لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
ابن حزم؛ علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري، أبو محمد
بيانات المؤلف
اسم المؤلف |
ابن حزم؛ علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري، أبو محمد |
التاريخ الهجري |
384 - 456 |
التاريخ الميلادي |
994 - 1064 |
ترجمة المؤلف |
عالم الأندلس في عصره، وأحد أئمة الإسلام. كان في الأندلس خلق كثير ينتسبون إلى مذهبه، يقال لهم " الحزمية ". ولد بقرطبة. وكانت له ولأبيه من قبله رياسة الوزارة وتدبير المملكة، فزهد بها وانصرف إلى العلم والتأليف، فكان من صدور الباحثين فقيها حافظا يستنبط الأحكام من الكتاب والسنة، بعيدا عن المصانعة. وانتقد كثيرا من العلماء والفقهاء، فتمالأوا على بغضه، وأجمعوا على تضليله وحذروا سلاطينهم من فتنته، ونهوا عوامهم عن الدنو منه، فأقصته الملوك وطاردته، فرحل الى بادية ليلة (من بلاد الأندلس) فتوفي فيها. رووا عن ابنه الفضل أنه اجتمع عنده بخطه أبيه من تآليفه نحو 400 مجلد، تشتمل على قريب من ثمانين ألف ورقة. وكان يقال: لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقان. أشهر مصنفاته " الفصل في الملل والأهواء والنحل - ط " وله " المحلى - ط " في 11 جزءا، فقه، و " جمهرة الأنساب - ط " و " الناسخ والمنسوخ - ط " و " حجة الوداع - ط " غير كامل، و " ديوان شعر - خ "جزء منه - ذكر في حجة الوداع 146 الهامش - و " جوامع السيرة - ط " ومعه خمس رسائل له، و " التقريب لحد المنطق والمدخل إليه - ط " و " مراتب العلوم - خ " رسالة في الرباط (209 ق) و " الإعراب - خ " 214 ورقة كتب سنة 761 في شستر بيتي (3482) و " ملخص إبطال القياس - ط " حققه الأفغاني ورجح نسبته إلى ابن حزم، و " فضائل الأندلس - ط " و " أمهات الخلفاء - ط " و " رسائل ابن حزم - ط " و " الأحكام لأصول الأحكام - ط " ثماني مجلدات، و " إبطال القياس والرأي - خ " و " الفاضلة بين الصحابة - ط " رسالة مما اشتمل عليه كتاب " الفصل " المتقدم ذكره، نشرها سعيد الأفغاني، و " مداواة النفوس - ط " رسالة في الأخلاق، و " طوق الحمامة - ط " أدب، وغير ذلك وللدكتور عبد الكريم خليفة " ابن حزم الأندلسي - ط " |
مصادر الترجمة |
الأعلام 4: 254& نفح الطيب 1: 364 وسير النبلاء - خ. المجلد الخامس عشر. وآداب اللغة 3: 96 وأخبار الحكماء 156 وإرشاد الأريب 5: 86 - 97 ولسان الميزان 4: 198 وابن بسام في الذخيرة: المجلد الأول من القسم الأول 140 وفيه كلام لابن حيان، يحط به من ابن حزم، وينال من علمه ومكانته. وبغية الملتمس 403 وفيه: " أصله من الفرس، وأول من أسلم من أسلافه جد له يدعى يزيد كان مولى ليزيد بن أبو سفيان " وابن خلكان 1: 340 وللمستشرق أرندنك van Arendonk C. في دائرة المعارف الإسلامية 1: 136 - 144 بحث مفيد في ترجمته. اللباب 1: 297 والتبيان - خ. وفيه: " مات ابن حزم مبعدا عن سكنه مشردا عن وطنه من قبل الدولة ". وجذوة المقتبس 290 ومجلة المقتبس 1: 2 و 96 ويستفاد من الإعلام بتاريخ الإسلام - خ. لابن قاضي شهبة، حوادث سنة 456 أن كتب ابن حزم لم يخرج أكثرها من بيته - في أيامه - لزهد الفقهاء فيها، وأن بعضها أحرق ومزق علانيه بإشبيلية. وفي " المغرب في حلى المغرب " 354 ما محصله: " ابن حزم، من أهل قرية الزاوية، من قرى أونبة بالاندلس، كان جده حزم من موالي بني أميه، فارسي الاصل، اشتغل بالفلسفة، وقيل: إنه زل وضل فأقصاه الملوك، وكان متشيعا لبني أمية منحرفا عمن سواهم من قريش " و " المخطوطات المصورة، القسم 2 من الجزء 2 ص 170 |
