لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
كتاب الأصل في الفروع (المبسوط)
عدد المدخلات |
45 |
العنوان التفصيلي |
كتاب الأصل في الفروع (المبسوط) |
المؤلف |
الشيباني؛ محمد بن الحسن بن فرقد، من موالي بني شيبان، أبو عبد الله | 189 |
بداية الكتاب |
... |
نهاية الكتاب |
... |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
217-1 | فقه حنفي |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
... |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
|
رسائل علمية
| # | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
|---|
مطبوعات
| # | Cover Photo | دار النشر | المحقق | تاريخ الطبع الهجري | تاريخ الطبع الميلادي | رقم الطبعة | الملاحظات |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | دار ابن حزم - بيروت | محمد بوينوكالن | |||||
| 2 | دار الكتب العلمية .. بيروت | أحمد فريد المزيدي | |||||
| 3 | دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد | أبو الوفا الأفغاني | 1401 | 1981 | |||
| 4 | وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - قطر | محمد بوينوكالن | 1433 | 2012 | 1 |
شروح وحواشي وتعليقات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
متن
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
مختصرات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ذيول
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ندوات ومؤتمرات
| # | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
|---|
دوريات ومقالات
| # | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
|---|
تخريج
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ترتيب
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
تراجم
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ترجمات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
أخرى
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
فهرس
حول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1581)
المبسوط في فروع الحنفية
كثير، منها: للإمام، أبي يوسف: يعقوب بن إبراهيم القاضي، الحنفي. المتوفى: سنة 182، اثنتين وثمانين ومائة. وهو المسمى: (بالأصل).
وللإمام: محمد بن الحسن الشيباني. المتوفى: سنة 189، تسع وثمانين ومائة. ألفه: مفردا. فأولا: ألَّف مسائل الصلاة، وسماه: (كتاب الصلاة). و (مسائل البيوع)، وسماه: (كتاب البيوع). وهكذا: الإيمان، والإكراه. ثم جمعت: فصارت مبسوطا. وهو: المراد حيث ما وقع في الكتب: قال محمد في كتاب فلان (المبسوط) كذا. واعلم: أن نسخ المبسوط المروية عن: محمد متعددة، وأظهرها: مبسوط أبي سليمان الجوزجاني.
وشرح: (المبسوط) جماعة من المتأخرين، مثل: شيخ الإسلام، أبي بكر، المعروف: بجواهر زاده. ويسمى: (مبسوط البكري).
وشمس الأئمة: الحلواني.
وأوردوا: أنها وضعوها مختلطة بكلامه من غير تمييز لكلام محمد، كما نقله شُرّاح: (الجامع الصغير). مثل: فخر الإسلام البزدوي، وقاضيخان. وحيث وقع في الخلاصة نسخة شيخ الإسلام، وغيره، فالمراد: مبسوطاتهم. وروي: أن الشافعي استحسنه، وحفظه. وأسلم حكيم من كفار أهل الكتاب بسبب مطالعته. حيث قال: هذا كتاب محمدكم الأصغر! فكيف كتاب محمدكم الأكبر؟!