الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

أم القرى في مدح خير الورى ( القصيدة الهمزية )

عدد المدخلات
143
العنوان التفصيلي
أم القرى في مدح خير الورى ( القصيدة الهمزية )
المؤلف
البوصيري؛ محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي البوصيري المصري، شرف الدين، أبو عبد الله | 696
بداية الكتاب
كيف ترقى رقيك الأنبياء يا سماء ما طاولتها سماء
نهاية الكتاب
ما أقام الصلاة من عبد الله وأقامت بربها الأشياء
العنوان المختصر
...
تاريخ التصنيف
...
التصنيف
810 | الأدب العربي
اللغة
عربي
العناوين البديلة
...
هل حقق في رسالة علمية ؟
هل المخطوط مطبوع ؟
نعم
الملاحظات
مراجع التوثيق
الأعلام ( الزركلي )
رقم الجزء: 6 / رقم الصفحة: 139

اشترك لتشاهد هذا المحتوى

تسجيل الدخول اشترك الآن

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي

مطبوعات


# Cover Photo دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة الملاحظات
1 دار الإمام ابن عرفة - تونس
2 واحة آل البيت لإحياء التراث والعلوم محمد الشاذلي النيفر
3 دار الرشاد الحديثة - الدار البيضاء محمد الشاذلي النيفر
4 مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت

متن


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

مختصرات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ذيول


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

أخرى


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


حول


كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1349)

القصيدة الهمزية في المدائح النبوية

لصاحب: (البردة). سماها: (أم القرى). لما أنها حوت: أكثر المدائح النبوية. أولها: كيف ترقى رقيك الأنبياء * ... الخ

شرحها: الشيخ: أحمد بن حجر الهيثمي، المكي. المتوفى: سنة 973، ثلاث وسبعين وتسعمائة، وسماه: (المنح المكية). ثم سماه: (أفضل القرى).

وشرحها: الشيخ: أبو الفضل المالكي، خادم الشيخ: أبي السعود، الجارحي. أوله: (الحمد لله الذي زين بديع النظام ... الخ).

وشرحها أيضا: شمس الدين: محمد بن عبد المنعم بن محمد الجوجري. مات: سنة 889. (878).

خمسها: المولى، شيخ الإسلام: ابن شيخ الإسلام: أسعد محمد بن إسماعيل. المتوفى: سنة 1166، ست وستين ومائة وألف.

ثم شرحها، مع تخميسها: عثمان بن عبد الله الكليسي، المعروف: بالعرياني، نزيل المدينة المنورة - فسح الله عمره -. شرحا مبسوطا.


من شروحها المعروفة:

شرح أحمد بن محمود الأدرنوي شيخ الإسلام (ت 988هـ/ 1580م) (انظر: هدية العارفين: 1/148).

ونهاية الأمنية في شرح الهمزيّة؛ تأليف: محمّد بن أبي الوفاء الخلوتي الحموي الشافعي فرغ منه سنة 996هـ/ 1588م (انظر: إيضاح المكنون: 2/233).

والنخبة السنيّة في شرح القصيدة الهمزيّة؛ تأليف: أحمد بن يوسف ابن الأُقيطع (بالتصغير) البرلسي المالكي (ت 1001هـ/ 1593م) (انظر: هدية العارفين: 1/151 وايضاح المكنون: 2/233).

والمِنَح الأحمديّة بتقريب معاني الهمزيّة؛ تأليف: محمّدعليّ بن محمّد علان بن إبراهيم الفاسي المكّي الشافعي (996 ـ 1057هـ/ 1587-1647م) (انظر: هدية العارفين (2/283) وإيضاح المكنون (2/575). وشرح أحمد بن عبد الوهاب الغساني الوزير الأندلسي، إمام الأحمديّة (1070 ـ 1146هـ/ 1660- 1733م) (انظر: هدية العارفين: 1/171 إيضاح المكنون: 2/233).

ولمحُ الخريدة العزيّة في شرح القصيدة الهمزيّة؛ تأليف: مصطفى بن كمال الدين أبي المعارف، الصديقيّ البكريّ، قطب الدين، الدمشقي الحنفيّ (1099 ـ 1162هـ/ 1688- 1749م) (انظر: هدية العارفين: 1/299).

والعُيُون الفخريّة في شرح الهمزيّة؛ تأليف: قاسم بن محمد الحلبي، البكرة جي، الحنفي (1094 ـ 1169هـ/ 1683- 1756م) (انظر: هدية العارفين: 1/824، والأعلام للزركلي، وإيضاح المكنون: 2/134).