الأسماء البديلة للمؤلف |
|
صور المؤلف |
|
مخطوطات المؤلف
| # | عنوان الكتاب المصنف | التصنيف | عدد المخطوطات | عدد المدخلات |
|---|---|---|---|---|
| 1 | رسالة في الإمامة | 217 | فقه عام | 1 | 1 |
| 2 | المفاضلة بين الصحابة رضي الله عنهم أجمعين | 218-1 | الأخلاق والآداب الإسلامية | 1 | 1 |
| 3 | المحلى بالآثار شرح المجلى بالاختصار | 217-5 | فقه مذاهب سنية أخرى | 34 | 59 |
| 4 | تسمية من ذكر تقي بن مخلد الأندلسي في سنده | 213-3 | الجرح والتعديل | 1 | 0 |
| 5 | جوامع السيرة | 219 | السيرة النبوية | 1 | 0 |
| 6 | جمهرة أنساب العرب | 929 | الأنساب | 1 | 3 |
| 7 | طوق الحمامة في الألفة والألاف | 810 | الأدب العربي | 1 | 35 |
| 8 | رسالة في معرفة النفس بغيرها | 218-1 | الأخلاق والآداب الإسلامية | 1 | 2 |
| 9 | المجلى بالاختصار | 217-5 | فقه مذاهب سنية أخرى | 0 | 2 |
| 10 | الصادع في الرد على من قال بالتقليد | 216-1 | أصول فقه | 2 | 8 |
| 11 | النبذة الكافية في أصول أحكام الدين | 216-1 | أصول فقه | 2 | 6 |
| 12 | الإحكام في أصول الأحكام (ابن حزم) | 216-1 | أصول فقه | 4 | 17 |
| 13 | مراتب الإجماع | 216-1 | أصول فقه | 3 | 14 |
| 14 | الفصل في الملل والأهواء والنحل | 215 | الفرق والأديان والردود | 14 | 36 |
| 15 | كتاب حجة الوداع | 217-5 | فقه مذاهب سنية أخرى | 3 | 11 |
| 16 | مداوة النفوس في تهذيب الأخلاق ( الأخلاق والسير ) | 218-1 | الأخلاق والآداب الإسلامية | 4 | 10 |
| 17 | جزء لابن حزم ذكر فيه حديثين | 213-7 | باقي مجموعات الحديث | 0 | 0 |
| 18 | رسالة التلخيص لوجوه التلخيص | 215 | الفرق والأديان والردود | 1 | 1 |
| 19 | تفسير ألفاظ تجري بين المتكلمين في الأصول | 160 | المنطق | 1 | 1 |
| 20 | التوقيف على شارع النجاة | 215 | الفرق والأديان والردود | 1 | 1 |
| 21 | مسألة القلب | 211 | علوم القرآن | 1 | 1 |
| 22 | رسالة في مراتب العلوم | 218-1 | الأخلاق والآداب الإسلامية | 1 | 1 |
| 23 | رسالة البيان في حقيقة الإيمان | 214 | عقيدة | 1 | 1 |
| 24 | الناسخ والمنسوخ (ابن حزم) | 211 | علوم القرآن | 13 | 13 |
| 25 | الأصول والفروع من قول الأئمة | 214 | عقيدة | 1 | 1 |
| 26 | نقط العروس | 956 | تاريخ العرب | 1 | 1 |
| 27 | رسالة الدرة في تحقيق الكلام فيما يلزم الإنسان اعتقاده | 214 | عقيدة | 1 | 1 |
| 28 | رسالة في الغناء الملهي مباح هو أم محرم | 217 | فقه عام | 1 | 2 |
| 29 | رسالة في الرد على الهاتف من بعد | 215 | الفرق والأديان والردود | 1 | 1 |
| 30 | المدخل إلى كتب المنطق الأولى | 160 | المنطق | 1 | 1 |
| 31 | هل للموت ألم أم لا | 214 | عقيدة | 1 | 1 |
| 32 | رسالة جواب عن سؤال التعنيف | 216-1 | أصول فقه | 1 | 1 |