الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

ميزان الأصول في نتائج العقول

عدد المدخلات
5
العنوان التفصيلي
ميزان الأصول في نتائج العقول
المؤلف
السمرقندي؛ محمد بن أحمد بن أبي أحمد، أبو بكر علاء الدين السمرقندي | 450
بداية الكتاب
الحمد لله ذي العزة والجلال، والرحمة والأفضال، والصلاة على رسوله محمد الممجد المفضال، وعلى آله وأصحابه أفضل الأصحاب والآل. قال الشيخ الإمام علاء الدين شمس النظر: أبو بكر محمد بن أحمد السمرقندي، متعه الله من علمه: اعلم أن علم أصول الفقه والأحكام فرع لعلم أصول الكلام، والفرع ما تفرع من أصله، وما لم يتفرع منه فليس من نسله، فكان من الضرورة أن يقع التصنيف في هذا الباب على اعتقاد مصنف الكتاب. وأكثر التصانيف في أصول الفقه لأهل الإعتزال المخالفين لنا في الأصول، ولأهل الحديث المخالفين لنا في الفروع، والإعتماد على تصانيفهم إما أن يفضي إلى الخطأ في الأصل، وإما إلى الغلط في الفرع
نهاية الكتاب
وأما الاعتراضات الفاسدة فـلا نهاية لها: فمنها - إرادة الحكم مع عدم العلة. وهو فاسد، لأن الحكم يجوز أن يثبت بعلل. ومنها - الفرق بين الأصل والفرع بمعنى آخر - وهو فاسد، لأن هذا شرط صحة القياس، لأن القياس بين الغيرين يكون، فلابد من المفارقة من وجه .. و .. والله أعلم.
العنوان المختصر
...
تاريخ التصنيف
...
التصنيف
216-1 | أصول فقه
اللغة
عربي
العناوين البديلة
...
هل حقق في رسالة علمية ؟
هل المخطوط مطبوع ؟
نعم
الملاحظات
مراجع التوثيق
تاريخ الأدب العربي ( بروكلمان )
رقم الجزء: 3 / رقم الصفحة: 669

اشترك لتشاهد هذا المحتوى

تسجيل الدخول اشترك الآن

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي
1 جامعة أم القرى الشريعة عبد الملك عبد الرحمن أسعد السعدي 1404 1984

مطبوعات


# Cover Photo دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة الملاحظات
1 مطابع الدوحة محمد زكي عبد البر 1404 1984 1
2 بغداد - -

شروح وحواشي وتعليقات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

متن


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

مختصرات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ذيول


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

أخرى


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


مقدمة المؤلف
تعريف العلم وأنواعه
منهج الكتاب
الفصل الأول في بيان الأحكام
الفصل الأول تفسير الحكم
الفصل الثاني في بيان أنواع الأحكام
[1] فمن جملتها كون الفعل: فرضا، وواجبا، و مندوبا وسنة، ونفلا، وتطوعا
[2] ومن أنواع الأحكام أيضا كون الفعل: عبادة، وقربة، وطاعة
[3] ومن أنواع الأحكام، مما يدخل في العبادات والمعاملات، كون الفعل: صحيحا، وجائزا، ونافذا، وموقوفا. وكونه فاسدا، وباطلا
[4] ومن أنواع الأحكام أيضا كون الفعل: حراما، ومحرما، ومحظورا، ومنهيا، ومكروها وعلى مقابلتها كونه: حلالا، ومحللا، ومباحا، ومأذونا، ومطلقا، ومشروعا
[5] ومن أنواع الأحكام أيضا كون الفعل: حسنا، ومرضيا، وحقا، وصوابا، وعدلا، وحكمة
[6] ومن أنواع الأحكام كون الفعل: عزيمة، ورخصة
[7] ومن أنواع الأحكام كون الفعل: أداء، وقضاء، وإعادة
[8] ومن أنواع الأحكام كثرة من
الفصل الثاني في بيان ما يعرف به الأحكام
الفصل الأول أسماء ما يعرف به الأحكام وتفسيرها
الدليل
الحجة
البرهان
البينة
الآية
العلامة
الفصل الثاني أنواع ما يعرف به الأحكام
1 - الكلام في بيان الكتاب
فصل في الأمر
[1] أما التي ترجع إلى نفس الأمر
[2] وأما القسم الذي يرجع إلى الآمر
[3] وأما القسم الذي يرجع إلى المأمور به، وهو الفعل
[4] وأما القسم الذي يرجع إلى المأمور
[5] فصل في بيان القسم الذي يرجع إلى المأمور فيه وهو الزمان
فصل في النهي
[1] أما الأول
[2] فصل في بيان أقسام النهي
[3] مسألة - وأما حكم النهي، فنقول
فصل في الخبر
فصل في العام
فصل في الخاص
[1] أما الأول
[2] وأما بيان حكم الخاص
[3] وأما بيان ما يجوز تخصيصه, وما لا يجوز
[4] فصل - وأما ما يجوز به التخصيص وما لا يجوز [به]
فصل في بيان المشترك والمؤول
وأما تفسير المشترك في اللغة
وأما حده عند أهل الأصول
وأما المؤول
فصل في بيان الظاهر، والنص، والمفسر، والمبين، والبيان، والمحكم وما يقابلها من الألفاظ الخفي، والمشكل، والمجمل، والمتشابه
[1] [أما تفسير هذه الألفاظ لغة، وحدها عند أهل الأصول]
[2] وأما الأحكام التي تتصل بهذه الألفاظ
فصل في بيان الحقيقة والمجاز
[1] أما الأول
[2] وأما بيان الفاصل بين الحقيقة والمجاز، فنقول
[3] وأما كيفية طريق المجاز -[فنقول]
[4] وأما بيان أقسام الحقيقة والمجاز
[5] وأما بيان أحكام الحقيقة والمجاز
فصل في بيان الصريح والكناية
فصل في المطلق والمقيد
فصل فيما يرجع إلى العبارة من حيث الإشارة، والدلالة، والإضمار، والاقتضاء
فصل في الوجوه التي اختلف فيها: أنها ملحقة بالأحكام الثابتة باللفظ والعبارة أم لا؟
2 - القول في السنة
[1] أما من حيث القول
[2] فصل في بيان السنة من حيث الفعل
[3] وأما السنة من حيث الترك والسكوت
[4] مسألة - اختلف العلماء في شرائع من قبلنا: هل تلزمنا؟
[5] مسألة نختم بها باب السنة وهي أن تقليد الصحابي، على التابعي المجتهد: هل هو واجب أو جائز - أم لا؟
3 - الكلام في الإجماع
[1] أما بيان الإجماع لغة
[2] وأما حده وحقيقته عند أهل الأصول، وفي عرف الفقهاء
[3] فصل في: بيان أهلية من ينعقد به الإجماع
[4] فصل في: بيان شرائط الإجماع
[5] فصل في: بيان طريق وجود الإجماع
[6] فصل في: بيان السبب الداعي إلى الإجماع الحامل عليه
[7] فصل في: السبب المعرف للإجماع
[8] فصل في: بيان محل الإجماع
[9] فصل في: بيان حكم الإجماع
[10] فصل - وأما بيان أن الإجماع الذي هو حجة قطعية نوع واحد أو أنواع
4 - القول في القياس
[1] أما بيان تفسير القياس لغة
[2] وأما بيان حد القياس وحقيقته عند الفقهاء والمتكلمين
[3] فصل في: بيان مشروعية القياس
[4] فصل - وأما بيان أنواع القياس
[5] فصل في: بيان ركن القياس
[6] فصل في: بيان شرائط القياس والعلة
[7] فصل في: بيان حكم القياس
[8] فصل في بيان القياس والاستدلال الفاسدين (*)
الفصل الثالث التعارض
فصل في المعارضة
[1] أما الأول
[2] وأما بيان حقيقته في عرف الفقهاء
[3] وأما بيان المخلص عن التعارض ودفعه
[4] وأما بيان حكم المعارضة شرعا
فصل في النسخ
[1] أما تفسيره
[2] وأما بيان أنه اسم شرعي أو اسم عرفي
[3] وأما بيان حده عند الفقهاء والمتكلمين
[4] فصل في: بيان مشروعية النسخ
[5] فصل في: بيان محل النسخ
[6] فصل في: بيان شروط النسخ
[7 و 8] فصل في بيان: الناسخ والمسوخ، وبيان أقسامهما
[9] فصل في: بيان أقسام المنسوخ
فصل في الترجيح
[1] أما الترجيح في اللغة
[2] وأما في عرف الشرع
[3 و 4] وأما محل الترجيح، ويندرج تحته بيان ما يقع به الترجيح
[5] وأما حكم تعارض الترجيحين
الفصل الرابع أهلية الأحكام
[1] بيانها
[2] وأما بيان كيفية تعلق الأحكام بالأسباب
[3] وأما بيان أعيان الأسباب
فصل في بيان توابع القياس وهو بيان أحوال المجتهدين
[1] وأما القسم الأول ما يرجع إلى المجتهد مع نفسه
الأول
الثاني
[2] وأما القسم [الثاني] الذي يرجع إلى حالة المجتهد مع غيره
الاعتراضات الصحيحة
الممانعة
النقض
فساد الوضع
موجب العلة
المعارضة
الاعتراضات الفاسدة
إرادة الحكم مع عدم العلة
الفرق بين الأصل والفرع بمعنى آخر

حول


كتب مصنفة ذات علاقة
نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2023 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة