لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
المهذب في المذهب
عدد المدخلات |
66 |
العنوان التفصيلي |
المهذب في المذهب |
المؤلف |
الشيرازي؛ إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي الشيرازي، أبو إسحاق | 476 |
بداية الكتاب |
الحمد لله وفقنا لشكره وهدانا لذكره وصلواته على محمد خير خلقه وعلى آله وصحبه هذا كتاب مهذب أذكر فيه إن شاء الله أصول مذهب الشافعي رحمه الله بأدلتها وما تفرع على أصوله من المسائل المشكلة بعللها وإلى الله عز وجل أرغب وإياه أسأل أن يوفقني فيه لمرضاته وأن ينفعني به في الدنيا والآخرة إنه قريب مجيب وعلى ما يشاء قدير وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب وهو حسبي ونعم الوكيل |
نهاية الكتاب |
وإن مات رجل وخلف ابنين فأقر أحدهما على أبيه بدين وأنكر الآخر نظرت فإن كان المقر عدلاً جاز أن يقضي بشهادته مع شاهد آخر أو مع امرأتين أو مع يمين المدعي وإن لم يكن عدلاً حلف المنكر ولم يلزمه شيء وأما المقر ففيه قولان أحدهماأنه يلزمه جميع الدين في حصته لأن الدين قد يتعلق ببعض التركة إذا هلك بعضها كما يتعلق بجميعها فوجب قضاؤه من حصة المقر والقول الثاني وهو الصحيح أنه لا يلزمه من الدين إلا بقدر حصته لأنه لو لزمه بالإقرار جميع الدين لم تقبل شهادته بالدين لأنه يدفع بهذه الشهادة عن نفسه ضرراً والله أعلم |
العنوان المختصر |
المهذب |
تاريخ التصنيف |
469 |
التصنيف |
217-3 | فقه شافعي |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
المهذب في الفروع | المهذب في الفقه | |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 51الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط - الفقه وأصوله (فهارس آل البيت)رقم الجزء: 10 / رقم الصفحة: 697المعجم الشامل للتراث العربي المطبوعرقم الجزء: 3 / رقم الصفحة: 427تاريخ الأدب العربي ( بروكلمان )رقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 32معجم المطبوعات العربية والمعربةرقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 1172معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ..رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 45 |
رسائل علمية
# | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
---|
مطبوعات
# | Cover Photo | دار النشر | المحقق | تاريخ الطبع الهجري | تاريخ الطبع الميلادي | رقم الطبعة | الملاحظات |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر ( دار الكتب العربية الكبرى ) - القاهرة | محمد الزهري الغمراوي | 1333 | 1379 | 1905 | 1959 | 1 | 2 | كتاب المهذب في فقه مذهب الإمام الشافعي لأبي إسحاق الشيرازي وبهامشه النظم المستعذب في شرح غريب المهذب للعلامة محمد بن أحمد بن بطال الركبي |
|
2 | دار الكتب العلمية .. بيروت | زكريا عميرات | 1416 | 1995 | 1 | ||
3 | دار القلم - دمشق | محمد الزحيلي | 1412 | 1992 | 1 | ||
4 | دار المعرفة - بيروت | عادل أحمد عبد الموجود - علي محمد عوض | |||||
5 | الدار العالمية للنشر والتجليد - القاهرة | ||||||
6 | دار المعرفة - بيروت | مصورا من طبعة مصطفى الحلبي |
شروح وحواشي وتعليقات
متن
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
مختصرات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ذيول
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ندوات ومؤتمرات
# | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
---|
دوريات ومقالات
# | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
---|
تخريج
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترتيب
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
تراجم
ترجمات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
أخرى
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|---|---|---|
1 | تهذيب الأسماء واللغات | النووي؛ يحيى بن شرف بن مري بن حسن الحزامي الحوراني، النووي، الشافعي، أبو زكريا، محيي الدين | مشاهدة |
فهرس
مقدمة
كتاب الطهارة
باب ما تجوز به الطهارة من المياه وما لا تجوز
باب ما يفسد الماء من الطاهرات وما لا يفسده
باب ما يفسد الماء من النجاسة وما لا يفسده
باب ما يفسد الماء من الاستعمال وما لا يفسده
باب الشك في نجاسة الماء والتحري فيه
باب الآنية
باب السواك
باب نية الوضوء
باب صفة الوضوء
باب المسح على الخفين
باب الأحداث التي تنقض الوضوء
باب الاستطابة
باب ما يوجب الغسل
باب صفة الغسل
باب التيمم
باب الحيض
باب إزالة النجاسة
كتاب الصلاة
مدخل
باب مواقيت الصلاة
باب الآذان والإقامة
باب طهارة البدن من النجاسة
باب ستر العورة
باب استقبال القبلة
باب صفة الصلاة
باب صلاة التطوع
باب سجود التلاوة
باب مايفسد الصلاة ومايكره فيها
باب سجود السهو
باب الساعات التي نهى الله عن الصلاة فيها
باب صلاة الجماعة
باب صفة الأئمة
باب موقف الإمام والمأموم
باب صلاة المريض
باب صلاة المسافر
باب صلاة الخوف
باب مايكره لبسه ومالايكره
باب صلاة الجمعة
باب هيئة الجمعة والتكبير
باب صلاة العيدين
باب التكبير
باب صلاة الكسوف
باب صلاة الاستسقاء
كتاب الجنائز
باب مايفعل بالميت
باب غسل الميت
باب الكفن
باب الصلاة على الميت
باب حمل الجنازة والدفن
باب التعزية والبكاء على الميت
كتاب الزكاة
مدخل
باب صدقة المواشي
باب صدقة الإبل
باب صدقة البقر
باب صدقة الغنم
باب صدقة الخلطاء
باب زكاة الثمار
باب زكاة الزروع
باب زكاة الذهب والفضة
باب زكاة التجارة
باب زكاة المعدن والركاز
باب زكاة الفطر
باب تعجيل الصدقة
باب قسم الصدقات
باب صدقة التطوع
كتاب الصيام
مدخل
باب صوم التطوع والأيام التي نهى عن الصيام فيها
كتاب الإعتكاف
كتاب الحج
مدخل
باب المواقيت
باب الإحرام وما يحرم فيه
باب مايجب بمحظورات الإحرام من الكفارة وغيرها
باب صفة الحج والعمرة
باب الفوات والإحصار
باب الهدي
باب الأضحية
باب العقيقة
باب النذر
باب الأطعمة
باب الصيد والذبائح
كتاب البيوع
مدخل
باب ما يجوز بيعه وما لا يجوز
باب مانهى عنه من بيع الغرر وغيره
باب ما يفسد البيع من الشروط وما لا يفسده
باب تفريق الصفقة
باب الربا
باب بيع الأصول والثمار
باب بيع المصراة والرد بالعيب
باب بيع المرابحة
باب النجش والبيع على بيع أخيه وبيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان والتسعير والاحتكار
باب اختلاف المتبايعين وهلاك المبيع
باب السلم
باب تسليم المسلم فيه
باب القرض
كتاب الرهن
مدخل
باب ما يجوز رهنه وما لا يجوز
باب مايدخل في الرهن وما لايدخل وما يملكه الراهن وما لا يملكه
باب اختلاف المتراهنين
باب التفليس
باب الحجر
كتاب الصلح
مدخل
كتاب الحوالة
مدخل
كتاب الضمان
كتاب الشركة
كتاب الوكالة
كتاب الوديعة
كتاب العارية
كتاب الغصب
كتاب الشفعة
كتاب القراض
مدخل
باب العبد المأذون له في التجارة
كتاب المساقاة
مدخل
باب المزارعة
كتاب الإجارة
مدخل
باب مايلزم المتكاريين وما يجوز لهما
باب مايوجب فسخ الإجارة
باب تضمين المستأجر والأجير
باب اختلاف المتكاريين
باب الجعالة
كتاب السبق والرمي
مدخل
باب بيان الإصابة والخطأ في الرمي
كتاب إحياء الموات
مدخل
باب الإقطاع والحمى
باب حكم المياه
كتاب اللقطة
كتاب اللقيط
كتاب الوقف
كتاب الهبات
مدخل
باب العمرى والرقبى
كتاب الوصايا
مدخل
باب مايعتبر من الثلث
باب جامع الوصايا
باب الرجوع في الوصية
باب الأوصياء
كتاب العتق
مدخل
باب القرعة
باب المدبر
كتاب المكاتب
مدخل
باب ما يملكه المكاتب ومالا يملكه
باب الأداء والعجز
باب الكتابة الفاسدة
باب اختلاف المولى والمكاتب
كتاب عتق أمهات الأولاد
مدخل
باب الولاء
كتاب الفرائض
مدخل
باب ميراث أهل الفرائض
باب ميراث العصبة
باب الجد والاخوة
كتاب النكاح
مدخل
باب مايصح به النكاح
باب مايحرم من النكاح ومالا يحرم
باب الخيار في النكاح والرد بالعيب
باب نكاح المشرك
كتاب الصداق
مدخل
باب اختلاف الزوجين في الصداق
باب الوليمة والنثر
باب عشرة النساء والقسم
باب النشوز
كتاب الخلع
كتاب الطلاق
مدخل
باب ما يقع به الطلاق وما لا يقع
باب عدد الطلاق والاستثناء فيه
باب الشرط في الطلاق
باب الشك في الطلاق واختلاف الزوجين فيه
باب الرجعة
كتاب الإيلاء
كتاب الظهار
مدخل
باب كفارة الظهار
كتاب اللعان
مدخل
باب ما يلحق من النسب وما لا يلحق وما يجوز نفيه باللعان وما لا يجوز
باب من يصح لعانه وكيف اللعان وما يوجبه من الأحكام
كتاب الأيمان
مدخل
باب جامع الايمان
باب كفارة اليمين
كتاب العدة
مدخل
باب مقام المعتدة والمكان الذي تعتد فيه
باب الإحداد
باب اجتماع العدتين
باب استبراء الأمة وأم الولد
كتاب الرضاع
كتاب النفقات
باب نفقة الزوجة
باب قدر النفقة
باب الإعسار بالنفقة واختلاف الزوجين فيها
باب نفقة المعتدة
باب نفقة الأقارب والرقيق والبهائم
باب الحضانة
كتاب الجنايات
باب تحريم القتل ومن يجب عليه القصاص ومن لا يجب عليه
باب ما يجب به القصاص من الجنايات
باب القصاص في الجروح والأعضاء
باب استيفاء القصاص
باب العفو عن القصاص
كتاب الديات
باب من تجب الدية بقتله وما تجب به الدية من الجنايات
باب الديات
باب أروش الجنايات
باب العاقلة وما تحمله من الديات
باب اختلاف الجاني وولي الدم
باب كفارة القتل
كتاب قتال أهل البغي
مدخل
باب قتل المرتد
باب صول الفحل
كتاب السير
مدخل
باب الأنفال
باب قسم الغنيمة
باب قسم الخمس
باب قسم الفيء
باب الجزية
باب عقد الذمة
باب الهدنة
باب خراج السواد
كتاب الحدود
باب حد الزنا
باب إقامة الحدود
باب حد القذف
باب حد السرقة
باب حد قاطع الطريق
باب حد الخمر
باب التعزير
كتاب الأقضية
باب ولاية القضاء وأدب القاضي
باب ما يجب على القاضي في الخصوم والشهود
باب صفة القضاء
باب القسمة
باب الدعوى والبينات
باب اليمين في الدعاوي
كتاب الشهادات
مدخل
باب من تقبل شهادته ومن لا تقبل
باب عدد الشهود
باب تحمل الشهادة وأدائها
باب الشهادة على الشهادة
باب اختلاف الشهود في الشهادة
باب الرجوع عن الشهادة
كتاب الإقرار
مدخل
باب جامع الإقرار
حول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1912)
المهذب في الفروع
للشيخ الإمام أبي إسحاق: إبراهيم بن محمد الشيرازي، الفقيه، الشافعي. المتوفى: سنة 476، ست وسبعين وأربعمائة. بدأ في تصنيفه: سنة 455، خمس وخمسين وأربعمائة. وفرغ منه: في جمادى الآخرة، سنة 469، تسع وستين وأربعمائة. وهو: كتاب جليل القدر، اعتنى بشأن فقهاء الشافعية.
