لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
البيان والتبين ( البيان والتبيين )
عدد المدخلات |
57 |
العنوان التفصيلي |
البيان والتبين ( البيان والتبيين ) |
المؤلف |
الجاحظ؛ عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء، الليثي، أبو عثمان، الشهير بالجاحظ | 255 |
بداية الكتاب |
اللهم إنا نعوذ بك من فتنة القول كما نعوذ بك من فتنة العمل |
نهاية الكتاب |
وكتبت إلى أمير المؤمنين وهي ترمي بمثل قطع القطن، قد ملأ اليباب، وسد الشعاب، وسقي منها كل ساق. فالحمد لله الذي أنزل غيثه، ونشر رحمته من بعد ما قنطوا، وهو الوليّ الحميد. والسلام، ونعوذ بك من التكلّف لما لا نحسن كما نعوذ بك من العجب بما نحسن، ونعوذ بك من السّلاطة والهذر، كما نعوذ بك من العيّ والحصر. وقديما ما تعوذوا بالله من شرهما وتضرعوا إلى الله في السلامة منهما. |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
810 | الأدب العربي |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
البيان والتبين | البيان والتبيين | |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
أسماء الكتب المتمم لكشف الظنونرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 75اكتفاء القنوع بما هو مطبوعرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 338الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 5 / رقم الصفحة: 74المعجم الشامل للتراث العربي المطبوعرقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 14تاريخ الأدب العربي ( بروكلمان )رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 115كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنونرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 263معجم المطبوعات العربية والمعربةرقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 667معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ..رقم الجزء: 3 / رقم الصفحة: 2315هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفينرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 802 |
4546 | مكتبة الملك عبد العزيز العامة - الرياض | -
471 أدب | دار الكتب المصرية - القاهرة | -
1872 أدب | دار الكتب المصرية - القاهرة | -
498 أدب | دار الكتب المصرية - القاهرة | تيمور ( الخزانة التيمورية )
رسائل علمية
# | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
---|
مطبوعات
# | Cover Photo | دار النشر | المحقق | تاريخ الطبع الهجري | تاريخ الطبع الميلادي | رقم الطبعة | الملاحظات |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | الخانجي - القاهرة | عبد السلام هارون | 1418 | 1998 | 7 | ||
2 | المطبعة العلمية بمصر - القاهرة | 1311 | 1893 | 1 | - مع شرح حسن أفندي الفاكهاني لغريب ألفاظه |
||
3 | دار الجيل - بيروت | عبد السلام هارون | 1415 | 1995 | تصوير من طبعة الخانجي | ||
4 | دار الفكر للجميع - القاهرة | 1388 | 1968 | ||||
5 | مطبعة الجمالية - القاهرة | محب الدين الخطيب | 1333 | ||||
6 | مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت | إبراهيم شمس الدين | |||||
7 | دار ومكتبة الهلال - بيروت | علي بو ملحم | 1422 | 2002 | |||
8 | دار الغد الجديد - القاهرة | مصطفى أبو المعاطي | |||||
9 | مطبعة الفتوح الأدبية - القاهرة | محب الدين الخطيب | 1332 | 1913 | |||
10 | دار إحياء العلوم - بيروت | حسن السندوبي | |||||
11 | دار إبداع للإعلام والنشر - القاهرة | حسن السندوبي | |||||
12 | المكتبة التجارية الكبرى - القاهرة | 1345 | 1351 | 1927 | 1932 | 1 | 2 | |||
13 | دار الكتب العلمية .. بيروت | موفق شهاب الدين | |||||
14 | المكتبة العصرية - بيروت | ||||||
15 | شركة القدس للنشر والتوزيع - القاهرة | ناصر محمدي محمد جاد | |||||
16 | مكتبة ابن سينا - القاهرة | عبد السلام هارون | 1430 | 2010 | |||
17 | دار التقوى - القاهرة | ||||||
18 | لجنة التأليف والنشر والترجمة | عبد السلام هارون | 1367 | 1948 | |||
19 | مطبعة الاستقامة - القاهرة | 1351 | 1366 | 1938 | 1947 | 2 | 3 |
شروح وحواشي وتعليقات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
متن
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|---|---|---|
1 | عيون الأخبار | ابن قتيبة؛ عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، أبو محمد | مشاهدة |
مختصرات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|---|---|---|
1 | اختصار البيان والتبيين | ابن عاصم؛ عبد الله بن حسين بن إبراهيم بن عاصم، أبو بكر | مشاهدة |
2 | المجتبى من كتاب البيان والتبين | القونوي، محمد بن عبد الله أحمد | مشاهدة |
ذيول
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ندوات ومؤتمرات
# | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
---|
دوريات ومقالات
# | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق | قضية عنوان كتاب البيان للجاحظ | الشاهد البوشيخي | مجمع اللغة العربية بدمشق | 1398 | 1978 - 01 | 77 - 106 | ||
2 | مجلة الآداب - كلية الآداب - جامعة الملك سعود | أسباب اختلاف رواية البيت عند المصنفين في الكتاب نفسه البيان والتب ن ين للجاحظ أنموذجا | السعيد، عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الرحمن | جامعة الملك سعود | 1441 | 2020 | 2 | 32 | 19 - 37 |
تخريج
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترتيب
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
تراجم
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترجمات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
أخرى
فهرس
مقدمة عامة
[باب عيوب البيان]
[العي]
[لثغة واصل بن عطاء وأخباره]
[حروف اللثغة]
[الفأفأة والتمتمة]
[اللفف]
[اللجلجة]
[الحبسة والحكلة]
[النحنحة والسعلة]
[الخطباء الشعراء]
[أثر الأسنان في البيان]
[تنافر الألفاظ والحروف]
[اللكنة]
باب البيان
[حد البيان]
[أدوات البيان الخمس]
[أحسن الكلام]
باب البلاغة
[حد البلاغة]
[مفهوم البلاغة عند سهل بن هارون]
[مفهوم البلاغة عند الهند]
[مفهوم البلاغة عند العرب]
تراجم البلغاء
[إياس بن معاوية]
[عبد الله بن حفص]
[محمد بن مسعر]
[الحسن بن سهل]
[ابن السماك]
[جعفر بن يحيى]
[ثمامة بن أشرس]
[شبيب بن شيبة]
[عودة إلى مفهوم البلاغة عند العتابي وعمرو بن عبيد وابن المقفع]
[توشيح الخطب بآي القرآن والأشعار]
[جهارة الصوت والتشديق في الخطب]
[بشر بن المعتمر يقنن أصول البلاغة]
[طبقات الكلام]
[عيون المعاني]
[الفصاحة واللحن]
[مديح اللسان]
[مديح قوة العارضة]
[لقمان بن عاد]
[ذم فضول الكلام ومدح الصمت]
[البيان منزلة بين الإسهاب والإيجاز]
[أقوال بليغة]
[ما قيل في الحق والباطل]
[مدح اللسن والبيان والكلام الجميل المعدل]
[آراء في الخطباء والشعراء والعلماء]
[ذم النوك]
باب في ذكر المعلمين
[خير الكلام الوسط]
باب من الخطب القصار من خطب السلف، ومواعظ من مواعظ النساك، وتأديب من تأديب العلماء
[عودة إلى المفاضلة بين الصمت والكلام]
باب ما قالوا فيه من الحديث الحسن الموجز المحذوف، القليل الفضول
باب من الأسجاع في الكلام
[عودة إلى تراجم بعض الخطباء والبلغاء]
[الفضل الرقاشي]
[قس بن ساعدة]
[زيد بن علي بن الحسين]
[هند بنت الخس وجمعة بنت حابس]
[سعيد بن العاصي وابنه عمرو وحفيده سعيد]
[سهيل بن عمرو]
[عبد الله بن عروة بن الزبير]
[النسابون الخطباء]
[أبو الأسود الدؤلي]
[عبيد الله العائشي]
[قسامة بن زهير]
[خالد بن يزيد بن معاوية]
[عون بن عبد الله بن مسعود]
[الجارود بن أبي سبرة]
[عبد الله بن عباس]
[داود بن علي]
[عبد الله بن الحسن بن الحسن]
[أولاد سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس]
[نصر وإبراهيم السنديان]
[جحدب التميمي]
[عبد الله بن شبرمة]
[خالد بن صفوان]
[خطباء ضبة]
[خطباء الخوارج]
[عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر]
[الأبرش الكلبي]
[الزبرقان بن بدر]
[أيوب بن القرية]
[بنو الكواء]
[كعب بن لؤي]
[شبيب بن شيبة]
[خطباء قريش]
[خطباء بني هلال بن عامر]
[خطباء تميم]
[أصحاب الأخبار]
[خطباء هذيل]
[خطباء قحطان]
ذكر النساك والزهاد من أهل البيان
أسماء الصوفية من النساك ممن كان يجيد الكلام
ذكر القصاص [الأبيناء]
ما قيل في المخاصر والعصي وغيرهما
[سبب تسمية بعض الشعراء]
[اللفظ الغريب ليس فصيحا]
[من كلام الحجاج وغيره]
باب فى الخطب
[أنواع الخطب]
[طبقات الشعراء]
[من أقوال رسول الله وأحاديثه وخطبه]
خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في الوداع
[كلمات بليغة]
خطبة أبي بكر في الملوك
كلام أبي بكر الصديق (ر) لعمر حين استخلفه عند موته.
[وصية] عمر للخليفة من بعده.
رسالة عمر (ر) إلى ابي موسى الأشعري.
خطبة لعلي بن ابي طالب (ر)
خطبة لعلي بن ابي طالب أيضا (ر) [في الآخرة]
[خطبة علي في الجهاد]
[خطبة علي في الشكوى من أنصاره]
خطبة عبد الله بن مسعود رحمه الله
خطبة عتبة بن غزوان السلمي بعد فتح الابلة
خطبة من خطب معاوية (ر)
خطبة زياد بالبصرة. وهي التي تدعى البتراء
[مقطعات وخطب قصيرة]
خطبة عمر بن عبد العزيز (ر)
خطبة أخرى ذهب عني إسنادها
خطبة أبي حمزة الخارجي
خطبة قطري بن الفجاءة
خطبة محمد بن سليمان يوم الجمعة وكان لا يغيرها
خطبة عبيد الله بن زياد
خطبة معاوية
خطبة قتيبة بن مسلم الباهلي
وخطب مرة أخرى
وخطب مرة أخرى
خطبة الأحنف بن قيس
خطبة جامع المحاربي
وخطب الحجاج
وخطبة له أيضا
خطبة الحجاج بعد دير الجماجم
خطبة كلثوم بن عمرو
خطبة يزيد بن الوليد
خطبة يوسف بن عمر
كلام هلال بن وكيع، وزيد بن جبلة والأحنف بن قيس عند عمر
خطبة زياد
من اللغز في الجواب
مما قالوا في التشديق وفي ذكر الأشداق
باب في صفة الرائد الغيث، وفي نعته للأرض [بالكلام الغريب]
[من نوادر الأخبار والأشعار]
[باب أن يقول كل إنسان على قدر خلقه وطبعه] .
[أقوال وأشعار منتخبة]
[باب اللحن]
باب النوكى
باب من الكلام المحذوف ثم نرجع بعد ذلك إلى الكلام الأول:
خطبة الحجاج [في الكوفة]
[رسالة الحجاج إلي قطري بن الفجاءة وجوابها]
[أقوال وجوابات منتخبة]
عظة
أحاديث طريفة
ومن أحاديث النوكى.
مقطعات من الشعر
كتاب العصا
[مقدمة]
[سنن الخطابة العربية]
[مطاعن الشعوبية على العرب في الخطابة والعلوم والحرب]
الرد على الشعوبية
[عصا سليمان وعصا موسى]
[أصل العصا الشجرة المباركة]
[منافع العصا ومرافقها]
[الشعوبية تطعن على عصا الأنبياء] .
[السمات والأزياء]
[المخصرة]
[القلائد]
[الثياب]
[القناع]
[العمامة]
[النعال]
[إختلاف الأزياء]
كتاب الزهد
[باب] أخلاط من شعر ونوادر وأحاديث
من خطباء الخوارج [وعلمائهم]
[رأي في الخلفاء الراشدين]
من الأدب الحكمي:
[أدعية الصالحين والأعراب والملهوفين والنساك]
[أصل العرب ولغتهم]
[إستحقاق الخلافة]
[مقطعات شعرية]
من الشعر السياسي:
[دولة الأمويين ودولة العباسيين والمؤرخون العرب]
أخبار المنصور والمهدي والمأمون
[نوادر النوكى والمجانين وجفاة الأعراب]
[الجاحظ بين الرواة وخادمه نفيس]
[بلاغة النبي]
[قدر الشعر]
[مقطعات وأشعار بديعة]
[خطب ووصايا متخيرة]
[أقوال وأشعار في الطلب والدعاء]
[نقد الشعر والشعراء]
[أحاديث ورسائل ونصائح متفرقة]
حول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون .. (1/ 263)
البيان والتبيين
لأبي عثمان: عمرو بن بحر الجاحظ، البصري، المعتزلي. المتوفى: سنة 255.وهو: كتاب كبير.
تاريخ الأدب العربي - بروكلمان (2/ 115)
كتاب البيان والتبيين أو التبين، وقد ورد كذلك بخط ابن خلكان