لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
اللمطي؛ أحمد بن مبارك بن محمد بن علي بن مبارك، أبو العباس السجلماسي اللمطي
بيانات المؤلف
اسم المؤلف |
اللمطي؛ أحمد بن مبارك بن محمد بن علي بن مبارك، أبو العباس السجلماسي اللمطي |
التاريخ الهجري |
1090 - 1156 |
التاريخ الميلادي |
1679 - 1743 |
ترجمة المؤلف |
فقيه مالكي، عارف بالحديث والتفسير. ولد ونشأ في سجلماسة وانتقل إلى فاس سنة 1110 فقرأ بها وأقرأ وتقدم حتى صرح لنفسه بالاجتهاد المطلق، وتوفي بها. له كتب، منها (الإبريز - ط) جزآن جمع فيه كلاما لشيخه عبد العزيز بن مسعود الدباغ، ومساجلات بينهما، و (رد التشديد في مسألة التقليد) و (إزالة اللبس عن المسائل الخمس - خ) في الرباط (153 جلا) وتأليف في قوله تعالى (وهو معكم أينما كنتم) وتقاييد وأجوبة يظهر أن منها المجموعتين المخطوطتين في خزانة الرباط (1168 و 1177 ك) ومنها (تقييدات على السلم للأخضري - ط) وفي العلماء من أنكر عليه بعض أقواله. واللمطي نسبة الى لمط (بفتحتين) من قرى سجلماسة أيام عمرانها |
مصادر الترجمة |
الأعلام 1: 201& نشر المثاني 2: 247 ومعجم المطبوعات 1009 وفهرس مخطوطات الرباط الثاني من القسم الثاني 216 (الرقم 2300) و Broc S.2: 704. وسلوة الأنفاس 2: 203 وشجرة النور 352 والأنس والاستئناس 179 |
الأسماء البديلة للمؤلف |
|
صور المؤلف |
|
مخطوطات المؤلف
# | عنوان الكتاب المصنف | التصنيف | عدد المخطوطات | عدد المدخلات |
---|---|---|---|---|
1 | تحرير المراد بالحرف الموعود بالإثابة عليه من القرآن | 211 | علوم القرآن | 1 | 1 |
2 | إجازة أحمد بن مبارك السجلماسي لأحمد المكودي | 213-1 | مصطلح الحديث | 2 | 0 |
3 | تحرير مسألة القبول على ما تقتضيه قواعد الأصول والمعقول | 216-1 | أصول فقه | 1 | 0 |
4 | تقاييد وأجوبة فقهية | 217-9 | فتاوى | 1 | 0 |
5 | حكم تكرير قراءة سورة الإخلاص في الختم ثلاثًا | 217-9 | فتاوى | 1 | 0 |
6 | رسالة تتعلق بصيام يومي عرفة وعاشوراء | 217-9 | فتاوى | 1 | 0 |
7 | رد التشديد في مسألة التقليد | 214 | عقيدة | 2 | 0 |
8 | مقالة الصواب في بيان حال بني مزاب | 214 | عقيدة | 1 | 0 |
9 | القول المعتبر في بيان أن جملة الحمد إنشاء لا خبر | 414 | البلاغة | 1 | 0 |
10 | الإبريز في مناقب الشيخ عبد العزيز الدباغ | 920 | التراجم (السير الذاتية) | 1 | 0 |
11 | أسئلة وأجوبة على جمع الجوامع للسبكي وشرحه للمحلي وحلولو | 216-1 | أصول فقه | 1 | 5 |
12 | إنارة الأفهام بسماع ما قيل في دلالة العام | 216-1 | أصول فقه | 2 | 4 |