و كشف الرُمُوز الخفيّة بشرح العُقُود الهمزيّة؛ تأليف: حسن بن علي بن منصور الفيّومي المكيّ، زين العابدين (ت 1176هـ/ 1763م) (انظر: هدية العارفين: 1/299).

وشرح عبد القادر بن محمّد بن عبد الملك العلويّ الحسني المكناسي المغربيّ (1187هـ/ 1773م) (انظر: معجم المؤلّفين: 5/300). في مجلّدين ضخمين (انظر: الأعلام: 4/44).

وشرح عبد الله بن أبي سعيد بن مصطفى الخادمي الرومي الحنفي (ت1192هـ/1778م) (انظر: هدية العارفين: 1/485).

والعقود البكريّة في حلّ القصيدة الهمزيّة؛ تأليف: محمد بن مصطفى بن كمال الدين الصديقيّ البكريّ الدمشقي الغزّي، الحنفي (1143 ـ 1196هـ/ 1730 – 1782م) (انظر: هدية العارفين: 2/249، وإيضاح المكنون: 2/112).

ولوامع أنوار الكوكب الدرّي في شرح همزيّة الإمام البوصيري؛ تأليف: محمّد بن أحمد بنيس الحضرمي المغربي نزيل مصر، فرع منه سنة 1200هـ/ 1785م، وطبع على هامش: الفوائد الجليلة للشيخ جسوس، محمّد بن أحمد، في بولاق مصر عام 1296هـ/ 1879م وأعادتها مطبعة محمّد مصطفى 1306هـ/ 1888م، و 1316هـ/ 1898م، (انظر: معجم المطبوعات، لسركيس (1/207 و592) والأعلام (1/15) ومعجم المؤلّفين (8/240).

وشرح إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم بن سليمان بن داود الحنفي الاسكندراني العريان (ت 1232هـ/ 1914م) (انظر: هدية العارفين: 1/40).

والفرائد السنيّة شرح الهمزيّة؛ تأليف: أحمد بن محمّد الخلوتي الصاوي الفقيه المالكي (1175 ـ 1241هـ/ 1761-1825م) توفي بالمدينة المنوّرة، (انظر: الأعلام للزركلي: 1/246).

وشرح خليل بن الملا حسين الأسعردي العمري الكردي الشافعي (1168 ـ 1259هـ/ 1755- 1843م) (انظر:هدية العارفين: 1/357).

وشرح الحاج الداودي أبي محمّد التلمساني الفاسي (ت1271هـ/ 1855م) (انظر: الأعلام للزركلي: 2/152، معجم المؤلّفين لكحالة: 9/138). وشرح أحمد بن عبد الحقّ شهاب الدين السنباطي (ت1299هـ/ 1882م) (انظر: إيضاح المكنون: 2/233).

وحاشية على الهمزيّة؛ تأليف: محمود بن محمّد بن عبد الرحيم شابه (1228 ـ 1308هـ/ 1813-1890م ) (انظر: (53) معجم المؤلّفين: 12/197).

وحواش على الهمزيّة؛ تأليف: أحمد بن محمد بن عثمان الشرقاوي الصعيدي، فرغ من كتابتها عام (1318هـ/ 1900م) ذكرت في فهرس دار الكتب المصريّة تحت الرقم: (7/122) (انظر: (54) معجم المؤلّفين: 2/127).

وشرح عليّ بن أحمد بن دينه، أبي الحسن الأندلسي المغربي (ت1325هـ/ 1907م).

والفُيُوضات الإلهيّة في شرح الهمزيّة؛ تأليف: أحمد بن جعفر بن إدريس الكتّاني (1283 ـ 1340هـ/ 1866- 1922م) (انظر: الأعلام للزركلي: 1/108).

وشرح إبراهيم بن صالح التازوالتي (ت 1353هـ/ 1934م) (انظر: الأعلام للزركلي: 1/44).

وشرح محمد بن عبد الرحمن التادلي الصومعي الفاسي المغربي، نسخة منه بالرباط تحت الرقم: 895ج (انظر: (51) الأعلام: 6/197).

وشرح محمد بن عبد الله المغربي التمرتاشي، الحنفي (انظر: (52) إيضاح المكنون: 2/233).

المصدر: https://www.dr-mahmoud.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1220:---sp-97938495&catid=18&Itemid=33

نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2023 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة