الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

البيان والتبين ( البيان والتبيين )

عدد المدخلات
61
العنوان التفصيلي
البيان والتبين ( البيان والتبيين )
المؤلف
الجاحظ؛ عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء، الليثي، أبو عثمان، الشهير بالجاحظ | 255
بداية الكتاب
اللهم إنا نعوذ بك من فتنة القول كما نعوذ بك من فتنة العمل
نهاية الكتاب
وكتبت إلى أمير المؤمنين وهي ترمي بمثل قطع القطن، قد ملأ اليباب، وسد الشعاب، وسقي منها كل ساق. فالحمد لله الذي أنزل غيثه، ونشر رحمته من بعد ما قنطوا، وهو الوليّ الحميد. والسلام، ونعوذ بك من التكلّف لما لا نحسن كما نعوذ بك من العجب بما نحسن، ونعوذ بك من السّلاطة والهذر، كما نعوذ بك من العيّ والحصر. وقديما ما تعوذوا بالله من شرهما وتضرعوا إلى الله في السلامة منهما.
العنوان المختصر
...
تاريخ التصنيف
...
التصنيف
810 | الأدب العربي
اللغة
عربي
العناوين البديلة
البيان والتبين | البيان والتبيين |
هل حقق في رسالة علمية ؟
هل المخطوط مطبوع ؟
نعم
الملاحظات
مراجع التوثيق
أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون
رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 75
أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم
رقم الجزء: - / رقم الصفحة: 97
اكتفاء القنوع بما هو مطبوع
رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 338
الأعلام ( الزركلي )
رقم الجزء: 5 / رقم الصفحة: 74
المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع
رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 14
تاريخ الأدب العربي ( بروكلمان )
رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 115
ديوان المبتدأ والخبر (تاريخ ابن خلدون)
رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 763
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 263
معجم المطبوعات العربية والمعربة
رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 667
معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ..
رقم الجزء: 3 / رقم الصفحة: 2315
هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين
رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 802

المخطوطات


بحث في نسخ المخطوط
بإمكانك البحث برقم النسخة، أو المكتبة، أو المكتبة الفرعية، أو الدولة

لا توجد نتائج !

عدد النسخ في الصفحة
15 30 60 120 240 480

لا توجد نتائج !

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي
1 جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - رياض بن صالح بن إبراهيم الذيب

مطبوعات


# Cover Photo دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة الملاحظات
1 الخانجي - القاهرة عبد السلام هارون 1418 1998 7
2 المطبعة العلمية بمصر - القاهرة 1311 1893 1
- مع شرح حسن أفندي الفاكهاني لغريب ألفاظه
3 دار الجيل - بيروت عبد السلام هارون 1415 1995 تصوير من طبعة الخانجي
4 دار الفكر للجميع - القاهرة 1388 1968
5 مطبعة الجمالية - القاهرة محب الدين الخطيب 1333
6 مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت إبراهيم شمس الدين
7 دار ومكتبة الهلال - بيروت علي بو ملحم 1422 2002
8 دار الغد الجديد - القاهرة مصطفى أبو المعاطي
9 مطبعة الفتوح الأدبية - القاهرة محب الدين الخطيب 1332 1913
10 دار إحياء العلوم - بيروت حسن السندوبي
11 دار إبداع للإعلام والنشر - القاهرة حسن السندوبي
12 المكتبة التجارية الكبرى - القاهرة 1345 | 1351 1927 | 1932 1 | 2
13 دار الكتب العلمية .. بيروت موفق شهاب الدين
14 المكتبة العصرية - بيروت
15 شركة القدس للنشر والتوزيع - القاهرة ناصر محمدي محمد جاد
16 مكتبة ابن سينا - القاهرة عبد السلام هارون 1430 2010
17 دار التقوى - القاهرة
18 لجنة التأليف والنشر والترجمة عبد السلام هارون 1367 1948
19 مطبعة الاستقامة - القاهرة 1351 | 1366 1938 | 1947 2 | 3

شروح وحواشي وتعليقات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ذيول


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات
1 مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق قضية عنوان كتاب البيان للجاحظ الشاهد البوشيخي مجمع اللغة العربية بدمشق 1398 1978 - 01 77 - 106
2 مجلة الآداب - كلية الآداب - جامعة الملك سعود أسباب اختلاف رواية البيت عند المصنفين في الكتاب نفسه البيان والتب ن ين للجاحظ أنموذجا السعيد، عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الرحمن جامعة الملك سعود 1441 2020 2 32 19 - 37

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


مقدمة عامة
[باب عيوب البيان]
[العي]
[لثغة واصل بن عطاء وأخباره]
[حروف اللثغة]
[الفأفأة والتمتمة]
[اللفف]
[اللجلجة]
[الحبسة والحكلة]
[النحنحة والسعلة]
[الخطباء الشعراء]
[أثر الأسنان في البيان]
[تنافر الألفاظ والحروف]
[اللكنة]
باب البيان
[حد البيان]
[أدوات البيان الخمس]
[أحسن الكلام]
باب البلاغة
[حد البلاغة]
[مفهوم البلاغة عند سهل بن هارون]
[مفهوم البلاغة عند الهند]
[مفهوم البلاغة عند العرب]
تراجم البلغاء
[إياس بن معاوية]
[عبد الله بن حفص]
[محمد بن مسعر]
[الحسن بن سهل]
[ابن السماك]
[جعفر بن يحيى]
[ثمامة بن أشرس]
[شبيب بن شيبة]
[عودة إلى مفهوم البلاغة عند العتابي وعمرو بن عبيد وابن المقفع]
[توشيح الخطب بآي القرآن والأشعار]
[جهارة الصوت والتشديق في الخطب]
[بشر بن المعتمر يقنن أصول البلاغة]
[طبقات الكلام]
[عيون المعاني]
[الفصاحة واللحن]
[مديح اللسان]
[مديح قوة العارضة]
[لقمان بن عاد]
[ذم فضول الكلام ومدح الصمت]
[البيان منزلة بين الإسهاب والإيجاز]
[أقوال بليغة]
[ما قيل في الحق والباطل]
[مدح اللسن والبيان والكلام الجميل المعدل]
[آراء في الخطباء والشعراء والعلماء]
[ذم النوك]
باب في ذكر المعلمين
[خير الكلام الوسط]
باب من الخطب القصار من خطب السلف، ومواعظ من مواعظ النساك، وتأديب من تأديب العلماء
[عودة إلى المفاضلة بين الصمت والكلام]
باب ما قالوا فيه من الحديث الحسن الموجز المحذوف، القليل الفضول
باب من الأسجاع في الكلام
[عودة إلى تراجم بعض الخطباء والبلغاء]
[الفضل الرقاشي]
[قس بن ساعدة]
[زيد بن علي بن الحسين]
[هند بنت الخس وجمعة بنت حابس]
[سعيد بن العاصي وابنه عمرو وحفيده سعيد]
[سهيل بن عمرو]
[عبد الله بن عروة بن الزبير]
[النسابون الخطباء]
[أبو الأسود الدؤلي]
[عبيد الله العائشي]
[قسامة بن زهير]
[خالد بن يزيد بن معاوية]
[عون بن عبد الله بن مسعود]
[الجارود بن أبي سبرة]
[عبد الله بن عباس]
[داود بن علي]
[عبد الله بن الحسن بن الحسن]
[أولاد سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس]
[نصر وإبراهيم السنديان]
[جحدب التميمي]
[عبد الله بن شبرمة]
[خالد بن صفوان]
[خطباء ضبة]
[خطباء الخوارج]
[عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر]
[الأبرش الكلبي]
[الزبرقان بن بدر]
[أيوب بن القرية]
[بنو الكواء]
[كعب بن لؤي]
[شبيب بن شيبة]
[خطباء قريش]
[خطباء بني هلال بن عامر]
[خطباء تميم]
[أصحاب الأخبار]
[خطباء هذيل]
[خطباء قحطان]
ذكر النساك والزهاد من أهل البيان
أسماء الصوفية من النساك ممن كان يجيد الكلام
ذكر القصاص [الأبيناء]
ما قيل في المخاصر والعصي وغيرهما
