لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
الدرة المضية في الرد على ابن تيمية
عدد المدخلات |
6 |
العنوان التفصيلي |
الدرة المضية في الرد على ابن تيمية |
المؤلف |
ابن الزملكاني؛ محمد بن علي بن عبد الواحد الأنصاري، كمال الدين، المعروف بابن الزملكاني | 727 |
بداية الكتاب |
الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون..أما بعد إنه لما أحدث ابن تيمية ما أحدث في أصول العقائد ونقض دعائم الإسلام الأركان والمعاقد |
نهاية الكتاب |
... |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
215 | الفرق والأديان والردود |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
... |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنونرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 744معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ..رقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 2915هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفينرقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 146 |
1152 - 10 | المكتبة السليمانية | رشيد أفندي
تاريخ النسخ: 1114
رسائل علمية
# | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
---|
شروح وحواشي وتعليقات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
متن
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
مختصرات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ذيول
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ندوات ومؤتمرات
# | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
---|
دوريات ومقالات
# | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
---|
تخريج
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترتيب
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
تراجم
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترجمات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
أخرى
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
فهرس
حول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون .. (1/ 744)
الدرة المضية في الرد على ابن تيمية
للشيخ، كمال الدين، أبي المعالي: محمد بن علي بن عبد الواحد، المعروف: بابن الزملكاني، الشافعي. علقها في رد قوله: بالاكتفاء في تعليق الطلاق، على وجه اليمين بالكفارة عند الحنث. ورتب على ثلاثة فصول في حكم المسألة، في إجمال دفع الاستدلال في الجواب عنه. وفرغ في رمضان، سنة 834، أربع وثلاثين وثمانمائة. أوله: (الحمد لله، الذي أرسل رسوله بالهدى ... الخ).