لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
الإرشاد في تفسير القرآن ( تفسير ابن برجان )
عدد المدخلات |
33 |
العنوان التفصيلي |
الإرشاد في تفسير القرآن ( تفسير ابن برجان ) |
المؤلف |
ابن برجان؛ عبد السلام بن عبد الرحمن بن محمد اللخمي الإشبيلي، أبو الحكم | 536 |
بداية الكتاب |
الحمد لله المتفرد بحقيقة الإلهية المتوحد بخالصة الوحدانية الأول دون بداية والآخر لا إلى نهاية... أما بعد فإن الله جل جلاله نهج سبل الهداية قاصدة إليه وأقام أعلام الرشاد دالة عليه |
نهاية الكتاب |
هو فتح الله من رحمته من الجنة وبمشيئته وعليه المعول وعليه التكلام وإليه يرجع الأمر كله بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه نفعنا الله بما علمنا من كتابه الحكيم وهدانا الصراط المستقيم وعصمنا من أعدائه وهدانا إلى محابه وطلب مرضاته إنه على كل شيء قدير |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
212 | التفسير |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
تفسير ابن برجان | إرشاد العباد | تنبيه الأفهام إلى تدبر الكتاب الحكيم وتعرف الآيات والنبأ العظيم | |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 6الوافي بالوفياترقم الجزء: 18 / رقم الصفحة: 260تاريخ الأدب العربي ( بروكلمان )رقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 336سير أعلام النبلاءرقم الجزء: 20 / رقم الصفحة: 73كشف الظنون (ط. الفرقان)رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 364كشف الظنون (وكالة المعارف)رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 69معجم المؤلفين ( كحالة )رقم الجزء: 5 / رقم الصفحة: 178معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ..رقم الجزء: 3 / رقم الصفحة: 1745مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلومرقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 99هدية العارفينرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 570وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمانرقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 234 |
رسائل علمية
| # | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
|---|
شروح وحواشي وتعليقات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
متن
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|---|---|---|
| 1 | القرآن الكريم | كتاب سماوي | مشاهدة |
مختصرات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ذيول
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ندوات ومؤتمرات
| # | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | المدينة | التاريخ | رقم المؤتمر |
|---|
دوريات ومقالات
| # | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | مجلة جامعة دمشق للعلوم الاقتصادية والقانونية | ابن برجان الأندلسي وجهوده في التفسير الصوفي وعلم الكلام | القاري، حسان | جامعة دمشق | 1427 | 2007 | 1 | 23 | 363 - 424 |
تخريج
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ترتيب
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
تراجم
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ترجمات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
أخرى
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
فهرس
حول
وفيات الأعيان (4/ 236)
أبو الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن اللخمي، كان عبدا صالحا، وله تفسير القرآن العظيم، وأكثر كلامه فيه على طريق أرباب الأحوال والمقامات، وتوفي سنة ست وثلاثين وخمسمائة بمدينة مراكش، رحمه الله تعالى.
وبرجان: بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء وبعدها جيم وبعد الألف نون.
سير أعلام النبلاء ط الرسالة (20/ 73)
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ الأَبَّارِ: كَانَ مِنْ أَهْلِ المَعْرِفَةِ بِالقِرَاءاتِ وَالحَدِيْثِ، وَالتَّحْقِيْقِ بِعِلْمِ الكَلاَمِ وَالتَّصَوُّفِ مَعَ الزُّهْدِ وَالاجْتِهَادِ فِي العِبَادَةِ، وَلَهُ تَصَانِيْفُ مُفِيْدَةٌ، مِنْهَا (تَفْسِيْر القُرْآن) لَمْ يُكْمِلْهُ
الوافي بالوفيات (18/ 260)
ابْن برجان الْجد، عبد السَّلَام بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الرِّجَال مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الحكم اللَّخْمِيّ الإفْرِيقِي الإشبيلي الصُّوفِي الْعَارِف الْمَعْرُوف بِابْن برجان سمع وَحدث وَله تواليف مفيدة مِنْهَا تَفْسِير الْقُرْآن لم يكمله وَكتاب شرح أَسمَاء الله الْحسنى وَقد رَوَاهُمَا عَنهُ أَبُو الْقَاسِم القبطري وَتُوفِّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1/ 69)
الإرشاد في تفسير القرآن
للشيخ الإمام أبي الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن، المعروف بابن برجان، اللخمي، الإشبيلي. المتوفى سنة سبع وعشرين وستمائة. وهو تفسير كبير في مجلدات. ذكر فيه من الأسرار والخواص ما هو مشهور فيما بين أهل هذا الشأن، وقد استنبطوا من رموزاته أمورا، فأخبروا بها، قبل الوقوع.