[سبب تسمية بعض الشعراء]
[اللفظ الغريب ليس فصيحا]
[من كلام الحجاج وغيره]
باب فى الخطب
[أنواع الخطب]
[طبقات الشعراء]
[من أقوال رسول الله وأحاديثه وخطبه]
خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في الوداع
[كلمات بليغة]
خطبة أبي بكر في الملوك
كلام أبي بكر الصديق (ر) لعمر حين استخلفه عند موته.
[وصية] عمر للخليفة من بعده.
رسالة عمر (ر) إلى ابي موسى الأشعري.
خطبة لعلي بن ابي طالب (ر)
خطبة لعلي بن ابي طالب أيضا (ر) [في الآخرة]
[خطبة علي في الجهاد]
[خطبة علي في الشكوى من أنصاره]
خطبة عبد الله بن مسعود رحمه الله
خطبة عتبة بن غزوان السلمي بعد فتح الابلة
خطبة من خطب معاوية (ر)
خطبة زياد بالبصرة. وهي التي تدعى البتراء
[مقطعات وخطب قصيرة]
خطبة عمر بن عبد العزيز (ر)
خطبة أخرى ذهب عني إسنادها
خطبة أبي حمزة الخارجي
خطبة قطري بن الفجاءة
خطبة محمد بن سليمان يوم الجمعة وكان لا يغيرها
خطبة عبيد الله بن زياد
خطبة معاوية
خطبة قتيبة بن مسلم الباهلي
وخطب مرة أخرى
وخطب مرة أخرى
خطبة الأحنف بن قيس
خطبة جامع المحاربي
وخطب الحجاج
وخطبة له أيضا
خطبة الحجاج بعد دير الجماجم
خطبة كلثوم بن عمرو
خطبة يزيد بن الوليد
خطبة يوسف بن عمر
كلام هلال بن وكيع، وزيد بن جبلة والأحنف بن قيس عند عمر
خطبة زياد
من اللغز في الجواب
مما قالوا في التشديق وفي ذكر الأشداق
باب في صفة الرائد الغيث، وفي نعته للأرض [بالكلام الغريب]
[من نوادر الأخبار والأشعار]
[باب أن يقول كل إنسان على قدر خلقه وطبعه] .
[أقوال وأشعار منتخبة]
[باب اللحن]
باب النوكى
باب من الكلام المحذوف ثم نرجع بعد ذلك إلى الكلام الأول:
خطبة الحجاج [في الكوفة]
[رسالة الحجاج إلي قطري بن الفجاءة وجوابها]
[أقوال وجوابات منتخبة]
عظة
أحاديث طريفة
ومن أحاديث النوكى.
مقطعات من الشعر
كتاب العصا
[مقدمة]
[سنن الخطابة العربية]
[مطاعن الشعوبية على العرب في الخطابة والعلوم والحرب]
الرد على الشعوبية
[عصا سليمان وعصا موسى]
[أصل العصا الشجرة المباركة]
[منافع العصا ومرافقها]
[الشعوبية تطعن على عصا الأنبياء] .
[السمات والأزياء]
[المخصرة]
[القلائد]
[الثياب]
[القناع]
[العمامة]
[النعال]
[إختلاف الأزياء]
كتاب الزهد
[باب] أخلاط من شعر ونوادر وأحاديث
من خطباء الخوارج [وعلمائهم]
[رأي في الخلفاء الراشدين]
من الأدب الحكمي:
[أدعية الصالحين والأعراب والملهوفين والنساك]
[أصل العرب ولغتهم]
[إستحقاق الخلافة]
[مقطعات شعرية]
من الشعر السياسي:
[دولة الأمويين ودولة العباسيين والمؤرخون العرب]
أخبار المنصور والمهدي والمأمون
[نوادر النوكى والمجانين وجفاة الأعراب]
[الجاحظ بين الرواة وخادمه نفيس]
[بلاغة النبي]
[قدر الشعر]
[مقطعات وأشعار بديعة]
[خطب ووصايا متخيرة]
[أقوال وأشعار في الطلب والدعاء]
[نقد الشعر والشعراء]
[أحاديث ورسائل ونصائح متفرقة]

حول


كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون .. (1/ 263)
البيان والتبيين
لأبي عثمان: عمرو بن بحر الجاحظ، البصري، المعتزلي. المتوفى: سنة 255.وهو: كتاب كبير.


 

تاريخ الأدب العربي - بروكلمان (2/ 115)

كتاب البيان والتبيين أو التبين، وقد ورد كذلك بخط ابن خلكان


 


 

نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2024 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة