تنبيه
مقدمة
الخبر إما أن يكون له
أنواع الحديث
الغرابة
الفرد النسبي
المقبول
المردود
السقط
الطعن
الوهم
المخالفة
الجهالة
سوء الحفظ
الاسناد
صيغ الأداء
الرواة
خاتمة
فصل معرفة الكنى وغيرها

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1936)
نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
متن متين في علوم الحديث للحافظ، شهاب الدين: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. المتوفى: سنة 852، اثنتين وخمسين وثمانمائة.
وشرحه المسمى: (بنزهة النظر في توضيح نخبة الفكر) له أيضا.
وشرح الشرح: علي بن سلطان: محمد الهروي، القاري. المتوفى: سنة 1014، أربع عشرة وألف. وسمَّاه: (مصطلحات أهل الأثر على شرح نخبة الفكر) .
وشرح الشرح: المسمى: (باليواقيت والدرر) للشيخ: محمد، المدعو: بعبد الرؤوف المناوي، الحدادي. المتوفى: سنة 1031، إحدى وثلاثين وألف. أوَّله: (الحمد لله الذي جعل أهل الحديث في الحديث والقديم ... الخ) . قال: كنت سألت مرارا في وضع شرح على شرح النخبة فسودت أكثره. ثم حال دون إتمامه وتبييضه حائل. فبيضت: ما كنت سودته، وأبرزت ما عن الناس كتمته، ضاما إليه ما لأسلافنا. فأورد أولا: ترجمة المصنف. وقال: قد انتهى شرح الشرح: مع انتهاء المحرم، افتتاح عام سنة 1024، أربع وعشرين بعد ألف.
وشرح (النخبة) : كمال الدين: محمد، المذكور قبل المصنف. وسمَّاه: (نتيجة النظر في شرح نخبة الفكر) .
ونظمها: ابن الصيرفي: أحمد بن صدقة. المتوفى: سنة 905، خمس وتسعمائة.
وشرحه: المولى: محمد أكرم بن عبد الرحمن السندي، المكي. المتوفى: سنة ... شرحا ممزوجا. وسمَّاه: (إمعان النظر في توضيح نخبة الفكر) .
وعليه حاشية: للشيخ: إبراهيم اللقاني. المتوفى: سنة 1040، أربعين وألف. سماه: (نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر) [بل ربما هو: قضاء الوطر من نزهة النظر في شرح نخبة الفكر. (موقع الرق المنشور)] .
ونظمها أيضا: محمد الشمني. وفرغ منه: في شوال، سنة 814، أربع عشرة وثمانمائة.
ثم شرح هذا النظم: ولده، تقي الدين: أحمد. وسمَّاه: (العالي الرتبة شرح نظم النخبة) (2/ 1937)
وعليه  تعليقة: للشيخ: قاسم بن قطلوبغا الحنفي. مختصر.
و (نظم النخبة) : للشيخ، شهاب الدين: أحمد بن محمد الطوخي. المتوفى: سنة 893، ثلاث وتسعين وثمانمائة.
ونظمها: منصور، سبط: الناصر الطبلاوي. أوَّله: (الحمد لله على علم السنن ... الخ) . وأتمه: سنة 1010، عشرة وألف.
ونظمها: القاضي، برهان الدين: محمد بن أبي إسحاق المقدسي. المتوفى: في حدود سنة 900، تسعمائة.