لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
التيفاشي؛ أحمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر ابن حمدون، شرف الدين القيسي التيفاشي
بيانات المؤلف
اسم المؤلف |
التيفاشي؛ أحمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر ابن حمدون، شرف الدين القيسي التيفاشي |
التاريخ الهجري |
580 - 651 |
التاريخ الميلادي |
1184 - 1253 |
ترجمة المؤلف |
عالم بالحجارة الكريمة غزير العلم بالأدب وغيره، من أهل تيفاش (من قرى قفصة، بإفريقية) ولد بها، وتعلم بمصر، وولي القضاء في بلده، ثم عاد إلى القاهرة وتوفي بها. من كتبه (أزهار الأفكار في جواهر الأحجار - ط) ومنه نسخ مخطوطة فيها زيادات على المطبوع، و (الأحجار التي توجد في خزائن الملوك وذخائر الرؤساء - ط) و (خواص الأحجار ومنافعها - خ) و (فصل الخطاب، في مدارك الحواس الخمس لأولي الألباب) موسوعة كبيرة، اختصرها ابن منظور - صاحب لسان العرب - وسمى الجرء الأول منها (نثار الأزهار، في الليل والنهار - ط) و (نزهة الألباب، فيما لا يوجد في كتاب - خ) مبتور الآخر، أدب ومجون. في خزانة الرباط (1333 كتاني) وكنيته فيه شهاب الدين. و (متعة الأسماع في علم السماع - خ) مسودته بخطه، في خزانة محمد الطاهر بن عاشور، بتونس (كما في مذكرات حسن حسني عبد الوهاب الصمادحي). قلت: وهو في صلة التكملة - خ، للحسيني: (المغربي القفصي التيفاشي)ولم يذكر (القيسي) |
مصادر الترجمة |
الأعلام 1: 273& الديباج المذهب 74 وشجرة النور 170 والفهرس التمهيدي 543 و 544 ومعجم المطبوعات 651 وفي إيضاح المكنون - ذيل كشف الظنون - 1: 549 أن للتيفاشي كتاب (رجوع الشيخ إلى صباه) في مجلدين، والمعروف أن المطبوع من رجوع الشيخ، هو لابن كمال باشا - أحمد بن سليمان المتوفى سنة 940 هـ - وقد ذكرناه في جملة تآليفه، غير أن صاحب كشف الظنون يقول - ص 835 - إن ابن كمال باشا (ترجمه بإشارة السلطان سليم) العثماني، فكلمة (ترجمه) تقتضي إعادة النطر في نسبة الكتاب إليه، وتقوي احتمال أن يكون الأصل للتيفاشي. وورقات 2: 448 - 460 واقرأ مقالا عنه وعن كتبه، في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 39: 12 - 26 |
الأسماء البديلة للمؤلف |
|
صور المؤلف |
|