الرق المنشور
جاري التحميل...

عودة للخلف

الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي (الداء والدواء)

عدد المدخلات
63
العنوان التفصيلي
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي (الداء والدواء)
المؤلف
ابن قيم الجوزية؛ محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، أبو عبد الله، شمس الدين | 751
بداية الكتاب
سئل الشيخ الإمام العالم العلامة المتقن الحافظ الناقد شمس الدين أبو عبدالله محمد بن الشيخ الصالح أبي بكر عرف بابن القيم الجوزية رضي الله عنه ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضى الله عنهم أجمعين في رجل ابتلى ببلية وعلم أنها إن استمرت به أفسدت دنياه وآخرته وقد اجتهد في دفعها عن نفسه بكل طريق فما يزداد إلا توقدا وشدة فما الحيلة في دفعها وما الطريق إلى كشفها فرحم الله من أعان مبتلى والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه أفتونا مأجورين فكتب الشيخ رضي الله عنه تحت السؤال الجواب الحمد لله أما بعد فقد ثبت في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة عن النبي أنه قال ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
نهاية الكتاب
عن ابن عباس رضى الله عنهما على انه لا يدخل الجنة حتى يصبر لله ويعف لله ويكتم لله وهذ لا يكون إلا مع قدرته على معشوقه وايثار محبة الله وخوفه ورضاه وهذا احق من دخل تحت قوله تعالى واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى وتحت قوله تعالى ولمن خاف مقام ربه جنتان فنسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجعلنا ممن آثر وابتغى حبه ورضاه على هواه بذلك قربه ورضاه آمين يا رب العالمين وآله وصحبه أجمعين آمين
العنوان المختصر
...
تاريخ التصنيف
...
التصنيف
218-1 | الأخلاق والآداب الإسلامية
اللغة
عربي
العناوين البديلة
...
هل حقق في رسالة علمية ؟
-
هل المخطوط مطبوع ؟
نعم
مراجع التوثيق
الأعلام ( الزركلي )
رقم الجزء: 6 / رقم الصفحة: 56

اشترك لتشاهد هذا المحتوى

تسجيل الدخول اشترك الآن

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي
1 جامعة الملك سعود التربية فتحية القحطاني 1425 2005

مطبوعات


# دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة
1 دار ابن الجوزي - الرياض علي حسن عبد الحميد الحلبي 1430 2010 2
2 دار الحديث - القاهرة عصاد الدين الصبابطي 1425 2004
3 مكتبة التراث الإسلامي - القاهرة 1407 1987
4 مطبعة المدني - القاهرة محمد محيي الدين عبد الحميد 1377 1958
5 المكتبة التوفيقية - القاهرة هاني الحاج
6 دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع - دمشق يوسف علي بديوي 1423 2011 7
7 النهار للطبع والنشر والتوزيع
8 وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - قطر محمد أجمل الإصلاحي - زائد بن أحمد النشيري 1437 2017 عن طبعة دار عالم الفوائد
9 مكتبة الإيمان - المنصورة 1414 1994
10 دار ابن خزيمة - الرياض عامر بن علي ياسين 1417 1997 1
11 دار ابن رجب - المنصورة مسعد بن كامل 1422 2001 1
12 مكتبة الأصولي للنشر والتوزيع - دمنهور محمد سعيد محمد سيد 2017 2007
13 دار العقيدة - الإسكندرية 1423 2002 1
14 بيت الأفكار الدولية - عَمّان أبو صهيب الكرمي
15 المكتبة السلفية - المدينة المنورة محب الدين الخطيب 1394 | 1397 | 1400 | 1407 1974 | 1977 | 1980 | 1987 1 | 2| 3 | 4
16 دار الريان للتراث - القاهرة محب الدين الخطيب 1407 1987 عن طبعة المطبعة السلفية
17 دار ابن حزم - بيروت حسن أحمد إسبر 1418 1997 1
18 دار القلم - دمشق صالح أحمد الشامي 1432 2011 2
19 مكتبة الرياض الحديثة - الرياض 1392 1972 -
20 مكتبة ابن تيمية - القاهرة عمرو عبد المنعم سليم 1417 1996 1
21 دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت قاسم الشماعي الرفاعي 1407 1987 1
22 مكتبة دار البيان - دمشق بشير محمد عيون 1429 2008 4
23 المكتب الإسلامي - بيروت محمد يونس شعيب 1411 1991 1
24 إمام دار الهجرة للنشر والتوزيع أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي
25 دار الكتب العلمية .. بيروت محمد بن علي بن ريحان
26 المكتبة العصرية - بيروت
27 دار الكتاب العربي - بيروت محمد الإسكندراني
28 مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت
29 مكتبة الصفا - القاهرة خالد بن محمد بن عثمان
30 دار الفكر - بيروت
31 دار الفرقان للطباعة والنشر والتوزيع - إربد
32 الدار العالمية للنشر والتوزيع - الاسكندرية
33 دار الفجر للتراث - القاهرة
34 دار السلام - الرياض فواز مدينة 2008 1428
35 دار الكلمة للنشر والتوزيع - المنصورة رمضان محمد الدسوقي 1410 1990 1
36 مكتبة العلوم والحكم - الشرقية عمرو عبد المنعم سليم
37 مطبعة التقدم - القاهرة 1322 1904 1
38 محمد علي صبيح وأولاده - القاهرة محمود عبد الوهاب فايد 1377 1958
39 دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع - الرياض محمد أجمل الإصلاحي - زائد بن أحمد النشيري 1429 2009 1

