لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
تنوير الأبصار وجامع البحار
عدد المدخلات |
120 |
العنوان التفصيلي |
تنوير الأبصار وجامع البحار |
المؤلف |
الخطيب التمرتاشي؛ محمد بن عبد الله بن أحمد، الخطيب العمري التمرتاشي الغزي الحنفي، شمس الدين | 1004 |
بداية الكتاب |
لما رأيت الهمم مائلة إلى . . . لطم الوجه بالماء والإسراف فيه وتثليث المسح بماء جديد وينقضه خروج نجس |
نهاية الكتاب |
... |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
217-1 | فقه حنفي |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
... |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 6 / رقم الصفحة: 239تاريخ الأدب العربي ( بروكلمان )رقم الجزء: 8 / رقم الصفحة: 151كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنونرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 501معجم المؤلفين ( كحالة )رقم الجزء: 10 / رقم الصفحة: 197معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ..رقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 2850 |
رسائل علمية
# | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
---|
شروح وحواشي وتعليقات
متن
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
مختصرات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ذيول
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ندوات ومؤتمرات
# | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
---|
دوريات ومقالات
# | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
---|
تخريج
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترتيب
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
تراجم
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترجمات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
أخرى
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
فهرس
حول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1/ 501)
تنوير الأبصار وجامع البحار في الفروع.
للشيخ، شمس الدين: محمد بن عبد الله بن أحمد بن تمرتاش الغزي، الحنفي. المتوفى: سنة 1004، أربع وألف.وهو مجلد. أوله: (حمداً لمن أحكم أحكام الشرع ... الخ) . جمع فيه: مسائل المتون المعتمدة، عوناً لمن ابتلي بالقضاء والفتوى. وفرغ من تأليفه: في محرم الحرام، سنة 995، خمس وتسعين وتسعمائة.
ثم شرحه: في مجلدين ضخمين، وسماه: (منح الغفار) .