فأول من شرحه على ما قاله: اليافعي: أبو إسحاق: إبراهيم بن منصور العراقي، الشافعي. المتوفى: سنة 596، ست وتسعين وخمسمائة. في: عشرة أجزاء متوسطة.
والثاني من الشراح: الشيخ، الإمام، ضياء الدين، أبو عمرو: عثمان بن عيسى الهدباني، المارياني. المتوفى: سنة 642، اثنتين وأربعين وستمائة. في قريب من عشرين مجلدا. لكنه لم يكمله، بل وصل فيه إلى كتاب (الشهادة). وسمَّاه: (الاستقصاء، لمذاهب العلماء الفقهاء).
والثالث: أبو الذبيح: إسماعيل بن محمد الحضرمي. المتوفى: سنة ... وهما في عصر واحد، ولم يعلم أيهما أسبق بالشرح.
والرابع: الشيخ، الإمام، محيي الدين، أبو زكريا: يحيى بن شرف النووي. المتوفى: سنة 676، ست وسبعين وستمائة. بلغ فيه إلى باب الربا.
ثم أخذه: الشيخ، تقي الدين: علي بن عبد الكافي (2/ 1913) السبكي. المتوفى: سنة 756، ست وخمسين وسبعمائة. وأكمله، فلم يوافق الأصل، وأتمه غيره.
ولم يكمل هذا الشرح سوى العراقي، والحضرمي.
وشرح غريبه: عماد الدين: إسماعيل بن هبة الله، المعروف: بابن باطيش. المتوفى: سنة 655. وسمَّاه: (المغني).
ومحمد بن أحمد بن بطال اليمني. المتوفى: تقريبا سنة 630، ثلاثين وستمائة. وسمَّاه: (المستعذب، في شرح غريب المهذب).
وشرح مشكلاته: الشيخ، الإمام، ضياء الدين: عبد العزيز بن عبد الكريم الجيلي.
وشرح ما فيه من مشكلات الألفاظ: الشيخ، الإمام، الفقيه، أبو عبد الله: محمد بن علي بن أبي علي الشافعي. وسمَّاه: (اللقط المستغرب، من شواهد المهذب). أوَّله: (الحمد لله الذي غلا ما منح من العطاء ... الخ).
وأبو القاسم: عمر بن محمد الجزري. المتوفى: سنة ... شرح مشكلاته.
وأبو الفتوح: أسعد بن محمود العجلي. المتوفى: سنة 600، ستمائة. شرحه أيضا.
وعليه فوائد: لأبي علي: حسن بن إبراهيم الفارابي. المتوفى: سنة ...
واختصره: الشيخ، محب الدين: أحمد بن عبد الله الطبري. المتوفى: سنة 694. في مجلدين. سماه: (الطراز المذهب، في تلخيص المهذب).
وعبد الحميد بن عيسى الخسرو شاهي، التبريزي، المذكور في (الشفا المتكلم). المتوفى: سنة 652، اثنتين وخمسين وستمائة.
واختصره أيضا.
وصنف: ابن أبي الهيثم: عبيد الله بن يحيى الصنعي. المتوفى: سنة 551، إحدى وخمسين وخمسمائة. كتابا في احترازاته.
وخرج: سراج الدين: عمر بن علي، المعروف: بابن الملقن. المتوفى: سنة 804، أربع وثمانمائة. أحاديثه.
وأبو بكر: محمد بن موسى الحازمي. المتوفى: سنة 584، أربع وثمانين وخمسمائة. تكلم على أحاديثه.
ولمحمد بن عبد المنعم، المعروف: بابن السبعين المنفلوطي، الشافعي. المتوفى: سنة 741، إحدى وأربعين وسبعمائة كتاب سماه: (طراز المذهب في الكلام على أحاديث المهذب).
وصنف الشيخ: جلال الدين السيوطي. كتاب (الكاف في زوائد المهذب على الوافي).
وعلق: أبو سعد، ابن أبي عصرون: عبد الله بن محمد الشافعي. عليه فوائد. وتوفي: سنة 585، خمس وثمانين وخمسمائة.
وجمع: حفيده: يعقوب بن عبد الرحمن بن أبي عصرون. المتوفى: سنة 665، خمس وستين وستمائة. (مسائل على المهذب).