لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
نظم الجوهر ( تاريخ ابن بطريق )
عدد المدخلات |
14 |
العنوان التفصيلي |
نظم الجوهر ( تاريخ ابن بطريق ) |
المؤلف |
ابن البطريق؛ سعيد بن البطريق | 328 |
بداية الكتاب |
... |
نهاية الكتاب |
... |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
962 | تاريخ مصر |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
تاريخ سعيد بن بطريق | التاريخ المجموع على التحقيق والتصديق | تاريخ ابن بطريق | أوتيخيوس | نظم الجواهر في أخبار الأوائل والأواخر | |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 92تاريخ التراث العربي ( سزكين )رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 170 |
رسائل علمية
# | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
---|
شروح وحواشي وتعليقات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
متن
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|---|---|---|
1 | المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار | المقريزي؛ أحمد بن علي بن عبد القادر، أبو العباس الحسيني العبيدي، تقي الدين المقريزي | مشاهدة |
مختصرات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ذيول
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|---|---|---|
1 | ذيل التاريخ (ذيل تاريخ ابن بطريق) | الأنطاكي؛ يحيى بن سعيد بن يحيى الأنطاكي | مشاهدة |
ندوات ومؤتمرات
# | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
---|
دوريات ومقالات
# | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
---|
تخريج
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترتيب
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
تراجم
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترجمات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
أخرى
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
فهرس
حول
تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية (2/ 170)
كتاب من الحوليات ألّفه سعيد بن البطريق لأخيه الطبيب عيسى بن البطريق، ويتناول دون تصنيف منهجى تاريخ العهد القديم، وتاريخ الكنيسة، وتاريخ الحكام منذ عصر المسيح، ثم تاريخ خلفاء العصر الإسلامي بعد ذلك حتى سنة 938