الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

أبو الأسود الدؤلي؛ ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني

بيانات المؤلف


اسم المؤلف
أبو الأسود الدؤلي؛ ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني
التاريخ الهجري
1 (ق.هـ) - 69
التاريخ الميلادي
605 - 688
ترجمة المؤلف
واضع علم النحو. كان معدودا من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئا من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه (صفين). ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الأقوال - أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها: (لا تنه عن خلق وتأتي مثله) مات بالبصرة. ولأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، كتاب (أخبار أبي الأسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت
مصادر الترجمة
الأعلام 3: 236& الخضري على ابن عقيل 1: 11 وصبح الأعشى 3: 161 ووفيات الأعيان 1: 240 والإصابة، ت 4322 وتهذيب ابن عساكر 7: 104 والمرزباني 240 وفيه الخلاف في اسمه: ظالم بن عمرو، أو عمرو بن ظالم. وإنباه الرواة 1: 13 وخزانة البغدادي.1: 136 والذريعة 1: 314 ويحاول المستشرق ركندورف في دائرة المعارف الإسلامية 1: 307 نفي القول المشهور بأنه واضع أصول النحو العربي. ويقول الزبيدي، في (طبقات النحويين - خ) أبو الأسود: علوي الرأي، كان رجل البصرة، (وهو أول من أسس العربية) توفي في طاعون الجارف
الأسماء البديلة للمؤلف
صور المؤلف

مخطوطات المؤلف


# عنوان الكتاب المصنف التصنيف عدد المخطوطات عدد المدخلات
1 شعر أبي الأسود الدؤلي 810 | الأدب العربي 1 0
نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2024 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة