لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
بدائع السلك في طبائع الملك
عدد المدخلات |
19 |
العنوان التفصيلي |
بدائع السلك في طبائع الملك |
المؤلف |
ابن الأزرق؛ محمد بن علي بن محمد الأصبحي الأندلسي، أبو عبد الله، شمس الدين الغرناطي ابن الأزرق | 896 |
بداية الكتاب |
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على مولانا محمد وآله وصحبه الحمد لله مالك الملك إيجاد وتدبير ومبدعه من فيض جوده عليما بأسرار وجوده خيرا ومؤته من شاء رئيسا به وأميرا وجاعل سياسته الحسان تبقى على تمدن الإنسان تعبيرا ومعينه بالوزارة التي كفته من مؤونة الأمانة عسيرا وجعلت تشييد أركانه على حسب إمكانه يسيرا ..أما بعد فان من اشهر ما علم عقلا وسمعا وجمع فيه بشرط القبول لبرهانه المقبول جمعا إن الملك صورة العمران البشري وقراره ومعناه الذي يشتمل عليه فوائد الاحتياج وأسراره وإني لما رأيت من ذلك ما هو أتنور من شمس الظهيرة وأجلى في الظهور عند الخاصة والجمهور من القضايا الشهيرة قصدت إلى تلخيص ما كتب الناس في الملك والإمارة والسياسة التي رعيها على الإسعاد بصلاح المعاش والمعاد اصدق إمارة على نهج يكشف من محيا الحكمة قناع الاحجاب ويأتي في تقريره لتهذيب ما فضل من تحريره بالعجب العجاب لأتحف به من تشوف لهذا الغرض ولم يعدل فيه من الجوهر إلى العرض من أمير صدقت فيه رغبته وظهرت ومأمور وضحت به دلائل الإفادة به وبهرت ولما اشتمل على كثير من أحوال الملك والدول وأمتع إيراده لمختار مراده من حكم الأواخر والأول أبدى من أسرار الخليفة عجائب غريبة وقرر لها من برهان العقل السليم ما كفاه في التسليم والشكوك المريبة سميته بدائع السلك في طبائع الملك |
نهاية الكتاب |
لا يتنفس في الإناء لا يسأل أهله طعاما ولا سحرة عليهم يعجبه الثياب الخضر اكثر لباسه البياض إذا لبس جديدا على خلق ثيابه اعطاه مسكينا لا يجزيء بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح رقيق البشرة يعرف في وجهه رضاه ومغضبه اجود الناس كفا واوسعهم صدرا واصدقهم لهجة قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ناعتا له لم ار قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم إلى هنا انتهى تمام القصد وكماله وتحققت في انجاز مواعده بتميهد قواعده مطامعه وآماله فنحمد الله تعالى على ما يسر من مرامه ونشكره على المعونة في عقده وانبرامه ونستغفره من خطأ ما خطه البنان وزلل ما طغى به القلم وجمح به العنان ونصلي ونسلم على سيد ولد آدم عربا وعجما وافضل من ورد اسمه في الكتب السوالف بالسنة الخوالف مترجما سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم الذي اوقف عليه وصف الكمال وقصره وايده المقام الصعب بالقاء الرعب ونصره صلاة تتيمن بها فتحا وختما ونؤدي من فرضها اللازم بمقتضى أمرها الجازم حتما وعلى آله الأبرار وأصحابه الناصحين له في الإعلان والاسرار ما تعاقب الزمان يوما وغدا وراح إليه مشتاق الوصول وغدا بمقتضى امرها الجازم حتما وعلى آله الابرار واصحابه الناصحين له في الاعلان والاسرار ما تعاقب الزمان يوما وغدا وراح إليه مشتاق الوصول وغدا |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
320 | العلوم السياسية |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
... |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 6 / رقم الصفحة: 289إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنونرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 170عبقرية التأليف العربي علاقات النصوص والاتصال العلميرقم الجزء: - / رقم الصفحة: 70معجم المؤلفين ( كحالة )رقم الجزء: 11 / رقم الصفحة: 43معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ..رقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 2901هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفينرقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 217 |
رسائل علمية
# | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
---|
مطبوعات
# | Cover Photo | دار النشر | المحقق | تاريخ الطبع الهجري | تاريخ الطبع الميلادي | رقم الطبعة | الملاحظات |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | وزارة الإعلام - العراق | علي سامي النشار | 1397 | 1977 | |||
2 | دار الوعي - الجزائر | محمد بن عبد الكريم الجزائري | |||||
3 | دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة - القاهرة | علي سامي النشار | |||||
4 | الدار العربية للموسوعات - بيروت | علي سامي النشار | |||||
5 | دار الحرية للطباعة - بغداد | علي سامي النشار | 1397 | 1977 | |||
6 | الدار العربية للكتاب | محمد بن عبد الكريم الجزائري |
شروح وحواشي وتعليقات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
متن
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|---|---|---|
1 | مقدمة ابن خلدون | ابن خلدون؛ عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون أبو زيد، ولي الدين الحضرمي الإشبيلي، من ولد وائل بن حجر | مشاهدة |
مختصرات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ذيول
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ندوات ومؤتمرات
# | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
---|
دوريات ومقالات
# | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
---|
تخريج
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترتيب
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
تراجم
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترجمات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
أخرى
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
فهرس
مقدمة المصنف
المقدمة الأولى: في تقرير ما يوطي للنظر في الملك عقلا
المقدمة الثانية: في تمهيد أصول من الكلام في الملك شرعا
الكتاب الأول: في حقيقة الملك والخلافة وسائر أنوع الرياسات وسبب وجود ذلك وشرطه
الباب الأول: في حقيقة الملك والخلافة وسائر أنواع الرياسات
الباب الثاني: في سبب وجود الملك وشرطه
الكتاب الثاني: في أركان الملك وقواعده مبناه ضرورة وكمالا
الباب الأول: في الأفعال التي تقام في صورة الملك ووجوده
الباب الثاني: في الصفات التي تصدر بها تلك الأفعال على أفضل نظام
الكتاب الثالث: فيما يطالب به السلطان تشييدا لأركان المملكة
الباب الأول: في جوامع ما به السياسة المطلوبة من السلطان ومن يليه
الباب الثاني: في واجبات ما يلزم السلطان سياسة القيام بعهدة ما تحمله وطولب منه
الكتاب الرابع: في عوائد الملك وعوارضه
الباب الأول: في عوائق الملك المانعة من دوامه
الباب الثاني:في عوارض الملك اللاحقة لطبيعة وجوده
الخاتمة في سياستي المعيشة والناس
السياسة الأولى: سياسة المعيشة
السياسة الثانية: سياسة الناس
حول
الأعلام للزركلي (6/ 289)
بدائع السلك في طبائع الملك
قال التنبكتي: لخص فيه كلام ابن خلدون في مقدمة تاريخه مع زوائد كثيرة لا يستغنى عنها بوجه. ونشر الدكتور عبد الهادي التازي فصلين من الكتاب في مجلة العرب