متن


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

مختصرات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ذيول


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

أخرى


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


مقدمة التحقيق
توثيق نسبة الكتاب
عنوان الكتاب
موضوع الكتاب
ترتيب مباحث الكتاب
موارد الكتاب
أهمية الكتاب والثناء عليه
طبع الكتاب وتحقيقه
النسخ المعتمدة في هذه الطبعة
منهج التحقيق
نماذج مصورة من النسخ المعتمدة
نص الاستفتاء
لكل داء دواء
الجهل داء وشفاؤه السؤال
القرآن كله شفاء
التداوي بالفاتحة
أسباب تخلف الشفاء
أسباب تخلف أثر الدعاء
فصل: الدعاء من أنفع الأدوية
للدعاء مع النبلاء ثلاث مقامات
فصل: الإلحاح في الدعاء
الآفات المانعة من أثر الدعاء
فصل: شروط قبول الدعاء
الأدعية التي هي مظنة الإجابة
قد يستجاب الدعاء للأحوال المقترنة به، لا لسر في لفظه
فصل: الدعاء كالسلاح، والسلاح بضاربه لا بحده فقط
فصل: بين الدعاء والقدر
الدعاء من أقوى الأسباب
رضا الرب في سؤاله وطاعته
ترتيب الجزاء على الأعمال يزيد في القرآن على ألف موضع
أمران تتم بهما سعادة المرء وفلاحه
الأول: معرفة أسباب الشر والخير
فصل: الثاني: الحذر من مغالطة النفس على الأسباب اتكالا على عفو الله ونحوه
أمثلة من الاغترار
حسن الظن بالرب إنما يكون مع طاعته
حسن الظن بالله هو حسن العمل نفسه
فصل: أحاديث وآثار لردع الجهال العصاة المغترين برحمة الله
اغترار بعضهم على ما أنعم الله عليه في الدنيا
فصل: أعظم الخلق غرورا من اغتر بالدنيا وعاجلها
الإشارة إلى بعض أدلة التوحيد والنبوة والمعاد
أسباب تخلف العمل مع التصديق الجازم بالمعاد
فصل: الفرق بين حسن الظن والغرور
فصل: لوازم الرجاء
كل راج خائف
غاية الإحسان مع غاية الخوف
خوف الصحابة على أنفسهم من النفاق
فصل: العودة إلى ذكر دواء الداء
كل شر وداء في الدنيا والآخرة سببه الذنوب
أحاديث وآثار في أنواع العقوبات التي نزلت بالأفراد والأمم في الدنيا بسبب معاصيهم
غلط الناس في تأخر تأثير الذنب
فصل: من أضرار المعاصي للعبد في دينه ودنياه وآخرته
حرمان العلم
حرمان الرزق
الوحشة في قلب العاصي بينه وبين الله
الوحشة بينه وبين الناس
تعسير الأمور
ظلمة في القلب
وهن القلب والدين
حرمان الطاعة
قصر العمر
فصل: المعاصي تولد أمثالها
فصل: المعاصي تضعف القلب عن إرادته
فصل: المعاصي تذهب من القلب استقباحها
كل معصية ميراث عن أمة من الأمم المعذبة
فصل: هوان العبد على ربه
فصل: عودة ضرر معصيته على غيره من الناس والدواب
فصل: المعاصي تورث الذل
فصل: المعاصي تفسد العقل
فصل: كثرة الذنوب تؤدي إلى الطبع على القلب
فصل: المعاصي التي لعن الله عليها ورسوله -صلى الله عليه وسلم -
فصل: من عقوبات المعاصي التي رآها النبي - صلى الله عليه وسلم - في منامه
فصل: المعاصي تحدث في الأرض أنواعا من الفساد
فصل: المعاصي تطفئ من القلب نار المغيرة
فصل: المعاصي تضعف الحياء وربما تذهبه
فصل: المعاصي تضعف في القلب تعظيم الرب جل جلاله
فصل: المعاصي تستدعي نسيان الله لعبده
فصل: المعاصي تخرج العبد من دائرة الإحسان والمحسنين
فصل: المعاصي تضعف سير القلب إلى الله والدار الآخرة
فصل: المعاصي تزيل النعم وتحل النقم
فصل: المعاصي تورث الرعب والخوف في قلب العاصي
فصل: المعاصي توقع الوحشة العظيمة في القلب
فصل: المعاصي تورث القلب مرضا وانحرافا
فصل: المعاصي تعمي القلب وتطمس نوره
فصل: المعاصي تقمع النفس وتدنسها
فصل: العاصي دائما في أسر شيطانه
فصل: المعاصي تسقط كرامة العاصي عند الخالق والمخلوق
فصل: المعاصي تسلبه أسماء المدح والشرف، وتكسوه أسماء الذم والصغار
فصل: المعاصي تورث نقصان العقل
فصل: المعاصي توجب القطيعة بين العبد وربه
فصل: المعاصي تمحق بركة الدين والدنيا
فصل: المعاصي تجعل صاحبها من السفلة
فصل: المعاصي تجرئ عليه أصناف المخلوقات
فصل: المعاصي تخون العبد أحوج ما يكون إلى نفسه
فصل: المعاصي تعمي القلب
مدار الكمال الإنساني على أمرين
انقسام الناس فيه إلى أربعة أقسام
فصل: المعاصي مدد من الإنسان لعدوه على نفسه
طريقة الشيطان في غزو قلب العبد
أول مداخل الشيطان على الإنسان هو النفس
إفساد ثغر العين
فصل: إفساد ثغر الأذن
فصل: إفساد ثغر اللسان، وهو الثغر الأعظم
الشيطان قاعد لابن آدم في كل طريق
الشهوة والغفلة جندان من جنود الشيطان
فصل: المعاصي تنسي العبد نفسه
فصل: المعاصي تزيل النعم الحاضرة، وتقطع النعم الواصلة
فصل: المعاصي تباعد الملك عن العبد وتدني منه الشيطان
فصل: المعاصي تجلب مواد هلاك العبد في دنياه وآخرته
فصل: العقوبات الشرعية على الجرائم
فصل: العقوبات نوعان: شرعية وقدرية
العقوبات الشرعية ثلاثة أنواه
1 - القتل في الكفر والزنى واللواط
فصل: 2 - القطع في إفساد الأموال
3 - الجلد في إفساد العقود وتمزيق الأعراض بالقذف
الذنوب ثلاثة أقسام
الكفارة في ثلاثة أنواع
فصل: العقوبات القدرية نوعان
نوع على القلب
نوع على البدن
فصل: ذكر طرف من عقوبات الذنوب لاستحضارها والكف عنها
العيش عيش القلب السليم
لا تتم سلامة القلب حتى يسلم من خمسة أشياء
معنى كون الرب على صراط مستقيم
من أعظم عقوبات الذنوب: الخروج عن الصراط المستقيم في الدنيا والآخرة
فصل: تفاوت العقوبات بتفاوت درجات الذنوب
الذنوب أربعة أقسام
1 - الذنوب الملكية
فصل: 2 - الذنوب الشيطانية
فصل: 3 - الذنوب السبعية
4 - الذنوب البهيمية
فصل: الذنوب كبائر وصغائر
الاختلاف في عدد الكبائر
القول بأن الذنوب كلها كبائر بالنظر على الجراءة على لله
فصل: كشف الغطاء عن المسألة
هل تحريم الشرك مستفاد من الشرع فحسب أو هو قبيح في الفطر والعقول أيضا
ما السر في كون الشرك لا يغفر من بين جميع الذنوب؟
مقدمة بين يدي الجواب
الشرك نوعان: الأول: الشرك في الذات والصفات
وهو قسمان: 1 - شرك التعطيل
فصل: 2 - شرك من جعل لله إلها آخر
فصل: النوع الثاني: الشرك في العبادة
الشرك في العبادة ينقسم إلى مغفور وغير مغفور، وأكبر وأصغر
النوع الأول ينقسم إلى كبير وأكبر وليس شيء منه مغفورا
ومنه الشرك بالله في المحبة والتعظيم
فصل: ويتبعه الشرك في الأفعال والأقوال والإرادات
فصل: ومن الشرك به: الشرك في اللفظ كالحلف بغيره
فصل: الشرك في الإرادات والنيات بحر لا ساحل له وقل من ينجو منه
فصل: الجواب عن السؤال المذكور
حقيقة الشرك: التشبه بالخالق وتشبيه المخلوق به
من خصائص الإلهية
فصل: أصل عظيم يكشف سر المسألة، وهو أن أعظم الذنب عند الله إساءة الظن به
فصل: سبب كون الشرك أكبر الكبائر عند الله
فصل: مفسدة القول على الله بلا علم
البدع أحب إلى إبليس من المعصية
فصل: الظلم والعدوان من أكبر الكبائر
تفاوت درجات القتل
توبة القاتل
توبة الغاصب
فصل: وجه كون قاتل نفس واحدة كقاتل النفس جميعا
فصل: مفسدة الزنى تلي مفسدة القتل في الكبر
فصل: أربعة مداخل للمعاصي على العبد
1 - اللحظات
فصل: 2 - الخطرات
فصل: 3 - اللفظات
فصل: 4 - الخطوات
فصل: عظم مفسدة الزنى
خص حد الزنى من بين الحدود بثلاث خصائص
مسألة: هل يدخل الجنة مفعول به؟
كثير من المحتضرين يحال بينه وبين حسن الخاتمة عقوبة على معاصيه
فصل: عظم مفسدة اللواط وشدة فحشها
الخلاف في عقوبته
فصل: في الرد على من جعل عقوبته دون عقوبة الزنى
حكم وطء الميتة
فصل: حكم السحاق
حكم التلوط بالمملوك
فصل: علاج داء العشق من طريقين
الأول: الطريق المانع من حصوله وهو أمران
1 - غض البصر وذكر فوائده
فصل: 2 - اشتغال القلب بما يصده عن ذلك
فصل: لا يمكن أن يجتمع في القلب حب المحبوب الأعلى وعشق الصور أبدا
فصل: خاصية التعبد ومراتب الحب
تفسير حديث: ما تقرب إلي عبدي
فصل: في التتيم وهو تعبد المحب لمحبوبه
العبودية أشرف أحوال العبد ومقاماته
أصل الشرك بالله: الإشراك به في المحبة
محبة الله من لوازم العبودية
فصل: في أنواع المحبة
فصل: في الخلة، وهي تتضمن كمال المحبة ونهايتها
فصل: المحبة ليست أكمل من الخلة
فصل: العاقل يؤئر أعلى المحبوبين وأيسر المكروهين
الحب والإرادة أصل كل فعل ومبدؤه
فصل: أعقل الناس من آثر اللذة الآجلة الدائمة على العاجلة الزائلة
فصل: المحبوب قسمان: محبوب لنفسه ومحبوب لغيره
ميزان عادل لموالاة الرب ومعاداته
فصل: أصل الأعمال الدينية حب الله ورسوله وأصل الأقوال الدينية تصديق الله ورسوله
روح كلمة لا إله إلا الله
فصل: لا شيء أنفع للعبد من إقباله على الله
فصل: أصل السعادة ورأسها محبة الله ومحبة ما أحب
فصل: كل حركة في العالم العلوي والسفلي فأصلها المحبة
من تمام الإيمان للملائكة
فصل: لا صلاح للموجودات إلا يكون حركاته ومحبتها لفاطرها وحده
فصل: المحبة والإرادة أصل كل دين
الدين دينان: شرعي أمري، وحسابي جزائي، وكلاهما لله وحده
تفسير: (إن ربى على صرط مستقيم) [هود/ 56]
فصل: الطريق الثاني في علاج العشق، وهو طريق الخلاص منه
مفاسد العشق العاجلة والآجلة
ابتلاء يوسف من امرأة العزيز
فصل: من أقسام العشق
فصل: مفاسد العشق الدنيوية والدينية
فصل: ثلاثة مقامات للعاشق وما يجب عليه فيها
تضمن العشق كل أنواع الظلم والعدوان
اعتراض على المصنف بذكر فوائد العشق
من قصص العشاق
الرد على المعترض
أنفع المحبة وأوجبها وأعلاها محبة الخالق سبحانه
بين محبة الخالق ومحبة المخلوق
فصل: كمال اللذة ونعيم القلب تابع لكمال المحبوب وكمال محبته
أعظم نعيم الآخرة ولذتها: النظر إلى وجه القلب وسماع كلامه والقرب منه
أعظم لذات الدنيا هي الموصلة إلى أعظم لذة في الآخرة
لذات الدنيا ثلاثة أنواع
1 - الموصلة إلى لذة الآخرة وهي أعظمها وأكملها
2 - المانعة من لذة الآخرة
3 - اللذة المباحة
فصل: محبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
محبة كلام الله
فصل: محبة النسوان
نكاح المعشوقة هو دواؤها شرعا وقدرا
قصة زينب بنت جحش على الوجه الصحيح
شفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - والخلفاء والراحمين للعاشقين
العشق ثلاثة أقسام
فصل: العشاق ثلاثة أقسام
فصل: الكلام على حديث "من عشق فعف

حول


نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
©2021 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة