لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
موسى بن ميمون؛ موسى بن ميمون
بيانات المؤلف
اسم المؤلف |
موسى بن ميمون؛ موسى بن ميمون |
التاريخ الهجري |
529 - 601 |
التاريخ الميلادي |
1135 - 1204 |
ترجمة المؤلف |
(هكذا سماه ابن أبي أصيبعة ومن أخذ عنه كابن قاضي شهبة وغيره. وسماه بروكلمن (موسى بن عبيد الله بن ميمون) ورأيت اسمه على مخطوطة (الرسالة الفاضلية) من تأليفه: (موسى بن عبد الله القرطبي)). بن يوسف بن إسحاق، أبوعمران القرطبي: طبيب فيلسوف يهودي. ولد وتعلم في قرطبة. وتنقل مع أبيه في مدن الأندلس، وتظاهر بالإسلام، وقيل: أكره عليه، فحفظ القرآن وتفقه بالمالكية. ودخل مصر، فعاد إلى يهوديته، وأقام في القاهرة 37 عاما كان فيها (من سنة 567 هـ رئيسا روحيا لليهود. كما كان في بعض تلك المدة طبيبا في البلاط الأيوبي. ومات بها ودفن في طبرية (بفلسطين) له تصانيف كثيرة بالعربية والعبرية، منها (دلالة الحائرين - ط) ثلاثة أجزاء، بالعربية والحروف العبرية، وهو كتاب فلسفته. قال ابن العبري: سماه بالدلالة، وبعضهم يستجيده وبعضهم يذمه ويسميه الضلالة. ترجم إلى اللاتينية وطبع بها أيضا، ونشر قسم منه بالحروف العربية، بعنوان (المقدمات الخمس والعشرون - ط) وله (الفصول - خ) بالعربية، في الطب، ويعرف بفصول القرطبي أو فصول موسى، ترجم إلى اللاتينية وطبع بها، و (شرح أسماء العقار - ط) في العقاقير، و (تهذيب الاستكمال، لابن هود) في علم الرياضة، أصلحه وقرئ عليه. و (المقالة في تدبير الصحة الأفضلية - خ) كتبها للملك الأفضل صاحب دمشق، و (تلخيص كتاب حيلة البرء - خ) ورسالة في (البواسير - خ) و (مقالة في بيان الأعراض - خ) و (مقالة في الربو - خ) و (رسالة في الجماع - خ) و (مقالة تشتمل على فصول من كتاب الحيوان لأرسطو - خ). ولإسرائيل ولفنسون، كتاب (موسى بن ميمون - ط) في سيرته وفلسفته. وفي مخطوطات اللورنزيانة (276 شرقي) نسخة من (الرسالة الفاضلية، في تدبير المنهوش) له، ألفها للقاضي الفاضل، أولها: (أمرني القاضي الفاضل رحمه الله أن أعمل مقالة إلخ) ترجمت إلى اللاتينية وطبعت بها. وهي التي سماها ولفنسون (السموم والتحرز من الأدوية القتالة) كما في طبقات الأطباء |
مصادر الترجمة |
الأعلام 7: 329& طبقات الأطباء 2: 117 والإعلام، لابن قاضي شهبة - خ. فيمن توفوا بين سنة 600 و 610 ومتوخ E Mittwock في دائرة المعارف الإسلامية 1: 285 ومعجم المطبوعات 330 وابن العبري 417 وفيه: مات سنة 605 هـ وأنه (غلبت عليه النحلة الفلسفية فصنف رسالة في المعاد الجسماني، وأنكر عليه مقدمو اليهود فأخفاها) وقال: (رأيت جماعة من يهود بلاد الافرنج الغتم بأنطاكية وطرابلس يلعنونه ويسمونه كافرا). وأخبار الحكماء 209، 210 وموسى بن ميمون 1، 25، 27، 54، 127، 143، 145 وانظر 309 Huart و Brock 1: 644 (489) S 1: 893 وفيه: ولد سنة (534 هـ |
الأسماء البديلة للمؤلف |
|
صور المؤلف |
|
مخطوطات المؤلف
| # | عنوان الكتاب المصنف | التصنيف | عدد المخطوطات | عدد المدخلات |
|---|---|---|---|---|
| 1 | رسالة في التدبير المعين على كثرة الجماع | 610 | علوم طبية | 1 | 3 |
| 2 | المقالة الفاضلية | 610 | علوم طبية | 1 | 1 |
| 3 | دلالة الحائرين | 180 | فلسفة | 0 | 1 |