لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
كتاب الأم
عدد المدخلات |
69 |
العنوان التفصيلي |
كتاب الأم |
المؤلف |
الإمام الشافعي؛ محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان ابن شافع الهاشمي القرشي المطلبي، أبو عبد الله | 204 |
بداية الكتاب |
كتاب الطهارة أخبرنا الربيع بن سليمان قال أخبرنا الشافعي رحمه الله تعالى قال قال الله عز وجل إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم الآية قال الشافعي فكان بينا عند من خوطب بالآية أن غسلهم إنما كان بالماء ثم أبان في هذه الآية أن الغسل بالماء وكان معقولا عند من خوطب بالآية أن الماء ما خلق الله تبارك وتعالى مما لا صنعة فيه للآدميين وذكر الماء عاما فكان ماء السماء وماء الأنهار والآبار والقلات والبحار العذب من جميعه والأجاج سواء في أنه يطهر من توضأ واغتسل منه وظاهر القرآن يدل على أن كل ماء طاهر ماء بحر وغيره وقد روي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث يوافق ظاهر القرآن في إسناده من لا أعرفه قال الشافعي أخبرنا مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة رجل من آل ابن الأزرق أن المغيرة بن أبي بردة وهو من بني عبد الدار خبره أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا نركب البحر ومعنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ بماء البحر فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته |
نهاية الكتاب |
قال الشافعي رحمه الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قضاء الله أحق وشرطه أوثق وإنما الولاء لمن أعتق. قال وقال الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب. فلم يكن يجوز لأحد ولاء على أحد إلا بأن يتقدمه عتق ومن لم يعتق فهو حر ولا ولاء له وعقله على جماعة المسلمين والله أعلم. |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
217-3 | فقه شافعي |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
... |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 6 / رقم الصفحة: 26 |
رسائل علمية
# | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
---|
مطبوعات
# | Cover Photo | دار النشر | المحقق | تاريخ الطبع الهجري | تاريخ الطبع الميلادي | رقم الطبعة | الملاحظات |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع - المنصورة، القاهرة | رفعت فوزي عبد المطلب | 1422 | 2001 | |||
2 | مكتبة الكليات الأزهرية - القاهرة | محمد زهري النجار | 1381 | 1961 | |||
3 | دار قتيبة للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت | أحمد بدر الدين حسون | 1416 | 1996 | 1 | ||
4 | المكتبة التوفيقية - القاهرة | خيري سعيد | 1423 | 2003 | |||
5 | المطبعة الأميرية ببولاق - القاهرة | 1321 | 1903 | 1 | - طبعة تحتوي على: الأم ومختصر المزني |
||
6 | دار الكتب العلمية .. بيروت | محمود مطرجي | 1413 | 1993 | 1 | ||
7 | بيت الأفكار الدولية - عَمّان | حسان عبد المنان | |||||
8 | دار الحديث - القاهرة | محمد إبراهيم الحفناوي | 1429 | 2008 | |||
9 | الهيئة المصرية العامة للكتاب - القاهرة | 1407 | 1987 | تصوير من طبعة بولاق | |||
10 | دار المعرفة - بيروت | محمد زهري النجار | 1393 | 1973 | 2 | ||
11 | دار النوادر - بيروت | 1433 | 2013 | طبع هذا الكتاب عن الطبعة الأصلية المعتمدة والمطبوعة في المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق مصر المحمية سنة 1321ﻫ بمراجعة وتصحيح الشيخ نصر بن محمد العادلي والشيخ محمد بن محمد البلبيسي، وعناية والتزام العلامة أحمد بن أحمد الحسيني |
|||
12 | دار الفكر - دمشق | ||||||
13 | المكتبة العصرية - بيروت | ||||||
14 | الدار العالمية للنشر والتجليد - جاكرتا |
شروح وحواشي وتعليقات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|---|---|---|
1 | مرشد الأنام لبر أم الإمام | أحمد بك الحسيني؛ أحمد بن أحمد بن يوسف الحسيني، شهاب الدين | مشاهدة |
متن
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
مختصرات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|---|---|---|
1 | مختصر البويطي ( مختصر كتاب الأم ) | البويطي؛ يوسف بن يحيى القرشي، أبو يعقوب البويطي | مشاهدة |
ذيول
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ندوات ومؤتمرات
# | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
---|
دوريات ومقالات
# | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
---|
تخريج
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترتيب
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|---|---|---|
1 | ترتيب الأم (البلقيني) | البلقيني؛ عمر بن رسلان بن نصير بن صالح الكناني، العسقلاني الأصل، ثم البلقيني المصري الشافعي، أبو حفص، سراج الدين | مشاهدة |
تراجم
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|---|---|---|
1 | الجوهر النفيس بتراجم رجال الشافعي في المسند والأم ومعرفة السنن والآثار | نايف بن صلاح بن علي المنصوري، أبو الطيب | مشاهدة |
ترجمات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
أخرى
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
فهرس
كتاب الطهارة
الماء الذي ينجس والذي لا ينجس
الماء الراكد
فصل الجنب وغيره
ماء النصراني والوضوء منه
باب الآنية التي يتوضأ فيها ولا يتوضأ
الآنية غير الجلود
باب الماء يشك فيه
ما يوجب الوضوء وما لا يوجبه
الوضوء من الملامسة والغائط
الوضوء من الغائط والبول والريح
باب الوضوء من مس الذكر
باب لا وضوء مما يطعم أحد
باب الكلام والأخذ من الشارب
باب في الاستنجاء
باب السواك
باب غسل اليدين قبل الوضوء
باب المضمضة والاستنشاق
باب غسل الوجه
باب غسل اليدين
باب مسح الرأس
باب غسل الرجلين
باب مقام الموضئ
باب قدر الماء الذي يتوضأ به
باب تقديم الوضوء ومتابعته
باب التسمية على الوضوء
باب عدد الوضوء والحد فيه
باب جماع المسح على الخفين
باب من له المسح
باب وقت المسح على الخفين
باب ما ينقض مسح الخفين
باب ما يوجب الغسل ولا يوجبه
باب من خرج منه المذي
باب كيف الغسل
باب من نسي المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة
باب علة من يجب عليه الغسل والوضوء
جماع التيمم للمقيم والمسافر
باب متى يتيمم للصلاة
باب النية في التيمم
باب كيف التيمم
باب التراب الذي يتيمم به ولا يتيمم
باب ذكر الله عز وجل على غير وضوء
باب ما يطهر الأرض وما لا يطهرها
باب ممر الجنب والمشرك على الأرض ومشيهما عليها
باب ما يوصل بالرجل والمرأة
باب طهارة الثياب
باب المني
كتاب الحيض
باب ما يحرم أن يؤتى من الحائض
باب ترك الحائض الصلاة
باب المستحاضة
باب الخلاف في المستحاضة
الرد على من قال لا يكون الحيض أقل من ثلاثة أيام
باب دم الحيض
كتاب الصلاة
باب أصل فرض الصلاة
فيمن تجب عليه الصلاة
صلاة السكران والمغلوب على عقله
صلاة المرتد
جماع مواقيت الصلاة
وقت الظهر
وقت العصر
وقت المغرب
وقت العشاء
وقت الفجر
اختلاف وقت الصلاة
وقت الصلاة في السفر
باب صلاة العذر
باب صلاة المريض
باب جماع الأذان
باب وقت الأذان للصبح
باب عدد المؤذنين وأرزاقهم
باب حكاية الآذان
باب استقبال القبلة بالأذان
باب الكلام في أثناء الأذان
باب الرجل يؤذن ويقيم غيره
باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتين والصلوات
باب اجتزاء المرء بأذان غيره وإقامته وإن لم يقم له
باب رفع الصوت بالأذان
باب الكلام في الأذان بما ليست فيه للناس منفعة
باب في القول مثل ما يقول المؤذن
باب جماع لبس المصلي
باب كيفية لبس الثياب في الصلاة
باب الصلاة في القميص الواحد
باب ما يصلى عليه مما يلبس ويبسط
باب صلاة العراة
باب جماع ما يصلى عليه ولا يصلى من الأرض
باب الصلاة في أعطان الإبل ومراح الغنم
باب استقبال القبلة
كيفية استقبال البيت
استبان الخطأ بعد الاجتهاد في القبلة
باب الحالين اللذين يجوز فيهما استقبال غير القبلة
باب الصلاة في الكعبة
باب النية في الصلاة
باب ما يدخل به في الصلاة من التكبير
باب من لا يحسن القراءة وأقل فرض الصلاة
باب رفع اليدين في التكبير في الصلاة
باب افتتاح الصلاة
باب التعوذ بعد الافتتاح
باب القراءة بعد التعوذ
باب التأمين عند الفراغ من قراءة أم القرآن
باب القراءة بعد أم القرآن
باب كيف قراءة المصلي
باب التكبير للركوع وغيره
باب القول في الركوع
باب القول عند رفع الرأس من الركوع
باب كيف القيام من الركوع
باب كيف السجود
باب التجافي في السجود
باب الذكر في السجود
باب الجلوس إذا رفع من السجود بين السجدتين
باب القيام من الجلوس
باب التشهد والصلاة على النبي
باب القيام من اثنتين
باب قدر الجلوس في الركعتين الأوليين والأخريين
باب السلام في الصلاة
الكلام في الصلاة
باب كلام الإمام وجلوسه بعد السلام
باب انصراف المصلي إماما أو غير إمام عن يمينه وشماله
باب سجود السهو
باب سجود التلاوة والشكر
باب صلاة التطوع
باب ما جاء في الوتر بركعة واحدة
باب الساعات التي تكره فيها الصلاة
صلاة الجماعة
فضل الجماعة والصلاة معهم
العذر في ترك الجماعة
الصلاة بغير أمر الوالي
إمامة القوم لا سلطان فيهم
اجتماع القوم في منزلهم للصلاة
صلاة الرجل بصلاة الرجل لم يؤمه
كراهية الإمامة
ما على الإمام
أم قوما وهم له كارهون
ما على الإمام من التخفيف
باب صفة الأئمة
صلاة المسافر يؤم المقيمين
صلاة الرجل بالقوم لا يعرفونه
إمامة المرأة للرجال
إمامة المرأة وموقفها في الإمامة
إمامة الأعمى
إمامة العبد
إمامة الأعجمي
إمامة ولد الزنا
إمامة الصبي لم يبلغ
إمامة من لا يحسن القراءة
إمامة الجنب
إمامة الكافر
إمامة من لا يعقل الصلاة
موقف الإمام
صلاة الإمام قاعدا
مقام الإمام ارتفعا والمأموم مرتفع
اختلاف نية الإمام والمأموم
خروج الرجل من صلاة الإمام
الصلاة بإمامين أحدهما بعد الآخر
الائتمام بإمامين معا
ائتمام الرجلين أحدهما بالآخر وشكهما
باب المسبوق
باب صلاة المسافر
جماع تفريع صلاة المسافر
السفر الذي تقصر في مثله الصلاة بلا خوف
تطوع المسافر
باب المقام الذي يتم بمثله الصلاة
إيجاب الجمعة
العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة
من تجب عليه الجمعة بمسكنه
من يصلى خلفه الجمعة
الصلاة في مسجدين فأكثر
وقت الجمعة
وقت الأذان للجمعة
متى يحرم البيع يوم الجمعة
التبكير إلى الجمعة
المشي إلى الجمعة
الهيئة للجمعة
الصلاة نصف النهار يوم الجمعة
دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع
تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
النعاس في المسجد يوم الجمعة
مقام الإمام في الخطبة
الخطبة قائما
أدب الخطبة
القراءة في الخطبة
كلام الإمام في الخطبة
ما يكره من الكلام في الخطبة وغيرها
الإنصات للخطبة
الرجل يقيم الرجل من مجلسه يوم الجمعة
الاحتباء في المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر
القراءة في صلاة الجمعة
القنوت في الجمعة
من أدرك ركعة من الجمعة
الرجل يركع مع الإمام ولا يسجد معه يوم الجمعة وغيرها
الرجل يرعف يوم الجمعة
رعاف الإمام وحدثه
التشديد في ترك الجمعة
ما يؤمر به في ليلة الجمعة ويومها
ما جاء في فضل الجمعة
السهو في صلاة الجمعة
كتاب صلاة الخوف
كيفية صلاة الخوف
تخفيف القراءة في صلاة الخوف
السهو في صلاة الخوف
باب ما ينوب الإمام في صلاة الخوف
الحال التي يجوز للناس أن يصلوا فيها صلاة الخوف
كم قدر من يصلي مع الإمام صلاة الخوف
أخذ السلاح في صلاة الخوف
ما لا يجوز للمصلي في الحرب أن يلبسه مما ماسته النجاسة
ما يجوز للمحارب أن يلبس مما يحول بينه وبين الأرض وما لا يجوز
ما يلبس المحارب مما ليس فيه نجاسة وما لا يلبس
إذا صلى بعض صلاته راكبا ثم نزل أو نازلا ثم ركب
إذا صلى وهو ممسك عنان دابته
إذا صلوا رجالا وركبانا هل يقاتلون
من له من الخائفين أن يصلي صلاة الخوف
في أي خوف تجوز فيه صلاة الخوف
في طلب العدو
قصر الصلاة في الخوف
ما جاء في الجمعة والعيدين في الخوف
تقديم الإمام في صلاة الخوف
كتاب صلاة العيدين
العبادة ليلة العيدين
التكبير ليلة الفطر
الغسل للعيدين
وقت الغدو إلى العيدين
الأكل قبل العيد في يوم الفطر
الزينة للعيد
الركوب إلى العيدين
الإتيان من طريق غير التي غدا منها في صلاة العيد
الخروج إلى الأعياد
الصلاة قبل العيد وبعده
من قال لا آذان للعيدين
أن يبدأ بالصلاة قبل الخطبة
التكبير في صلاة العيدين
رفع اليدين في تكبير العيدين
القراءة في العيدين
العمل بعد القراءة في صلاة العيدين
الخطبة على العصا
الفصل بين الخطبتين
التكبير في الخطبة في العيدين
استماع الخطبة في العيدين
اجتماع العيدين
من يلزمه حضور العيدين
التكبير في العيدين
كيفة التكبير في العيد
كتاب صلاة الكسوف
وقت كسوف الشمس
الخطبة في صلاة الكسوف
الأذان للكسوف
قدر صلاة الكسوف
صلاة المنفردين في صلاة الكسوف
الصلاة في غير كسوف الشمس والقمر
كتاب الاستسقاء
الاستسقاء بغير الصلاة
الأذان لغير المكتوبة
كيف يبتدئ الاستسقاء
الهيئة للاستسقاء
خروج النساء والصبيان في الاستسقاء
المطر قبل الاستسقاء
أين يصلي للاستسقاء
الوقت الذي يخرج فيه الإمام للاستسقاء وما يخطب عليه
كيف صلاة الاستسقاء
الطهارة لصلاة الاستسقاء
الخطبة في الاستسقاء
الدعاء في خطبة الاستسقاء
تحويل الإمام الرداء في صلاة الاستسقاء
كراهية الاستمطار بالأنواء
ما يقال عند السيل
طلب الإجابة في الدعاء
القول في الإنصات عند رؤية السحاب والريح
الإشارة إلى المطر
الحكم في تارك الصلاة
الحكم في الساحر والساحرة
المرتد عن الإسلام
الخلاف في المرتد
كتاب الجنائز
باب ما جاء في غسل الميت
باب في كم يكفن الميت
باب ما يفعل بالشهيد
باب المقتول الذي يغسل ويصلى عليه ومن لم يوجد
باب اختلاط موتى المسلمين بموتى الكفار
باب حمل الجنازة
باب ما يفعل بالمحرم إذا مات
باب الصلاة على الجنازة والتكبير فيها
باب الخلاف في إدخال الميت القبر
باب العمل في الجنائز
باب الصلاة على الميت
باب اجتماع الجنائز
باب الدفن
باب ما يكون بعد الدفن
باب القول عند دفن الميت
باب القيام للجنازة
غسل الميت
باب عدة غسل الميت
ما يبدأ به في غسل الميت
عدد كفن الميت
من يدخل قبر الرجل
باب التكبير على الجنائز
باب الحكم فيمن دخل في صلاة أو صوم هل له قطع ما دخل فيه
كتاب الزكاة
باب العدد الذي إذا بلغته الإبل كان فيها صدقة
باب عيب الإبل ونقصها
باب إذا لم توجد السن
باب الشاة تؤخذ في الإبل
باب صدقة البقر
باب تفريع صدقة البقر
باب صدقة الغنم
باب السن التي تؤخذ في الغنم
باب الغنم إذا اختلفت
باب الزيادة في الماشية
النقص في الماشية
باب الفضل في الماشية
باب صدقة الخلطاء
باب الرجل إذا مات وقد وجبت في ماله زكاة
باب ما يعد به على رب الماشية
باب السن التي تؤخذ من الغنم
باب الوقت الذي تجب فيه الصدقة
باب الغنم تختلط بغيرها
باب افتراق الماشية
باب أين تؤخذ الماشية
باب كيف تعد الماشية
باب تعجيل الصدقة
باب النية في إخراج الزكاة
باب ما يسقط الصدقة عن الماشية
باب المبادلة بالماشية
باب الرجل يصدق امرأة
باب رهن الماشية
باب الدين في الماشية
باب أن لا زكاة في الخيل
باب من تجب عليه الصدقة
باب الزكاة في أموال اليتامى
باب العدد الذي إذا بلغه التمر وجبت فيه الصدقة
باب كيف تؤخذ زكاة النخل والعنب
باب صدقة الغراس
باب صدقة الزرع
باب تفريع زكاة الحنطة
باب صدقة الحبوب غير الحنطة
باب الوقت الذي تؤخذ فيه الصدقة مما أخرجت الأرض
باب الزرع في أوقات
باب الصدقة في الزعفران والورس
باب أن لا زكاة في العسل
باب صدقة الورق
باب زكاة الذهب
باب زكاة الحلي
باب ما لا زكاة فيه من الحلي
باب زكاة المعادن
باب زكاة الركاز
باب ما وجد من الركاز
باب زكاة التجارة
باب زكاة مال القراض
باب الدين مع الصدقة
باب زكاة الدين
باب الذي يدفع زكاته فتهلك قبل أن يدفعها إلى أهلها
باب المال يحول عليه أحوال في يدي صاحبه
باب البيع في المال الذي فيه الزكاة
باب ميراث القوم المال
باب ترك التعدي على الناس في الصدقة
باب غلول الصدقة
باب ما يحل للناس أن يعطو من أموالهم
باب الهدية للوالي بسبب الولاية
باب ابتياع الصدقة
باب ما يقول المصدق إذا أخذ الصدقة لمن يأخذها منه
باب كيف تعد الصدقة وكيف توسم
باب الفضل في الصدقة
باب صدقة النافلة على المشرك
باب اختلاف زكاة ما لا يملك
باب زكاة الفطر
باب زكاة الفطر الثاني
باب مكيلة زكاة الفطر
باب مكيلة زكاة الفطر الثاني
باب ضيعة زكاة الفطر قبل قسمها
باب ضيعة زكاة الفطر قبل قسمها الثاني
باب الرجل يختلف قوته
باب الرجل يختلف قوته الثاني
باب من أعسر بزكاة الفطر
باب جماع فرض الزكاة
كتاب قسم الصدقات
جماع بيان أهل الصدقات
باب من طلب من أهل السهمان
باب علم قاسم الصدقة بعدما أعطى غير ما علم
باب جماع تفريع السهمان
باب جماع بيان قسم السهمان
باب اتساع السهمان حتى تفضل عن بعض أهلها
باب اتساع السهمان عن بعض وعجزها عن بعض
باب ضيق السهمان عن بعض أهلها دون بعض
باب قسم المال على ما يوجد
باب جماع قسم المال من الوالي ورب المال
باب فضل السهمان عن جماعة أهلها
باب تدارك الصدقتين
باب جيران الصدقة
باب فضل السهمان عن أهل الصدقة
باب ميسم الصدقة
باب العلة في القسم
باب العلة في اجتماع أهل الصدقة
قسم الصدقات الثاني
كيف تفريق قسم الصدقات
رد الفضل على أهل السهمان
ضيق السهمان وما ينبغي فيه عند القسم
كتاب الصيام الصغير
باب الدخول في الصيام والخلاف عليه
باب صوم رمضان
باب ما يفطر الصائم والسحور والخلاف فيه
باب الجماع في رمضان والخلاف فيه
باب صيام التطوع
باب أحكام من أفطر في رمضان
كتاب الاعتكاف
كتاب الحج
باب فرض الحج على من وجب عليه الحج
باب تفريع حج الصبي والمملوك
الإذن للعبد بالحج
باب كيف الاستطاعة إلى الحج
باب الخلاف في الحج عن الميت
باب الحال التي يجب فيها الحج
باب الاستسلاف للحج
باب حج المرأة والعبد
باب المدة التي يلزم فيها الحج ولا يلزم
باب الاستطاعة بنفسه وغيره
باب الحال التي يجوز أن يحج فيها الرجل عن غيره
باب من ليس له أن يحج عن غيره
باب الإجارة على الحج
باب من أين نفقة من مات ولم يحج
باب الحج بغير نية
باب الوصية بالحج
باب ما يؤدى عن الرجل البالغ الحج
باب حج الصبي يبلغ والمملوك يعتق والذمي يسلم
باب الرجل ينذر الحج أو العمرة
باب هل تجب العمرة وجوب الحج
باب الوقت الذي تجوز فيه العمرة
باب من أهل بحجتين أو عمرتين
باب الخلاف فيمن أهل بحجتين أو عمرتين
باب في مواقيت الحج
باب تفريع المواقيت
باب دخول مكة لغير إرادة حج ولا عمرة
باب ميقات العمرة مع الحج
باب الغسل للإهلال
باب الغسل بعد الإحرام
باب دخول المحرم الحمام
باب الموضع الذي يستحب فيه الغسل
باب ما يلبس المحرم من الثياب
باب ما تلبس المرأة من الثياب
باب لبس المنطقة والسيف للمحرم
باب الطيب للإحرام
باب لبس المحرم وطيبه جاهلا
باب الوقت الذي يجوز فيه الحج والعمرة
باب هل يسمي الحج أو العمرة عند الإهلال أو تكفي النية منهما
باب كيف التلبية
باب رفع الصوت بالتلبية
باب أين يستحب لزوم التلبية
باب الخلاف في رفع الصوت بالتلبية في المساجد
باب التلبية في كل حال
باب ما يستحب من القول في أثر التلبية
باب الاستثناء في الحج
باب الإحصار
باب الإحصار بالعدو
باب الإحصار بغير حبس العدو
باب الإحصار بالمرض
باب فوت الحج بلا حصر عدو ولا مرض ولا غلبة على العقل
باب هدي الذي يفوته الحج
باب الغسل لدخول مكة
باب القول عند رؤية البيت
باب ما جاء في تعجيل الطواف بالبيت حين يدخل مكة
باب من أين يبدأ بالطواف
باب ما يقال عند استلام الركن
باب ما يفتتح به الطواف وما يستلم من الأركان
الركنان اللذان يليان الحجر
باب استحباب الاستلام في الوتر
الاستلام في الزحام
القول في الطواف
باب إقلال الكلام في الطواف
باب الاستراحة في الطواف
الطواف راكبا
باب الاضطباع
باب في الطواف بالراكب مريضا أو صبيا
باب ليس على النساء سعي
باب لا يقال شوط ولا دور
باب كمال الطواف
باب ما جاء في موضع الطواف
باب في حج الصبي
باب في الطواف متى يجزئه ومتى لا يجزئه
باب الخلاف في الطواف على غير طهارة
باب كمال عمل الطواف
باب الشك في الطواف
باب الطواف في الثوب النجس والرعاف والحدث والبناء على الطواف
باب الطواف بعد عرفة
باب ترك الحائض الوداع
باب تحريم الصيد
باب أصل ما يحل للمحرم قتله من الوحش ويحرم عليه
باب قتل الصيد خطأ
باب من عاد لقتل الصيد
باب أين محل هدي الصيد
باب كيف يعدل الصيام
باب هل لمن أصاب الصيد أن يفديه بغير النعم
الإعواز من هدي المتعة ووقته
باب الحال التي يكون المرء فيها معوزا بما لزمه من فدية
فدية النعام
باب بيض النعامة يصيبه المحرم
باب بقر الوحش وحمار الوحش والثيتل والوعل
باب الضبع
باب في الغزال
باب الأرنب
باب في اليربوع
باب الثعلب
باب الضب
باب الوبر
باب أم حبين
باب دواب الصيد التي لم تسم
فدية الطائر يصيبه المحرم
فدية حمام الحرم
فدية الجراد
الخلاف في حمام مكة
باب الجراد
بيض الجراد
باب العلل فيما أخذ من الصيد لغير قتله
نتف ريش الطائر
المحرم يقتل الصيد الصغير أو الناقص
ما يتوالد في أيدي الناس من الصيد وأهل بالقرى
مختصر الحج المتوسط
الطهارة للإحرام
اللبس للإحرام
الطيب للإحرام
التلبية
الصلاة عند الإحرام
الغسل بعد الإحرام
غسل المحرم جسده
ما للمحرم أن يفعله
ما ليس للمحرم أن يفعله
باب الصيد للمحرم
طائر الصيد
قطع شجر الحرم
ما لا يؤكل من الصيد
صيد البحر
دخول مكة
الخروج إلى الصفا
الرجل يطوف بالرجل يحمله
ما يفعل المرء بعد الصفا والمروة
ما يفعل الحاج والقارن
باب ما يفعل من دفع من عرفة
دخول منى
ما يكون بمنى غير الرمي
طواف من لم يفض ومن أفاض
الهدي
ما يفسد الحج
الإحصار
الإحصار بالمرض وغيره
مختصر الحج الصغير
التلبية
كتاب الضحايا
باب ما تجزي عنه البدنة من العدد في الضحايا
كتاب الصيد والذبائح
باب صيد كل ما صيد به من وحش أو طير
باب تسمية الله عز وجل عند إرسال ما يصطاد به
باب إرسال المسلم والمجوسي الكلب
باب إرسال الصيد فيتوارى عنك ثم تجد الصيد مقتولا
باب ما ملكه الناس من الصيد
باب ذبائح أهل الكتاب
ذبائح نصارى العرب
ذبح نصارى العرب
المسلم يصيد بكلب المجوسي
ذكاة الجراد والحيتان
ما يكره من الذبيحة
زكاة ما في بطن الذبيحة
ذبائح من اشترك في نسبه من أهل الملل وغيرهم
الذكاة وما أبيح أكله وما لم يبح
الصيد في الصيد
إرسال الرجل الجارح
باب في الذكاة والرمي
الذكاة بالحديد
باب موضع الذكاة في المقدور على ذكاته وحكم غير المقدور عليه
باب فيه مسائل في الذكاة
باب الذبيحة وفيه من يجوز ذبحه
كتاب الأطعمة
باب ذبائح بني إسرائيل
ما حرم بدلالة النص
الطعام والشراب
جماع ما يحل من الطعام والشراب ويحرم
جماع ما يحل ويحرم أكله وشربه مما يملك الناس
ما يحرم من جهة ما لا تأكل العرب
تحريم أكل كل ذي ناب من السباع
أكل الضبع
ما يحل من الطائر ويحرم
أكل الضب
أكل لحوم الخيل
أكل لحوم الحمر الأهلية
ما يحل بالضرورة
كتاب النذور
باب النذور التي كفارتها كفارة أيمان
من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله
باب نذر التبرر
كتاب البيوع
باب بيع الخيار
باب الخلاف فيما يجب به البيع
باب بيع الكلاب وغيرها من الحيوان غير المأكول
باب الخلاف في ثمن الكلب
باب الربا
باب الطعام بالطعام
باب جماع تفريع الكيل والوزن بعضه ببعض
باب تفريع الصنف من المأكول والمشروب بمثله
باب في التمر بالتمر
باب ما في معنى التمر
باب ما يجامع التمر وما يخالفه
باب المأكول من صنفين شيب أحدهما بالآخر
باب الرطب بالتمر
باب ما جاء في بيع اللحم
باب ما يكون رطبا أبدا
باب الآجال في الصرف
باب ما جاء في الصرف
باب في بيع العروض
باب في بيع الغائب إلى أجل
باب ثمر الحائط يباع أصله
باب الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار
باب الخلاف في بيع الزرع قائما
باب بيع العرايا
باب العرية
باب الجائحة في الثمرة
باب في الجائحة
باب الثنيا
باب صدقة الثمر
باب في المزابنة
باب وقت بيع الفاكهة
باب ما ينبت من الزرع
باب ما اشتري مما يكون مأكوله داخله
مسألة بيع القمح في سنبله
باب بيع القصب والقرط
باب حكم المبيع قبل القبض وبعده
باب النهي عن بيع الكراع والسلاح في الفتنة
باب السنة في الخيار
باب بيع الآجال
باب الشهادة في البيوع
باب السلف
باب ما يجوز من السلف
باب في الآجال في السلف والبيوع
باب جماع ما يجوز فيه السلف وما لا يجوز والكيل
باب السلف في الكيل
باب السلف في الحنطة
باب السلف في الذرة
باب العلس
باب القطنية
باب السلف في الرطب والتمر
باب جماع السلف في الوزن
تفريع الوزن من العسل
باب السلف في السمن
السلف في الزيت
السلف في الزبد
السلف في اللبن
السلف في الجبن رطبا ويابسا
السلف في اللبأ
السلف في الصوف والشعر
السلف في اللحم
صفة اللحم وما يجوز فيه السلف وما لا يجوز
السلف في لحم الوحش
السلف في الحيتان
السلف في الرءوس والأكارع
باب السلف في العطر وزنا
باب السلف في متاع الصيادلة
باب السلف في اللؤلؤ وغيره من متاع أصحاب الجوهر
باب السلف في التبر غير الذهب والفضة
باب السلف في صمغ الشجر
باب السلم في الطين الأرمني وطين البحيرة والمختوم
باب بيع الحيوان والسلف فيه
باب صفات الحيوان إذا كانت دينا
باب الاختلاف في أن يكون الحيوان نسيئة
باب السلف في الثياب
باب السلف في الأهب والجلود
باب السلف في القراطيس
باب السلف في الخشب ذرعا
باب السلم في الخشب وزنا
باب السلف في الصوف
باب السلف في الكرسف
باب السلف في القز والكتان
باب السلف في الحجارة والأرحية وغيرها من الحجارة
باب السلف في القصة والنورة
باب السلف في العدد
باب السلم في المأكول كيلا أو وزنا
باب بيع القصب والقرط
باب السلف في الشيء المصلح لغيره
باب السلف يحل فيأخذ المسلف بعض رأس ماله وبعض سلفه
باب صرف السلف إلى غيره
باب الخيار في السلف
باب ما يجب للمسلف على المسلف من شرطه
باب اختلاف المتبايعين بالسلف إذا رآه المسلف
باب ما يلزم في السلف مما يخالف الصفة
باب ما يجوز فيه السلف وما لا يجوز
باب اختلاف المسلف والمسلف في السلم
باب السلف في السلعة بعينها حاضرة أو غائبة
باب امتناع ذي الحق من أخذ حقه
باب السلف في الرطب فينفد
كتاب الرهن الكبير
إباحة الرهن
باب ما يتم به الرهن من القبض
قبض الرهن وما يكون بعد قبضه مما يخرجه من الرهن وما لا يخرجه
ما يكون قبضا في الرهن ولا يكون وما يجوز أن يكون رهنا
ما يكون إخراجا للرهن من يدي المرتهن وما لا يكون
جواز شرط الرهن
اختلاف المرهون والحق الذي يكون به الرهن
جماع ما يجوز رهنه
العيب في الرهن
الرهن يجمع الشيئين المختلفين من ثياب وأرض وبناء وغيره
الزيادة في الرهن والشرط فيه
باب ما يفسد الرهن من الشرط
جماع ما يجوز أن يكون مرهونا وما لا يجوز
الرهن الفاسد
زيادة الرهن
ضمان الرهن
التعدي في الرهن
بيع الرهن ومن يكون الرهن على يديه
رهن الرجلين الشيء الواحد
رهن الشيء الواحد من رجلين
رهن العبد بين الرجلين
رهن الرجل الواحد الشيئين
إذن الرجل للرجل في أن يرهن عنه ما للآذن
الإذن بالأداء عن الراهن
الرسالة في الرهن
شرط ضمان الرهن
تداعي الراهن وورثة المرتهن
جناية العبد المرهون على سيده
إقرار العبد المرهون بالجناية
جناية العبد المرهون على الأجنبيين
الجناية على العبد المرهون فيما فيه قصاص
الجناية على العبد المرهون فيما فيه العقل
الرهن الصغير
رهن المشاع
جناية الرهن
التفليس
باب كيف ما يباع من مال المفلس
باب ما جاء فيما يجمع مما يباع من مال صاحب الدين
باب ما جاء في العهدة في مال المفلس
باب ما جاء في التأني بمال المفلس
باب ما جاء في شراء الرجل وبيعه وعتقه وإقراره
باب ما جاء في هبة المفلس
باب حلول دين الميت والدين عليه
باب ما حل من دين المفلس وما لم يحل
باب ما جاء في حبس المفلس
باب ما جاء في الخلاف في التفليس
بلوغ الرشد وهو الحجر
باب الحجر على البالغين
باب الخلاف في الحجر
الصلح
الحوالة
باب الضمان
الشركة
الوكالة
جماع ما يجوز إقراره إذا كان ظاهرا
إقرار من لم يبلغ الحلم
إقرار المغلوب على عقله
إقرار الصبي
الإكراه وما في معناه
جماع الإقرار
الإقرار بالشيء غير موصوف
الإقرار بشيء محدود
الإقرار للعبد والمحجور عليه
الإقرار للبهائم
الإقرار لما في البطن
الإقرار بغصب شيء في شيء
الإقرار بغصب شيء بعدد وغير عدد
الإقرار بغصب شيء ثم يدعي الغاصب
الإقرار بغصب الدار ثم ببيعها
الإقرار بغصب الشيء من أحد هذين الرجلين
العارية
الغصب
مسألة المستكرهة
كتاب الشفعة
ما لا يقع فيه شفعة
باب القراض
ما لا يجوز من القراض في العروض
الشرط في القراض
السلف في القراض
مسألة البضاعة
المساقاة
الشرط في الرقيق والمساقاة
المزارعة
الإجارة وكراء الأرض
كراء الأرض البيضاء
كراء الدواب
الإجارات
كراء الإبل والدواب
مسألة الرجل يكتري الدابة فيضربها فتموت
مسألة الأجراء
اختلاف الأجير والمستأجر
إحياء الموات
ما يكون إحياء
عمارة ما ليس معمورا من الأرض التي لا مالك لها
من أحيا مواتا كان لغيره
من قال لا حمى إلا حمى من الأرض الموات وما يملك به الأرض وما لا يملك وكيف يكون الحمى
تشديد أن لا يحمي أحد على أحد
إقطاع الوالي
باب الركاز يوجد في بلاد المسلمين
الأحباس
الخلاف في الصدقات المحرمات
الخلاف في الحبس وهي الصدقات الموقوفات
كتاب الهبة
اختلاف العراقيين باب الصدقة والهبة
باب في العمرى من كتاب اختلاف مالك والشافعي
كتاب اللقطة الصغيرة
اللقطة الكبيرة
اختلاف مالك والشافعي اللقطة
ترجم في كتاب اختلاف علي وابن مسعود في اللقطة
كتاب اللقيط
اختلاف مالك والشافعي في باب المنبوذ
باب الجعالة
كتاب الفرائض
من سمى الله تعالى له الميراث وكان يرث ومن خرج من ذلك
باب الخلاف في ميراث أهل الملل وفيه شيء يتعلق بميراث العبد والقاتل
باب من قال لا يورث أحد حتى يموت
باب رد المواريث
باب الخلاف في رد المواريث
باب المواريث
الرد في المواريث
باب ميراث الجد
ميراث ولد الملاعنة
ميراث المجوس
ميراث المرتد
ميراث المشركة
كتاب الوصايا
باب الوصية وترك الوصية
باب الوصية بمثل نصيب أحد ولده أو أحد ورثته
باب الوصية بجزء من ماله
باب الوصية بشيء مسمى بغير عينه
باب الوصية بشيء مسمى لا يملكه
باب الوصية بشاة من ماله
باب الوصية بشيء مسمى فيهلك بعينه
باب ما يجوز من الوصية في حال ولا يجوز في أخرى
باب الوصية في المساكين والفقراء
باب الوصية في الرقاب
باب الوصية في الغارمين
باب الوصية في سبيل الله
باب الوصية في الحج
باب العتق والوصية في المرض
باب التكملات
باب الوصية للرجل وقبوله ورده
باب ما نسخ من الوصايا
باب الخلاف في الوصايا
باب الوصية للزوجة
باب استحداث الوصايا
باب الوصية بالثلث وأقل من الثلث وترك الوصية
باب عطايا المريض
باب نكاح المريض
هبات المريض
باب الوصية بالثلث
باب الوصية في الدار والشيء بعينه
باب الوصية بشيء بصفته
باب المرض الذي تكون عطية المريض فيه جائزة أو غير جائزة
باب عطية الحامل وغيرها ممن يخاف
باب عطية الرجل في الحرب والبحر
باب الوصية للوارث
باب ما يجوز من إجازة الوصية للوارث وغيره وما لا يجوز
باب ما يجوز من إجازة الورثة للوصية وما لا يجوز
باب اختلاف الورثة في الوصية
الوصية للقرابة
باب الوصية لما في البطن والوصية بما في البطن
باب الوصية المطلقة والوصية على الشيء
باب الوصية للوارث
باب تفريغ الوصايا للوارث
الوصية للوارث
مسألة في العتق
باب الوصية بعد الوصية
باب الرجوع في الوصية
باب ما يكون رجوعا في الوصية وتغييرا لها وما لا يكون رجوعا ولا تغييرا
تغيير وصية العتق
باب وصية الحامل
صدقة الحي عن الميت
باب الأوصياء
باب ما يجوز للوصي أن يصنعه في أموال اليتامى
الوصية التي صدرت من الشافعي
باب الولاء والحلف
ميراث الولد الولاء
الخلاف في الولاء
الوديعة
قسم الفيء
قسم الغنيمة والفيء
جماع سنن قسم الغنيمة والفيء
تفريق القسم فيما أوجف عليه الخيل والركاب
الأنفال
كيف تفريق القسم
سن تفريق القسم
الخمس فيما لم يوجف عليه
كيف يفرق ما أخذ من الأربعة الأخماس الفيء غير الموجف عليه
إعطاء النساء والذرية
الخلاف في قسم الفيء
ما لم يوجف عليه من الأرضين بخيل ولا ركاب
باب تقويم الناس في الديوان على منازلهم
كتاب الجهاد والجزية
مبتدأ التنزيل والفرض على النبي ثم على الناس
الإذن بالهجرة
مبتدأ الإذن بالقتال
فرض الهجرة
أصل فرض الجهاد
من لا يجب عليه الجهاد
من له عذر بالضعف والمرض والزمانة في ترك الجهاد
العذر بغير العارض في البدن
العذر الحادث
تحويل حال من لا جهاد عليه
شهود من لا فرض عليه القتال
من ليس للإمام أن يغزو به بحال
كيف تفضل فرض الجهاد
تفريع فرض الجهاد
تحريم الفرار من الزحف
في إظهار دين النبي على الأديان
الأصل فيمن تؤخذ الجزية منه ومن لا تؤخذ
من يلحق بأهل الكتاب
تفريع من تؤخذ منه الجزية من أهل الأوثان
من ترفع عنه الجزية
الصغار مع الجزية
مسألة إعطاء الجزية بعدما يؤسرون
مسألة إعطاء الجزية على سكنى بلد ودخوله
كم الجزية
بلاد العنوة
بلاد أهل الصلح
الفرق بين نكاح من تؤخذ منه الجزية وتؤكل ذبائحهم
تبديل أهل الجزية دينهم
جماع الوفاء بالنذر والعهد ونقضه
جماع نقض العهد بلا خيانة
نقض العهد
ما أحدث الذين نقضوا العهد
ما أحدث أهل الذمة الموادعون مما لا يكون نقضا
المهادنة
المهادنة على النظر للمسلمين
مهادنة من يقوى على قتاله
جماع الهدنة على أن يرد الإمام من جاء بلده مسلما أو مشركا
أصل نقض الصلح فيما لا يجوز
جماع الصلح في المؤمنات
تفريع أمر نساء المهادنين
أراد الإمام أن يكتب كتاب صلح على الجزية
الصلح على أموال أهل الذمة
كتاب الجزية على شيء من أموالهم
الضيافة مع الجزية
الضيافة في الصلح
الصلح على الاختلاف في بلاد المسلمين
ذكر ما أخذ عمر من أهل الذمة
تحديد الإمام ما يأخذ من أهل الذمة في الأمصار
ما يعطيهم الإمام من المنع من العدو
تفريع ما يمنع من أهل الذمة
الحكم بين أهل الذمة
الحكم بين أهل الجزية
كتاب قتال أهل البغي وأهل الردة
باب فيمن يجب قتاله من أهل البغي
باب السيرة في أهل البغي
باب الحال التي لا يحل فيها دماء أهل البغي
حكم أهل البغي في الأموال وغيرها
الخلاف في قتال أهل البغي
الأمان
كتاب السبق والنضال
ما ذكر في النضال
مسائل في الجهاد والجزية
كتاب الحكم في قتال المشركين ومسألة مال الحربي
الخلاف فيمن تؤخذ منه الجزية ومن لا تؤخذ
مسألة مال الحربي
الأسارى والغلول
المستأمن في دار الحرب
ما يجوز للأسير في ماله إذا أراد الوصية
المسلم يدل المشركين على عورة المسلمين
الغلول من الغنيمة
الفداء بالأسارى
العبد المسلم يأبق إلى أهل دار الحرب
الخلاف في التحريق
ذوات الأرواح
السبي يقتل
سير الواقدي
الاستعانة بأهل الذمة على قتال العدو
الرجل يسلم في دار الحرب
في السرية تأخذ العلف والطعام
في الرجل يقرض الرجل الطعام أو العلف إلى دار الإسلام
الرجل يخرج الشيء من الطعام أو العلف إلى دار الإسلام
الحجة في الأكل والشرب في دار الحرب
بيع الطعام في دار الحرب
الرجل يكون معه الطعام في دار الحرب
ذبح بهائم الغنيمة من أجل جلودها في بلاد العدو
كتب الأعاجم
توقيح الدواب من دهن العدو
زقاق الخمر والخوابي
إحلال ما يملكه العدو
البازي المعلم والصيد المقرط والمقلد إذا أخذ من الغنيمة
في الهر والصقر إذا أخذ في الغنيمة
في أخذ الأدوية في بلاد العدو
الحربي يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة
الحربي يصدق امرأته
كراهية نكاح نساء أهل الكتاب الحربيات
من أسلم على شيء غصبه أو لم يغصبه
المسلم يدخل دار الحرب فيجد امرأته
الذمية تسلم تحت الذمي
باب النصرانية تسلم بعدما يدخل بها زوجها
النصرانية تحت المسلم
نكاح نساء أهل الكتاب
إيلاء النصراني وظهاره
في النصراني يقذف امرأته
فيمن يقع على جارية من المغنم
المسلمون يوجفون على العدو فيصيبون سبيا فيهم قرابة
المرأة تسلم قبل زوجها والزوج قبل المرأة
الحربي يخرج إلى دار الإسلام
من قوتل من العرب والعجم ومن يجري عليه الرق
المسلم يطلق النصرانية
وطء المجوسية إذا سبيت
ذبيحة أهل الكتاب ونكاح نسائهم
الرجل تؤسر جاريته أو تغصب
الرجل يشتري الجارية وهي حائض
عدة الأمة التي لا تحيض
من ملك الأختين فأراد وطأهما
وطء الأم بعد البنت من ملك اليمين
التفريق بين ذوي المحارم
الذمي يشتري العبد المسلم
الحربي يدخل دار الإسلام بأمان
العبد الذي يكون بين المسلم والذمي فيسلم
الأسير يؤخذ عليه العهد
الأسير يأمنه العدو على أموالهم
الأسير يرسله المشركون على أن يبعث إليهم
المسلمون يدخلون دار الحرب بأمان فيرون قوما
الرجل يدخل دار الحرب فتوهب له الجارية
الرجل يرهن الجارية ثم يسبيها العدو
المدبرة تسبى فتوطأ ثم تلد ثم يقدر عليها صاحبها
المكاتبة تسبى فتوطأ فتلد
أم ولد النصراني تسلم
الأسير لا تنكح امرأته
ما يجوز للأسير في ماله وما لا يجوز
الحربي يدخل بأمان وله مال في دار الحرب ثم يسلم
الحربي يدخل دار الإسلام بأمان فأودع ماله ثم رجع
في الحربي يعتق عبده
الصلح على الجزية
فتح السواد
في الذمي إذا اتجر في غير بلده
نصارى العرب
الصدقة
في الأمان
المسلم أو الحربي يدفع إليه الحربي مالا وديعة
في الأمة يسبيها العدو
في العلج يدل على القلعة على أن له جارية سماها
في الأسير يكره على الكفر
النصراني يسلم في وسط السنة
الزكاة في الحلية من السيف وغيره
العبد يأبق إلى أرض الحرب
في السبي
العدو يغلقون الحصون على النساء والأطفال والأسرى هل ترمى الحصون بالمنجنيق
في قطع الشجر وحرق المنازل
الحربي إذا لجأ إلى الحرم
الحربي يدخل دار الإسلام بأمان ويشتري عبدا مسلما
عبد الحربي يسلم في بلاد الحرب
الغلام يسلم
في المرتد
أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم
ما يحرم الجمع بينه
من يحل الجمع بينه
الجمع بين المرأة وعمتها
نكاح نساء أهل الكتاب
تفريع تحريم المسلمات على المشركين
باب نكاح حرائر أهل الكتاب
ما جاء في منع إماء المسلمين
نكاح المحدثين
لا نكاح إلا بولي
اجتماع الولاة وافتراقهم في النكاح
ولاية المولى في النكاح
مغيب بعض الولاة في النكاح
من لا يكون وليا من ذي القرابة
الأكفاء في النكاح
ما جاء في تشاح الولاة
إنكاح الوليين والوكالة في النكاح
ما جاء في نكاح الآباء
الأب ينكح ابنته البكر غير الكفء
المرأة لا يكون لها الولي
ما جاء في الأوصياء
إنكاح الصغار والمجانين
نكاح الصغار والمغلوبين على عقولهم من الرجال
النكاح بالشهود
ما جاء في النكاح إلى أجل ونكاح من لم يولد
ما يجب به عقد النكاح
ما يحرم من النساء بالقرابة
رضاعة الكبير
في لبن المرأة والرجل
باب الشهادة والإقرار بالرضاع
الإقرار بالرضاع
الرجل يرضع من ثديه
رضاع الخنثى
باب التعريض بالخطبة
الكلام الذي ينعقد به النكاح وما لا ينعقد
ما يجوز وما لا يجوز في النكاح
نهي الرجل على أن يخطب على خطبة أخيه
نكاح العنين والخصي والمجبوب
ما يحب من إنكاح العبيد
نكاح العدد ونكاح العبيد
العبد يغر من نفسه والأمة
تسري العبد
فسخ نكاح الزوجين يسلم أحدهما
تفريع إسلام أحد الزوجين قبل الآخر في العدة
الإصابة والطلاق والموت والخرس
أجل الطلاق في العدة
الإصابة في العدة
النفقة في العدة
الزوج لا يدخل بامرأته
اختلاف الزوجين
الصداق
الفسخ بين الزوجين بالكفر ولا يكون إلا بعد انقضاء العدة
الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة
نكاح المشرك
تفريع نكاح أهل الشرك
ترك الاختيار والفدية فيه
من ينفسخ نكاحه من قبل العقد ومن لا ينفسخ
طلاق المشرك
نكاح أهل الذمة
نكاح المرتد
كتاب الصداق
في الصداق بعينه يتلف قبل دفعه
فيمن دفع الصداق ثم طلق قبل الدخول
صداق ما يزيد ببدنه
صداق الشيء بعينه لا يدفع حتى يزيد أو ينقص
المهر والبيع
التفويض في النكاح
المهر الفاسد
الاختلاف في المهر
الشرط في النكاح
ما جاء في عفو المهر
صداق الشيء بعينه فيوجد معيبا
كتاب الشغار
نكاح المحرم
نكاح المحلل ونكاح المتعة
باب الخيار في النكاح
ما يدخل في نكاح الخيار
باب ما يكون خيارا قبل الصداق
الخيار من قبل النسب
في العيب بالمنكوحة
الأمة تغر بنفسها
كتاب النفقات
وجوب نفقة المرأة
باب قدر النفقة
باب في الحال التي تجب فيها النفقة ولا تجب
باب نفقة العبد على امرأته
باب الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته
باب أي الوالدين أحق بالولد
باب إتيان النساء حيضا
باب إتيان النساء في أدبارهن
باب الاستمناء
الاختلاف في الدخول
اختلاف الزوجين في متاع البيت
الاستبراء
النفقة على الأقارب
نفقة المماليك
جماع عشرة النساء
النفقة على النساء
الخلاف في نفقة المرأة
القسم للنساء
الحال التي يختلف فيها حال النساء
الخلاف في القسم للبكر وللثيب
قسم النساء إذا حضر السفر
الخلاف في القسم في السفر
نشوز الرجل على امرأته
ما لا يحل أن يؤخذ من المرأة
الوجه الذي يحل به للرجل أن يأخذ من امرأته
الخلاف في طلاق المختلعة
الشقاق بين الزوجين
حبس المرأة لميراثها
الفرقة بين الأزواج بالطلاق والفسخ
الخلاف في الطلاق
انفساخ النكاح بين الأمة وزوجها العبد إذا عتقت
الخلاف في خيار الأمة
اللعان
الخلاف في اللعان
الخلاف في الطلاق ثلاثا
ما جاء في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه
ما جاء في أمر النكاح
ما جاء في عدد ما يحل من الحرائر والإماء وما تحل به الفروج
ما جاء في نكاح المحدودين
ما جاء فيما يحرم من نكاح القرابة والرضاع وغيره
ما يحرم الجمع بينه من النساء
الخلاف في السبايا
الخلاف فيما يؤتى بالزنا
ما جاء في نكاح إماء المسلمين وحرائر أهل الكتاب وإمائهم
باب التعريض في خطبة النكاح
ما جاء في الصداق
باب الخلاف في الصداق
باب ما جاء في النكاح على الإجارة
باب النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه
ما جاء في نكاح المشرك
باب الخلاف في الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة
باب نكاح الولاة والنكاح بالشهادة
الخلاف في نكاح الأولياء والسنة في النكاح
باب طهر الحائض
باب في إتيان الحائض
باب ما ينال من الحائض
باب إتيان النساء في أدبارهن
باب ما يستحب من تحصين الإماء عن الزنا
باب نكاح الشغار
نكاح المحرم
باب في إنكاح الوليين
باب في إتيان النساء قبل إحداث غسل
إباحة الطلاق
جماع وجه الطلاق
تفريع طلاق السنة في غير المدخول بها والتي لا تحيض
تفريع طلاق السنة في المدخول بها التي تحيض إذا كان الزوج غائبا
طلاق التي لم يدخل بها
ما جاء في الطلاق إلى وقت من الزمان
الطلاق بالوقت الذي قد مضى
الطلاق بالحساب
الخلع والنشوز
جماع القسم للنساء
تفريع القسم والعدل بينهن
القسم للمرأة المدخول بها
سفر الرجل بالمرأة
نشوز المرأة على الرجل
ما يجوز به أخذ مال المرأة منها
حبس المرأة على الرجل يكرهها ليرثها
ما تحل به الفدية
الكلام الذي يقع به الطلاق ولا يقع
ما يقع الخلع من الطلاق
ما يجوز خلعه وما لا يجوز
الخلع في المرض
ما يجوز أن يكون به الخلع وما لا يجوز
المهر الذي مع الخلع
الخلع على الشيء بعينه فيتلف
خلع المرأتين
مخاطبة المرأة بما يلزمها من الخلع وما لا يلزمها
اختلاف الرجل والمرأة في الخلع
باب ما يفتدي به الزوج من الخلع
خلع المشركين
الخلع إلى أجل
العدد
عدة المدخول بها التي تحيض
عدة التي يئست من المحيض والتي لم تحض
باب لا عدة على التي لم يدخل بها زوجها
عدة الحرة من أهل الكتاب عند المسلم والكتابي
العدة من الموت والطلاق والزوج غائب
عدة الأمة
استبراء أم الولد
عدة الحامل
عدة الوفاة
مقام المتوفى عنها والمطلقة في بيتها
الإحداد
اجتماع العدتين
باب سكنى المطلقات ونفقاتهن
العذر الذي يكون للزوج أن يخرج المطلقة
نفقة المرأة التي لا يملك زوجها رجعتها
امرأة المفقود
عدة المطلقة يملك زوجها رجعتها
عدة المشركات
أحكام الرجعة
وجه الرجعة
ما يكون رجعة وما لا يكون
دعوى المرأة انقضاء العدة
الوقت الذي تكون له الرجعة بقوله
نكاح المطلقة ثلاثا
الجماع الذي تحل به المرأة لزوجها
ما يهدمه الزوج من الطلاق وغيره
ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم
من يقع عليه الطلاق من النساء
الخلاف فيما يحرم بالزنا
من لا يقع طلاقه من الأزواج
طلاق السكران
طلاق المريض
طلاق المولى عليه والعبد
من يلزمه الطلاق من الأزواج
الطلاق الذي تملك فيه الرجعة
ما يقع به الطلاق من الكلام وما لا يقع
الحجة في البتة وما أشبهها
باب الشك واليقين في الطلاق
الإيلاء واختلاف الزوجين في الإصابة
اليمين التي يكون بها الرجل موليا
الإيلاء في الغضب
المخرج من الإيلاء
الإيلاء من نسوة ومن واحدة بالأيمان
التوقيف في الإيلاء
من يلزمه الإيلاء من الأزواج
الوقف في الإيلاء
طلاق المولي قبل الوقف وبعده
إيلاء الحر من الأمة والعبد من امرأته وأهل الذمة والمشركين
الإيلاء بالألسنة
إيلاء الخصي غير المجبوب والمجبوب
إيلاء الرجل مرارا
اختلاف الزوجين في الإصابة
من يجب عليه الظهار ومن لا يجب عليه
الظهار
ما يكون ظهارا وما لا يكون
متى نوجب على المظاهر الكفارة
باب عتق المؤمنة في الظهار
من يجزئ من الرقاب إذا أعتق ومن لا يجزئ
ما يجزئ من الرقاب الواجبة وما لا يجزئ
من له الكفارة بالصيام في الظهار
الكفارة بالصيام
الكفارة بالإطعام في الظهار
تبعيض كفارة الظهار
كتاب اللعان
من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن
أين يكون اللعان
أي الزوجين يبدأ باللعان
كيف اللعان
ما يكون بعد التعان الزوج من الفرقة ونفي الولد وحد المرأة
الوقت في نفي الولد
ما يكون قذفا وما لا يكون
الشهادة في اللعان
كتاب جراح العمد
أصل تحريم القتل من القرآن
قتل الولدان
تحريم القتل من السنة
جماع إيجاب القصاص في العمد
من عليه القصاص في القتل وما دونه
باب العمد الذي يكون فيه القصاص
باب العمد فيما دون النفس
الحكم في قتل العمد
ولاة القصاص
باب الشهادة في العفو
باب عفو المجني عليه الجناية
جناية العبد على الحر فيبتاعه الحر والعفو عنه
جناية المرأة على الرجل فينكحها بالجناية
الشهادة في الجناية
الشهادة في الأقضية
ما تقبل عليه الشهادة في الجناية
تشاح الأولياء على القصاص
تعدي الوكيل والولي في القتل
الوكالة في القصاص
قتل الرجل بالمرأة
قتل الرجل النفر
الثلاثة يقتلون الرجل يصيبونه بجرح
قتل الحر بالعبد
قتل الخنثى
العبد يقتل بالعبد
الحر يقتل العبد
جراح النفر الرجل الواحد فيموت
ما يسقط فيه القصاص من العمد
الرجل يجد مع امرأته رجلا فيقتله أو يدخل عليه بيته فيقتله
الرجل يحبس للرجل حتى يقتله
منع الرجل نفسه وحريمه
التعدي في الاطلاع ودخول المنزل
ما جاء في الرجل يقتل ابنه
قتل المسلم ببلاد الحرب
ما قتل أهل دار الحرب من المسلمين فأصابوا من أموالهم
ما أصاب المسلمون في يد أهل الردة من متاع المسلمين
من لا قصاص بينه لاختلاف الدينين
شرك من لا قصاص عليه
الزحفان يلتقيان وأحدهما ظالم
قتل الإمام
أمر السيد عبده أن يقتل رجلا والعبد أعجمي أو صبي فقتله
الرجل يسقي الرجل السم أو يضطره إلى سبع
المرأة تقتل حبلى وتقتل
تحول حال المشرك يجرح حتى إذا جني عليه وحال الجاني
الحكم بين أهل الذمة في القتل
ردة المسلم قبل يجني وبعد ما يجني وردة المجني عليه بعد ما يجنى عليه
ردة المجني عليه وتحول حاله
تحول حال المجني عليه بالعتق والجاني يعتق بعد رق
جماع القصاص فيما دون النفس
تفريع القصاص فيما دون النفس من الأطراف
أمر الحاكم بالقود
زيادة الجناية
دواء الجرح
جناية المجروح على نفسه
من يلي القصاص
خطأ المقتص
ما يكون به القصاص
العلل في القود
ذهاب البصر بالجناية
النقص في البصر
اختلاف الجاني والمجني عليه في البصر
الجناية على العين القائمة
ذهاب السمع
الرجل يعمد الرجلين بالضربة أو الرمية
النقص في الجاني المقتص منه
الحال التي إذا قتل بها الرجل أقيد منه
الجراح بعد الجراح
الرجل يقتل الرجل فيعدو عليه أجنبي فيقتله
الجناية على اليدين والرجلين
الجناية على الأليتين
الجناية على الأنثيين
الجناية على ركب المرأة
عقل الأصابع
أرش الموضحة
أرش الهاشمة
أرش المنقلة
أرش المأمومة
ما دون الموضحة من الشجاج
الشجاج في الوجه
أرش الجائفة
ما لا يكون جائفة
كسر العظام
العوج والعرج في كسر العظام
كسر الصلب والعنق
النوافذ في العظام
ذهاب العقل من الجناية
أرش سلخ الجلد
قطع الأظفار
غم الرجل وخنقه
الحكومة
التقاء الفارسين
صدمة الرجل الآخر
اصطدام السفينتين
جناية السلطان
ميراث الدية
عفو المجني عليه في العمد والخطأ
القسامة
من يقسم ويقسم فيه وعليه
الورثة يقسمون
بيان ما يحلف عليه القسامة
عدد الأيمان على كل حالف
نكول الورثة واختلافهم في القسامة
ما يسقط حقوق أهل القسامة
الخطأ والعمد في القسامة
القسامة بالبينة وغيرها
اختلاف المدعي والمدعى عليه في الدم
باب الإقرار والنكول والدعوى في الدم
قتل الرجل في الجماعة
نكول المدعى عليهم بالدم عن الأيمان
باب دعوى الدم
باب كيف اليمين على الدم
يمين المدعي على القتل
يمين المدعى عليه من إقراره
يمين مدعي الدم
التحفظ في اليمين
عتق أمهات الأولاد والجناية عليهن
الجناية على أم الولد
مسألة دية الجنين
الجناية على العبد
ديات الخطأ
ديات الرجال الأحرار المسلمين
دية المعاهد
دية المرأة
دية الخنثى
دية الجنين
جنين المرأة الحرة
جنين الذمية
جنين الأمة
جنين الأمة تعتق والذمية تسلم
حلول الدية
أسنان الإبل في العمد وشبه العمد
سنان الإبل في الخطأ
في تغليظ الدية
أي الإبل على العاقلة
إعواز الإبل
العيب في الإبل
ما تحمل العاقلة من الدية ومن يحملها منهم
عقل الموالي
عقل الحلفاء
عقل من لا يعرف نسبه
أين تكون العاقلة
جماع الديات فيما دون النفس
باب دية الأنف
كسر الأنف وذهاب الشم
الدية في اللسان
دية اللهاة
دية الذكر
دية ذكر الخنثى
دية العينين
دية أشفار العينين
دية الحاجبين واللحية والرأس
دية الأذنين
دية الشفتين
دية اللحيين
دية الأسنان
ما يحدث من النقص في الأسنان
العيب في ألوان الأسنان
دية أسنان الصبي
دية السن الزائدة
قلع السن وكسرها
دية حلمتي الثديين
النكاح على أرش الجناية
كتاب الحدود وصفة النفي
السارق توهب له السرقة
ما جاء في أقطع اليد والرجل يسرق
باب السن التي إذا بلغها الغلام قطعت يده
في الثمر الرطب يسرق
باب النفي والاعتراف في الزنا
ما جاء في حد الرجل أمته إذا زنت
باب ما جاء في الضرير من خلقته لا من مرض يصيب الحد
الشهادة في الزنا
باب الحدود كفارات
باب حد الذميين إذا زنوا
حد الخمر
باب ضرب النساء
السوط الذي يضرب به
باب الوقت في العقوبة والعفو عنها
صفة النفي
حد السرقة والقاطع فيها وحد قاطع الطريق وحد الزاني
باب السن التي إذا بلغها الرجل والمرأة أقيمت عليهما الحدود
باب ما يكون حرزا ولا يكون والرجل توهب له السرقة أويملكها
قطع المملوك بإقراره وقطعه وهو آبق
قطع الأطراف كلها
من يجب عليه القطع
ما لا يقطع فيه من جهة الخيانة
غرم السارق
حد قاطع الطريق
الشهادات والإقرار في السرقة وقطع الطريق وغير ذلك
حد الثيب الزاني
شهود الزنا أربعة
ما يدرأ فيه الحد في الزنا وما لا يدرأ
باب المرتد الكبير
باب ما يحرم به الدم من الإسلام
تفريع المرتد
الشهادة على المرتد
مال المرتد وزوجة المرتد
مال المرتد
المكره على الردة
ما أحدث المرتد في حال ردته في ماله
جناية المرتد
الجناية على المرتد
الدين على المرتد
الدين للمرتد
ذبيحة المرتد
نكاح المرتد
الخلاف في المرتد
خلاف بعض الناس في المرتد والمرتدة
تابع الجنايات
اصطدام السفينتين والفارسين
مسألة الحجام والخاتن والبيطار
مسألة الرجل يكتري الدابة فيضربها فتموت
جناية معلم الكتاب
مسألة الأجراء
باب خطأ الطبيب والإمام يؤدب
الجمل الصئول
الاستحقاق
الأشربة
الوليمة
إذا دعي الرجل إلى الوليمة وفيها المعصية
صدقة الشافعي رضى الله عنه
مسائل متفرقة
البحيرة والوصيلة والسائبة والحام
بيان معنى البحيرة السائبة الوصيلة والحام
باب تفريع العتق
الخلاف في السائبة والكافر يعتق المؤمن
الخلاف في الموالي
تفريع البحيرة والسائبة والوصيلة والحام
الخلاف في النذر في غير طاعة الله عز وجل
إقرار بنكاح مفسوخ
وضع كتاب عتق عبد
كراء الدور
باب إذا أراد أن يكتب شراء عبد
شراء عبد آخر
بيع البراءة
الاختلاف في العيب
وثيقة في المكاتب أملاها الشافعي
وثيقة في المدبر
كتاب الأقضية
أدب القاضي وما يستحب للقاضي
الإقرار والاجتهاد والحكم بالظاهر
مشاورة القاضي
حكم القاضي
إذا تحاكم إلى القاضي أعجمي
مسائل القاضي وكيف العمل عند شهادة الشهود
ما تجوز به شهاد أهل الأهواء
شهادة أهل الأشربة
شهادة أهل العصبية
شهادة الشعراء
شهادة أهل المزاح
شهادة أهل اللعب
شهادة من يأخذ الجعل على الخير
شهادة السؤال
شهادة القاذف
شهادة ولد الزنا على رجل في الزنا
شهادة البدوي على القروي والقروي على البدوي
استماع الحداء ونشيد الأعراب
كتاب القاضي
القسام
الكتاب يتخذه القاضي في ديوانه
كتاب القاضي إلى القاضي
أجر القسام
السهمان في القسم
ما يرد من القسم بادعاء بعض المقسوم
الإقرار والمواهب
باب إقرار الشريك الشركة
إقرار أحد الابنين بالأخ
إقرار الوارث
دعوى الأعاجم
الدعوى والبينات
باب الدعوى في الميراث
باب الشهادة على الشهادة
باب شهادة أهل الذمة في المواريث
باب للدعويين إحداهما في وقت قبل وقت صاحبه
باب الدعوى في الشراء والهبة والصدقة
باب الدعوى في البيوع
باب دعوى الولد
القضاء باليمين مع الشاهد
ما يقضى فيه باليمين مع الشاهد
الامتناع من اليمين وكيف اليمين
باب ما لا يقضى فيه باليمين مع الشاهد وما يقضى
الخلاف في اليمين مع الشاهد
المدعي والمدعى عليه
باب اليمين مع الشاهد
الخلاف في اليمين على المنبر
باب رد اليمين
في حكم الحاكم
الخلاف في قضاء القاضي
الحكم بين أهل الكتاب
تابع الشهادات
باب إجازة شهادة المحدود
باب شهادة الأعمى
شهادة الوالد للولد والولد للوالد
شهادة الغلام والعبد والكافر
شهادة النساء
شهادة القاضي
الشهادة في رؤية الهلال
شهادة الصبيان
الشهادة على الشهادة
الشهادة على الجراح
شهادة الوارث
الشهادة على الشهادة وكتاب القاضي
باب الحدود
الأيمان والنذور والكفارات في الأيمان
الاستثناء في اليمين
لغو اليمين
الكفارة قبل الحنث وبعده
من حلف بطلاق امرأته إن تزوج عليها
الإطعام في الكفارات في البلدان كلها
من لا يطعم من الكفارات
ما يجزي من الكسوة في الكفارات
العتق في الكفارات
الصيام في كفارات الأيمان
من لا يجزيه الصيام في كفارة اليمين
من حنث معسرا ثم أيسر أو حنث موسرا ثم أعسر
من أكل أو شرب ساهيا في صيام الكفارة
الوصية بكفارة الأيمان وبالزكاة ومن تصدق بكفارة ثم اشتراها
كفارة يمين العبد
من نذر أن يمشي إلى بيت الله عز وجل
من حلف على سكنى دار لا يسكنها
من حلف أن لا يدخل هذه الدار وهذا البيت فغير عن حاله
من حلف على أمرين أن يفعلهما أو لا يفعلهما ففعل أحدهما
من حلف على غريم له أن لا يفارقه حتى يستوفي حقه
من حلف أن لا يتكفل بمال فتكفل بنفس رجل
من حلف في أمر أن لا يفعله غدا ففعله اليوم
من حلف على شيء أن لا يفعله فأمر غيره ففعله
من قال لامرأته أنت طالق إن خرجت إلا بإذني
تابع الشهادة
باب الإشهاد عند الدفع إلى اليتامى
باب ما جاء في قول الله عز وجل واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم
باب الشهادة في الطلاق
باب الشهادة في الدين
باب الخلاف في شهادة النساء
باب اليمين مع الشاهد
باب الخلاف في اليمين مع الشاهد
باب شهادة النساء لا رجل معهن
الخلاف في إجازة أقل من أربع من النساء
باب شرط الذين تقبل شهادتهم
باب شهادة القاذف
باب الخلاف في إجازة شهادة القاذف
باب التحفظ في الشهادة
باب الخلاف في شهادة الأعمى
باب ما يجب على المرء من القيام بشهادته
باب ما على من دعي يشهد بشهادة قبل أن يسألها
باب في الأقضية
باب في اجتهاد الحاكم
باب التثبيت في الحكم
باب المشاورة
باب أخذ الولي بالولي
باب ما يجب فيه اليمين
باب الغصب
مسائل في البيع
باب الاختلاف في العيب
باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
باب المضاربة
باب السلم
باب الشفعة
باب المزارعة
باب الدعوى والصلح
باب الصدقة والهبة
باب في الوديعة
باب في الرهن
باب الحوالة والكفالة في الدين
باب في الدين
باب في الأيمان
باب الوصايا
باب المواريث
باب في الأوصياء
باب في الشركة والعتق وغيره
باب في المكاتب
باب في الأيمان
باب في العارية وأكل الغلة
باب في الأجير والإجارة
باب القسمة
باب الصلاة
باب صلاة الخوف
باب الزكاة
باب الصيام
باب في الحج
باب الديات
باب السرقة
باب القضاء
باب الفرية
باب النكاح
باب الطلاق
باب الحدود
اختلاف علي وعبد الله بن مسعود في أبواب الوضوء والغسل والتيمم
أبواب الصلاة
باب الجمعة والعيدين
باب الوتر والقنوت والآيات
الجنائز
سجود القرآن
الصيام
أبواب الزكاة
أبواب الطلاق والنكاح
المتعة
ما جاء في البيوع
باب الديات
باب الأقضية
باب اللقطة
باب الفرائض
باب المكاتب
باب الحدود
باب الصيام
باب الحج
كتاب اختلاف مالك والشافعي
باب ما جاء في الصدقات
باب في بيع الثمار
باب في الأقضية
كتاب العتق
مسائل في الصلاة
باب صلاة الإمام إذا كان مريضا بالمأمومين جالسا وصلاتهم خلفه قياما
باب رفع اليدين في الصلاة
باب الجهر بآمين
باب سجود القرآن
باب الصلاة في الكعبة
باب ما جاء في الوتر بركعة واحدة
باب القراءة في العيدين والجمعة
باب الجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء
باب إعادة المكتوبة مع الإمام
باب القراءة في المغرب
باب القراءة في الركعتين الأخيرتين
باب المستحاضة
باب الكلب يلغ في الإناء أو غيره
باب ما جاء في الجنائز
باب الصلاة على الميت في المسجد
مسائل في الحج
باب في فوت الحج
باب الحجامة للمحرم
باب ما يقتل المحرم من الدواب
باب الشركة في البدنة
باب التمتع في الحج
باب الطيب للمحرم
باب في العمرى
باب ما جاء في العقيقة
باب في الحربي يسلم
باب في أهل دار الحرب
باب البيوع
باب متى يجب البيع
باب بيع البرنامج
باب بيع الثمر
باب ما جاء في ثمن الكلب
باب الزكاة
باب النكاح بولي
حول
تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية (3/ 184)
مخطوطات كتاب الأم:
جار الله 591، 594 (تهذيب عمر بن رسلان البلقينى، المتوفى 805 هـ/ 1402 م، ج 1، 4، 231 ورقة، 285 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، 592 (ج 2، فى القرن التاسع الهجرى)، 593 (ج 1، 791 هـ)
سراى، أحمد الثالث 693/ 2 (ج 1، من ورقة 57 - 324، فى القرن التاسع الهجرى)، 694 (كامل، 1094 ورقة، 891 هـ، انظر شاخت Schacht ,I ,No.10 الفهرس 2/ 630)
برلين الشرقية 1339
رامبور 1/ 168، فقه 38 (ج 6، 174 ورقة) (175)
حميدية 547 (965 ورقة، 1157 هـ)
لاله لي 820 (ج 2، 288 ورقة فى القرن التاسع الهجرى)
الظاهرية 1938 (قسم 3، 231 ورقة)، 1939 (ج 5، 149 ورقة)، 1940 (ج 14، 247 ورقة)، 1942 (ج 15، 251 ورقة، انظر عبد الغنى الدقر 1/ 24 - 26)
تشستربيتى 3230 (ج 3، 249 ورقة، 735 هـ)، 3434 (303 ورقة، 790 هـ)، 4751 (ج 1، 2، 319 ورقة، فى القرن السابع الهجرى)، 5373 (149 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، 5408 (89 ورقة فى القرن السابع الهجرى)