الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

عدد المدخلات
33
العنوان التفصيلي
تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المؤلف
الذهبي؛ محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي، شمس الدين، أبو عبد الله | 748
بداية الكتاب
الحمد لله العلي الكبير اللطيف الخبير الولي النصير السميع البصير وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا نظير وأشهد أن محمدا عبده المصطفى ورسوله النذير شهادة منجية من عذاب السعير ومقالة موجبة حسن المصير وصلاته وسلامه على المصطفين من عباده أولي العزم والتشمير خصوصا على عبده أبي القاسم خير البشر الذي هو أحب إلينا من أنفسنا وأهلينا وأموالنا صلاة دائمة إلى يوم الدين أما بعد؛ أسأل الله التوفيق فهذا كتاب اختصار تهذيب الكمال في أسماء الرجال ومن أمره أنه كتاب جامع كامل عديم المثل فارع المئونة كلما ازداد فيه المحدث تبحرا زاد به عجبا وتحيرا وكلما رأى الحافظ فيه وشيا محبرا زاد بمطالعته إعجابا وتبخترا ومهما رام الناقد له تفتيشا وتتبعا أعياه ذلك وانقلب خاسئا متفكرا وقد عز والله وجود من يعرف مقداره وعدم نظير مصنفه وأنى مثل الإمام الأوحد العالم الحجة المأمون شرف المحدثين عمدة النقاد شيخنا وصاحب معضلاتنا جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن الذكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن علي بن أبي الزهر القضاعي الكلبي المزي الدمشقي بارك الله في عمره وحسناته ورفع في عليين درجاته مولده في سنة أربع وخمسين وستمائة بظاهر حلب ونشأ بالمزة ظاهر دمشق فحفظ القرآن في صغره وقرأ شيئا من الفقه والعربية
نهاية الكتاب
أم حكيم عن أمها عن أم سلمة س ق أم سلمة قالت أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن أحد بتلك الرضاعة آخر الكتاب بلغ مقابلة هذا الجزء حسب الطاقة والله الوفق والحمد لله حسبه وصلواته على محمد وآله وقد ذكر شيخنا أبو الحجاج الزي أنه ابتدأ تبييض كتابه هذا في تاسع المحرم سنة خمس وسبعمائة وفرغ منه يوم الأضحى سنة اثنتي عشرة وسبعمائة وفرغت أنا من اختصاره في صفر سنة تسع عشرة عملته كله في ثمانية أشهر كاملة اختصارا وتذييلا فأسأل الله- تعالى- أن يرزقنا الإخلاص والعفو والمسامحة وصلي الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما.
العنوان المختصر
تذهيب التهذيب
تاريخ التصنيف
719
التصنيف
213-3 | الجرح والتعديل
اللغة
عربي
العناوين البديلة
مختصر تهذيب الكمال للمزي | تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال |
هل حقق في رسالة علمية ؟
هل المخطوط مطبوع ؟
نعم
الملاحظات
مراجع التوثيق
الأعلام ( الزركلي )
رقم الجزء: 5 / رقم الصفحة: 326
الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة
رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 208
تاريخ الأدب العربي ( بروكلمان )
رقم الجزء: 6 / رقم الصفحة: 176
معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ..
رقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 2550

اشترك لتشاهد هذا المحتوى

تسجيل الدخول اشترك الآن

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي

مطبوعات


# Cover Photo دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة الملاحظات
1 الفاروق الحديثة للطباعة والنشر - القاهرة غنيم عباس غنيم - مجدي السيد أمين 1425 2004 1

شروح وحواشي وتعليقات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

أخرى


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


حول


الكمال في معرفة الرجال
للشيخ، الإمام، محب الدين، ابن النجار: محمد بن محمود البغدادي. المتوفى: سنة 643، ثلاث وأربعين وستمائة.
وللحافظ: عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي، الجماعيلي، الحنبلي. المتوفى: سنة 600، ستمائة.
وتهذيب الكمال للحافظ عبد الغني في أسماء الرجال للحافظ جمال الدين يوسف بن التركي المزني. المتوفى: سنة 742، اثنتين وأربعين وسبعمائة. وهو: كتاب كبير، لم يؤلف مثله، ولا يظن أن يستطاع. قيل: إنه لم يكتمل.
وأكمله: علاء الدين مغلطاي بن قليج. المتوفى: سنة 762، اثنتين وستين وسبعمائة. في: ثلاث عشر مجلدا.
ثم لخصه، واختصره: الحافظ، شمس الدين: محمد بن أحمد الذهبي. المتوفى: سنة 748، ثمان وأربعين وسبعمائة.
وأبو بكر بن أبي المجد الحنبلي. المتوفى: سنة 804، أربع وثمانمائة.
وشمس الدين: محمد بن علي الدمشقي، الحافظ. المتوفى: سنة 765، خمس وستين وسبعمائة.
وأضاف إليهم من في: (الموطأ).
وأبو العباس: أحمد بن سعد العسكري. المتوفى: سنة 750، خمسين وسبعمائة.
وعليه: (زوائد). للسيوطي.
و (إكمال التهذيب) للسراج: عمر بن علي الملقن. المتوفى: سنة 804، أربع وثمانمائة.
و (مختصر التهذيب): للحافظ: الأندرشي، صاحب (العمدة في مختصر الأطراف).
و (مختصره) أيضا: للقاضي، تقي الدين، أبي بكر: أحمد بن شهبة الدمشقي. المتوفى: سنة 851، إحدى وخمسين وثمانمائة.
و (تهذيب تهذيب الكمال) للحافظ، شهاب الدين: أحمد بن علي، المعروف: بابن حجر العسقلاني. المتوفى: سنة 852، اثنتين وخمسين وثمانمائة. وهو كبير. في ستة مجلدات. أوله: (الحمد لله الذي تفرد بالبقاء والكمال ... الخ). ذكر فيه: أن (كتاب الكمال) الذي ألفه: الحافظ: عبد الغني. وهذبه: الحافظ المزني. من أجل المصنفات في معرفة جملة الآثار. ولا سيما (التهذيب). بيد أنه أطال، فقصرت الهمم عن تحصيله لطوله. فاقتصر بعض الناس على الكشف من (الكاشف): الذي اختصره منه: الحافظ الذهبي. وتراجمه: إنما هي كالعنوان، تتشوق النفوس إلى الاطلاع على ما وراءه. ثم إن (تهذيب التهذيب) للذهبي، طويل العبارة، مع إهمال كثير من التوثيق والتخريج. واختصره: على طريقة مستقيمة. واقتصر على: ما يفيد الجرح، والتعديل، الموجودان خاصة. وحذف: ما طال به الكتاب، من الأحاديث التي خرجها من مروياته العالية، فإن ذلك: بالمعاجم والمشيخات أشبه منه، وإن كان لا يلحق المؤلف من ذلك عيب. وهو: نحو ثلث الكتاب. ثم إن الشيخ قصد استيعاب شيوخ صاحب الترجمة، واستيعاب الرواة عنه. ورتب ذلك على: حروف المعجم، في كل ترجمة، لكنه شيء لا سبيل إلى استيعابه، ولا فائدة فيه سوى شيء واحد: وهو إذا اشتهر أن الرجل لم يرو عنه إلا واحد، فإذا ظفر المفيد له براو آخر، أفاد رفع جهالة عين ذلك برواية اثنين. فتتبع مثل ذلك، والتنقيب عليه مهم. وأما إذا جئنا إلى مثل: سفيان الثوري، ممن زاد عدد شيوخهم على الألف، فاستيعابه يتعذر غاية التعذر. فاقتصر من شيوخ الرجل، ومن الرواة عنه، على الأشهر والأحفظ. فإن كانت الترجمة قصيرة: لم يحذف منها شيئا. وإن كانت متوسطة: (2/ 1511) اقتصر على ذكر الشيوخ والرواة، الذين عليهم رقم. وإن كانت طويلة: اقتصر على من عليه رقم الشيخين، وما زاد عليه زاد بقوله: قلت. وقال ابن حجر في آخر (تهذيب التهذيب): فرغنا منه: يوم عيد النحر، سنة اثنتي عشرة وسبعمائة. وأقام في عمله: ثمان سنين، إلا شهرا واحدا. وكان الفراغ من اختصاره: المسمى (بالتقريب):في تاسع جمادى الآخرة، سنة 808، ثمان وثمانمائة.
وللتهذيب: مختصرات، منها: (الكاشف) للذهبي.
وذيله: لأبي زرعة: أحمد بن عبد الرحيم. المتوفى: سنة 820، عشرين وثمانمائة.
ومختصر: أبي بكر بن أبي المجد الحنبلي. المتوفى: سنة 804، أربع وثمانمائة.
ومختصر: ابن حجر العسقلاني. المتوفى: 852، اثنتين وخمسين وثمانمائة. المسمى: (بتهذيب التهذيب).
ثم اختصره ثانيا، وسماه: (تقريب التهذيب).
وله: (فوائد الاحتفال في أحوال الرجال). المذكورين في البخاري زيادة على: (تهذيب الكمال).
ومختصر: أبي العباس: أحمد بن سعد العسكري. المتوفى: سنة 755، خمس وخمسين وسبعمائة.
واختصره: شمس الدين: محمد بن علي الدمشقي. مع: ضم رجال (الموطأ)، وغيره إليه، وسماه: (التذكرة، في رجال العشرة).
وللسيوطي: (زوائد الرجال، على تهذيب الكمال). ثم قال ابن حجر: وقد كتبت من هذا الكتاب غير نسخة. ثم إنني في زمن الاشتغال، ألحقت فيه أشياء كثيرة، تظهر في هوامش هذه النسخة، وهي نسخة الأصل، فمن له نسخة فليلحقها بها. فإني ألحقت فيها تراجم كثيرة جدا، في سنة: ست وسبع وأربعين، معظمها: من جرى ذكره في التعاليق. وألحقت أيضا: من ذكره صاحب (الكمال)، وحذفه المصنف، لكونه لم يقف على رواية، مع احتمال وجودها. فزدت: تراجمهم، وألحقت من: (تراجم الترمذي)، ومن (السنن الكبرى) للنسائي، من أغفلهم المصنف. وأرجو أن أجرد جميع ما زاد على: (التهذيب). انتهى.
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1510)


اختصر التذهيب وسماه الكاشف
الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة (ص: 208)


نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2022 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة