لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
ديوان ابن سهل الأندلسي
عدد المدخلات |
18 |
العنوان التفصيلي |
ديوان ابن سهل الأندلسي |
المؤلف |
ابن سهل؛ إبراهيم بن سهل الاشبيلي، أبو إسحاق | 649 |
بداية الكتاب |
... |
نهاية الكتاب |
... |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
810 | الأدب العربي |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
... |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
اكتفاء القنوع بما هو مطبوعرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 278كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنونرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 763معجم المطبوعات العربية والمعربةرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 123معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ..رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 24هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفينرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 11 |
رسائل علمية
| # | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
|---|
شروح وحواشي وتعليقات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
متن
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
مختصرات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|---|---|---|
| 1 | مختصر ديوان إبراهيم بن سهل الإشبيلى | العطار؛ حسن بن محمد بن محمود العطار | مشاهدة |
ذيول
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ندوات ومؤتمرات
| # | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
|---|
دوريات ومقالات
| # | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
|---|
تخريج
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ترتيب
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
تراجم
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ترجمات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
أخرى
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
فهرس
حول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون .. (1/ 763)
ديوان إبراهيم بن سهل الإشبيلي
الغريق سنة 649 تسع وأربعين وستمائة، في سفره إلى إفريقية. كان أديبا ماهرا إسرائيليا فأسلم، ومدح النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - وكان قبل إسلامه يهوى غلاما يهوديا اسمه (موسى)، وهوى غلاما اسمه محمد فأنشد
من شعره:
تركت هوى موسى لحب محمد * ولولا هدى الرحمن ما كنت أهتدي
وما عن قلى مني تركت وإنما * شريعة موسى عطلت بمحمد
وأهل إفريقية يقولون مات مسلما، ويستدلون بشعره.
وأهل الأندلس يقولون بل مات على كفره، وأكثر شعره في موسى المذكور. كذا في المنهل.