مقدار الواجب ووقته
كتاب الصوم
مقدمة
باب مايوجب القضاء والكفارة
باب الاعتكاف
كتاب الحج
مدخل
فصل في المواقيت
باب الإحرام
باب القران
باب التمتع
باب الجنايات
باب الإحصار
باب الفوات
باب الحج عن الغير
باب الهدي
كتاب النكاح
مدخل
فصل في بيان المحرمات
باب في الأولياء والأكفاء
باب المهر
باب نكاح الرقيق
باب نكاح أهل الشرك
باب القسم
كتاب الرضاع
كتاب الرضاع
كتاب الطلاق
السنة في الطلاق
باب إيقاع الطلاق
فصل في تشبيه الطلاق
باب تفويض الطلاق
فصل في الاستثناء
باب الرجعة
فصل فيما تحل به المطلقة
باب الإيلاء
باب الخلع
باب الظهار
باب اللعان
باب العنين
باب العدة
باب ثبوت النسب
باب حضانة الولد ومن أحق به
باب النفقة
كتاب العتق
فضل العتق
باب العبد يعتق بعضه
باب التدبير
باب الاستيلاد
كتاب الأيمان
من حلف يمينا كاذبا
باب ما يكون يمينا، وما لا يكون يمينا
فصل في الكفارة
باب اليمين في الخروج والإتيان والركوب
باب اليمين في الكلام
باب اليمين في العتق
باب اليمين في الصلاة والصوم والحج
كتاب الحدود
مدخل
باب الوطء الذي يوجب الحد
باب الشهادة على الزنا
باب حد الشرب
باب حد القذف
فصل في التعزير
كتاب السرقة
مدخل
باب ما يقطع فيه وما لا يقطع
فصل في الحرز
فصل في كيفية القطع
كتاب السير
مدخل
باب كيفية القتال
باب الموادعة
باب الغنائم وقسمتها
فصل في كيفية القسمة
فصل في التنقيل
باب استيلاء الكفار
باب المستأمن
باب العشر والخراج
باب الجزية
باب أحكام المرتدين
باب البغاة
كتاب اللقيط
كتاب اللقطة
كتاب الإباق
كتاب المفقود
كتاب الشركة
كتاب الوقف
كتاب البيوع
مدخل
باب خيار الشرط
باب خيار الرؤية
باب البيع الفاسد
فصل في أحكام البيع
فصل فيما يكره
باب الإقالة
باب المرابحة والتولية
باب الربا
باب الاستحقاق
باب السلم
مسائل منثورة
كتاب الصرف
كتاب الكفالة
كتاب الحوالة
كتاب أدب القاضي
كتاب الشهادات
*
باب من تقبل شهادته ومن لا تقبل
باب الشهادة على الشهادة
فصل في شاهد الزور
باب الرجوع عن الشهادة
كتاب الوكالة
كتاب الدعوى
*
باب اليمين
باب في كيفية اليمين
باب التحالف
باب ما يدعيه الرجلان
باب دعوى النسب
كتاب الإقرار
باب إقرار المريض
كتاب الصلح
كتاب المضاربة
كتاب الوديعة
كتاب العارية
كتاب الهبة
*
باب الرجوع في الهبة
كتاب الإجارات
*
باب الإجارة الفاسدة
باب ضمان الأجير
كتاب المكاتب
*
باب موت المكاتب وعجزه
كتاب الولاء
كتاب الإكراه
كتاب الحجر
*
باب الحجر للفساد
فصل في حد البلوغ
باب الحجر بسبب الدين
كتاب المأذون
كتاب الغصب
كتاب الشفعة
*
باب طلب الشفعة
باب ما تجب فيه الشفعة
كتاب القسمة
كتاب المزارعة
كتاب المساقاة
كتاب الذبائح
*
فصل فيما يحل أكله، وما لا يحل
كتاب الأضحية
كتاب الكراهية
النهي عن الشرب في آنية الذهب والفضة
فصل في اللبس
فصل في الوطء، والنظر، والمس
فصل في الاستبراء
فصل في البيع
مسائل متفرقة
كتاب إحياء الموات
كتاب الأشربة
كتاب الصيد
إرسال الكلب المعلم
فصل في الجوارح
فصل في الرمي
كتاب الرهن
كتاب الجنايات
تحريم قتل المسلم
باب ما يوجب القصاص
باب القصاص فيما دون النفس
باب الشهادة في القتل
كتاب الديات
ما يجب فيه الدية كاملة
فصل فيما دون النفس
فصل في الشجاج
فصل في الجنين
باب ما يحدثه الرجل في الطريق
باب جناية البهيمة، والجناية عليها
باب جناية المملوك، والجناية عليه
فصل في جناية المدبر، وأم الولد
باب القسامة
كتاب المعاقل
كتاب الوصايا
مدخل
باب الوصية بثلث المال
فصل: في الوعيد على ترك الزكاة أو الحج
باب الوصية للأقارب
كتاب الخنثى
كيفية إرث الخنثى
مسائل شتى
ملاحق
مقدمة ط دار الحديث
"نصب الراية" وكلمة عن فقه أهل العراق
بسم الله الرحمن الرحيم
الرأي والاجتهاد
الاستحسان
شروط قبول الأخبار
منزلة الكوفة من علوم الاجتهاد
طريقة أبي حنيفة في التفقيه
طريقة أبي حنيفة في التفقيه
بعض الحفاظ، وكبار المحدثين من أصحابه، وأهل مذهبه
كلمة في كتب الجرح والتعديل


 

حول


كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 2031)
وخرج: الشيخ، جمال الدين: عبد الله بن يوسف الزيلعي. المتوفى: سنة 762، اثنتين وستين وسبعمائة. أحاديثه. وسمَّاه: (نصب الراية لأحاديث الهداية). كذا بخط: السخاوي. أوَّله: (الحمد لله على التوفيق إلى الهداية ... الخ).
ولخصه: الشيخ: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. المتوفى: سنة 852، اثنتين وخمسين وثمانمائة. وسمَّاه: (الدراية في منتخب تخريج أحاديث الهداية). وذكر فيه: أن الزيلعي، استوعب ما ذكره من الأحاديث، والآثار. ثم اعتمد ذكر أدلة المخالفين، في كل باب. وهو: كثير الإنصاف. يحكي ما وجده من غير اعتراض، فكثر الإقبال عليه.


 

نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2022 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة