الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي

عدد المدخلات
42
العنوان التفصيلي
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي
المؤلف
الجلال السيوطي؛ عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري السيوطي، جلال الدين | 911
بداية الكتاب
الحمد لله الذي جعل أسباب من انقطع إليه موصولة ورفع مقام الواقف ببابه وآتاه مناه وسؤله وأدرج في زمرة أحبابه من لم تكن نفسه بزخارف المبطلين معلولة وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة برداء الإخلاص مشمولة وللملكوت الأعلى صاعدة مقبولة وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله الذي بلغ به من إكمال الدين مأموله وآتاه جوامع الكلم فنطق بجواهر الحكم وفاحت من حدائق أحاديثه في الخافقين شذا أزهارها المطلولة صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ذوي الأصول الكريمة والأمجاد المأثولة أما بعد فإن علم الحديث رفيع القدر عظيم الفخر شريف الذكر لا يعتني به إلا كل حبر ولا يحرمه إلا كل غمر ولا تفنى محاسنه على ممر الدهر وكنت ممن عبر إلى لجة قاموسه حيث وقف غيري بشاطئه ولم أكتف بورود مجاريه حتى بقرت عن منبعه ومناشئه وقلت لمن على الراحة عول متمثلا بقول الأول لسنا وإن كنا ذوي حسب .. يوما على الأحساب نتكل نبني كما كانت أوائلنا .. تبني ونفعل مثل ما فعلوا مع ما أمدني الله تعالى به من العلوم كالتفسير الذي به يطلع على فهم الكتاب العزيز وعلومه التي دونتها ولم أسبق إلى تحريرها الوجيز والفقه الذي من جهله فأنى له الرفعة والتمييز واللغة التي عليها مدار فهم السنة والقرآن والنحو الذي يفتضح فاقده بكثرة الزلل ولا يصلح الحديث للحان إلى غير ذلك من علوم المعاني والبيان التي لبلاغة الكتاب والحديث تبيان وقد ألفت في كل ذلك مؤلفات وحررت فيها قواعد ومهمات ولم أكن كغيري ممن يدعي الحديث بغير علم وقصارى أمره كثرة السماع على كل شيخ وعجوز غير ملتفت إلى معرفة ما يحتاج المحدث إليه أن يحوز ولا مكترث بالبحث عما يمتنع أو يجوز ثم ظن الانفراد بجمع الكتب والضن بها على طلابها فهو كمثل الحمار يحمل أسفارا عاريا عن الانتفاع بخطابها إن سئل عن مسألة في المصطلح لم يهتد إلى جوابها أو عرضت له مسألة في دينه لم يعرف خطأها من صوابها أو لو تلفظ بكلمة من الحديث لم يأمن أن يزل في إعرابها فصار بذلك ضحكة للناظرين وهزأة للساخرين والله تعالى حسبي وهو خير الناصرين هذا وقد طال ما قيدت في هذا الفن فوائد وزوائد وعلقت فيه نوادر وشوارد وكان يخطر ببالي جمعها في كتاب ونظمها في عقد لينتفع بها الطلاب فرأيت كتاب التقريب والتيسير لشيخ الإسلام الحافظ ولي الله تعالى أبي زكريا النواوي كتابا جل نفعه وعلا قدره وكثرت فوائده وغزرت للطالبين موائده وهو مع جلالته وجلالة صاحبه وتطاول هذه الأزمان من حين وضعه لم يتصد أحد إلى وضع شرح عليه ولا الإنابة إليه فقلت لعل ذلك فضل ادخره الله تعالى لمن يشاء من العبيد ولا يكون في الوجود إلا ما يريد فقوي العزم على كتابة شرح عليه كافل بإيضاح معانيه وتحرير ألفاظه ومبانيه مع ذكر ما بينه وبين أصله من التفاوت في زيادة أو نقص أو إيراد أو اعتراض مع الجواب عنه إن كان مضيفا إليه زوائد علية وفوائد جلية لا توجد مجموعة في غيره ولا سار أحد قبله كسيره فشرعت في ذلك مستعينا بالله تعالى ومتوكلا عليه وحبذا ذاك اتكالا وسميته: تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي وجعلته شرحا لهذا الكتاب خصوصا ثم لمختصر ابن الصلاح ولسائر كتب الفن عموما ..
نهاية الكتاب
فقد احتج بأبي عبد الرحمن الحبلي عن ابن عمرو وعامر فقد احتج بأبي عبد الرحمن الحبلي عن ابن عمرو وعامر بن يحيى مصري ثقة احتج به مسلم أيضا والليث إمام ويونس المؤدب ثقة متفق على إخراجه في الصحيحين انتهى ورجال الإسناد الذي سقناه مني إلى عبد الله بن عمرو كلهم مصريون والله سبحانه وتعالى أعلم.
العنوان المختصر
...
تاريخ التصنيف
...
التصنيف
213-1 | مصطلح الحديث
اللغة
عربي
العناوين البديلة
...
هل حقق في رسالة علمية ؟
هل المخطوط مطبوع ؟
نعم
الملاحظات
مراجع التوثيق
اكتفاء القنوع بما هو مطبوع
رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 132
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 465
معجم المطبوعات العربية والمعربة
رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 1077
معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ..
رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 1570

المخطوطات


بحث في نسخ المخطوط
بإمكانك البحث برقم النسخة، أو المكتبة، أو المكتبة الفرعية، أو الدولة
عدد النسخ في الصفحة
15 30 60 120 240 480

240 | راغب باشا | -

تاريخ النسخ: 1091

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي

مطبوعات


# Cover Photo دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة الملاحظات
1 المطبعة الخيرية - القاهرة 1307 1889
2 دار العاصمة للنشر والتوزيع - الرياض طارق بن عوض الله بن محمد 1424 2003 1
3 دار الكتب العلمية .. بيروت عبد الرحمن المحمدي 1421 2001
4 مؤسسة الرسالة - بيروت حسن شلبي - ماهر محمد 1439 2019
5 دار الكتاب العربي - بيروت أحمد عمر هاشم
6 دار فارس لبعث التراث وتأصيل الفكر وائل محمد بكر الشنشوري
7 دار البيان العربي - القاهرة محمد محمد العوضي
8 المكتبة العصرية - بيروت محمد بن رياض الأحمد 1431 2011
9 دار الغد الجديد - القاهرة أحمد بن علي
10 دار الحديث - القاهرة محمد أيمن الشبراوي
11 دار ابن حزم - بيروت
12 مكتبة الكوثر - الرياض أبو قتيبة نظر بن محمد الفاريابي
13 دار المنهاج - جدة محمد عوامة 1437 2016 1
14 دار الفكر - بيروت عرفان الحشا حسونة 1414 1993 1
15 دار إحياء السنة النبوية - بيروت عبد الوهاب عبد اللطيف 1399 1979 2
16 دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع - الرياض، الدمام مازن بن محمد السرساوي 1431 2011 1

شروح وحواشي وتعليقات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

مختصرات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ذيول


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات
1 إسلامية المعرفة تدريب الراوي للسيوطي التوني، أبو الفداء سامي إسلامية المعرفة 1425 2005 311 - 316

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

أخرى


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


مقدمة
الحديث صحيح وحسن وضعيف
الأول الصحيح وفيه مسائل
الثانية أول مصنف في الصحيح المجرد صحيح البخاري
فوائد الأولى صحيح ابن حبان ترتيبه مخترع ليس على الأبواب ولا على
الثالثة الكتب المخرجة على الصحيحين
الرابعة ما روياه بالإسناد المتصل فهو المحكوم بصحته
الخامسة الصحيح أقسام
السادسة من رأى في هذه الأزمان حديثا صحيح الإسناد في كتاب أو جزء لم ينص
النوع الثاني الحسن
النوع الثالث الضعيف
النوع الرابع المسند
النوع الخامس المتصل
النوع السادس المرفوع
النوع السابع الموقوف
النوع الثامن المقطوع
النوع التاسع المرسل
النوع العاشر المنقطع
النوع الحادي عشر المعضل
النوع الثاني عشر التدليس
النوع الثالث عشر الشاذ
النوع الرابع عشر معرفة المنكر
النوع الخامس عشر معرفة الاعتبار والمتابعات والشواهد
النوع السادس عشر معرفة زيادات الثقات وحكمها
النوع السابع عشر معرفة الافراد
النوع الثامن عشر المعلل
النوع التاسع عشر المضطرب
النوع العشرون المدرج
الحادي والعشرون الموضوع
والوضاعون أقسام بحسب الأمر الحامل لهم على الوضع
النوع الثاني والعشرون المقلوب
النوع الثالث والعشرون صفة من تقبل روايته وما يتعلق به
النوع الرابع والعشرون كيفية سماع الحديث وتحمله وصفة ضبطه
النوع الخامس والعشرون كتابة الحديث وضبطه
النوع السادس والعشرون صفة رواية الحديث
النوع السابع والعشرون معرفة آداب المحدث
النوع الثامن والعشرون معرفة آداب طالب الحديث
قال وكان بعض شيوخنا يقول من أراد الفائدة فليكسر قلم النسخ وليأخذ قلم
النوع التاسع والعشرون معرفة الإسناد العالي والنازل
النوع الثلاثون المشهور من الحديث
النوع الحادي والثلاثين الغريب والعزيز
النوع الثاني والثلاثون غريب الحديث
النوع الثالث والثلاثون المسلسل
النوع الرابع والثلاثون ناسخ الحديث ومنسوخه
النوع الخامس والثلاثون معرفة المصحف
النوع السادس والثلاثون معرفة مختلف الحديث وحكمه
النوع السابع والثلاثون معرفة المزيد في متصل الأسانيد
النوع الثامن والثلاثون المراسيل الخفي إرسالها
النوع التاسع والثلاثون معرفة الصحابة رضي الله عنهم
النوع الأربعون معرفة التابعين رضي الله عنهم
النوع الحادي والأربعون رواية الأكابر عن الأصاغر
النوع الثاني والأربعون المدبج ورواية القرين
النوع الثالث والأربعون معرفة الإخوة
النوع الرابع والأربعون رواية الآباء عن الأبناء
النوع الخامس والأربعون رواية الأبناء عن آبائهم
النوع السادس والأربعون من اشترك في الرواية عنه اثنان تباعد ما بين
النوع السابع والأربعون من لم يرو عنه إلا واحد
النوع الثامن والأربعون معرفة من ذكر بأسماء أو صفات مختلفة
النوع التاسع والأربعون معرفة المفردات
النوع الخمسون في الأسماء والكنى
النوع الحادي والخمسون معرفة كنى المعروفين بالأسماء
النوع الثاني والخمسون الألقاب
النوع الثالث والخمسون المؤتلف والمختلف
النوع الرابع والخمسون المتفق والمفترق
النوع الخامس والخمسون المتشابه
النوع السادس والخمسون المتشابهون في الاسم والنسب المتمايزون بالتقديم
النوع السابع والخمسون معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم
النوع الثامن والخمسون النسب التي على خلاف ظاهرها
النوع التاسع والخمسون المبهمات
النوع الستون التواريخ والوفيات
النوع الحادي والستون معرفة الثقات والضعفاء
النوع الثاني والستون من خلط من الثقات
النوع الثالث والستون طبقات العلماء والرواة
النوع الرابع والستون معرفة الموالي أهمه المنسوبون إلى القبائل مطلقا
النوع الخامس والستون معرفة أوطان الرواة وبلدانهم

حول


نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2024 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة