كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1936)
نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
متن متين في علوم الحديث للحافظ، شهاب الدين: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. المتوفى: سنة 852، اثنتين وخمسين وثمانمائة.
وشرحه المسمى: (بنزهة النظر في توضيح نخبة الفكر) له أيضا.
وشرح الشرح: علي بن سلطان: محمد الهروي، القاري. المتوفى: سنة 1014، أربع عشرة وألف. وسمَّاه: (مصطلحات أهل الأثر على شرح نخبة الفكر) .
وشرح الشرح: المسمى: (باليواقيت والدرر) للشيخ: محمد، المدعو: بعبد الرؤوف المناوي، الحدادي. المتوفى: سنة 1031، إحدى وثلاثين وألف. أوَّله: (الحمد لله الذي جعل أهل الحديث في الحديث والقديم ... الخ) . قال: كنت سألت مرارا في وضع شرح على شرح النخبة فسودت أكثره. ثم حال دون إتمامه وتبييضه حائل. فبيضت: ما كنت سودته، وأبرزت ما عن الناس كتمته، ضاما إليه ما لأسلافنا. فأورد أولا: ترجمة المصنف. وقال: قد انتهى شرح الشرح: مع انتهاء المحرم، افتتاح عام سنة 1024، أربع وعشرين بعد ألف.
وشرح (النخبة) : كمال الدين: محمد، المذكور قبل المصنف. وسمَّاه: (نتيجة النظر في شرح نخبة الفكر) .
ونظمها: ابن الصيرفي: أحمد بن صدقة. المتوفى: سنة 905، خمس وتسعمائة.
وشرحه: المولى: محمد أكرم بن عبد الرحمن السندي، المكي. المتوفى: سنة ... شرحا ممزوجا. وسمَّاه: (إمعان النظر في توضيح نخبة الفكر) .
وعليه حاشية: للشيخ: إبراهيم اللقاني. المتوفى: سنة 1040، أربعين وألف. سماه: (نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر) [بل ربما هو: قضاء الوطر من نزهة النظر في شرح نخبة الفكر. (موقع الرق المنشور)] .
ونظمها أيضا: محمد الشمني. وفرغ منه: في شوال، سنة 814، أربع عشرة وثمانمائة.
ثم شرح هذا النظم: ولده، تقي الدين: أحمد. وسمَّاه: (العالي الرتبة شرح نظم النخبة) (2/ 1937)
وعليه  تعليقة: للشيخ: قاسم بن قطلوبغا الحنفي. مختصر.
و (نظم النخبة) : للشيخ، شهاب الدين: أحمد بن محمد الطوخي. المتوفى: سنة 893، ثلاث وتسعين وثمانمائة.
ونظمها: منصور، سبط: الناصر الطبلاوي. أوَّله: (الحمد لله على علم السنن ... الخ) . وأتمه: سنة 1010، عشرة وألف.
ونظمها: القاضي، برهان الدين: محمد بن أبي إسحاق المقدسي. المتوفى: في حدود سنة 900، تسعمائة.