باب التكبير في صلاة العيدين
باب ما روي من الدعاء بين التكبيرتين
باب ما يقرأ به في صلاة العيدين
باب الجهر بالقرآن في صلاة العيدين
باب ما يستتر به الإمام في صلاة العيدين
باب التطوع قبل صلاة العيد وبعدها
باب الرخصة في الصلاة قبلها
باب من كان يصلي بعدها
باب من كان يتطوع قبل العيد في منزله ثم يخرج
باب في الخطبة في العيدين
باب في الإمام يستقبل الناس بوجهه إذا خطب
باب في الإمام يسلم على الناس إذا صعد على المنبر للخطبة
باب كراهية إخراج المنبر إلى المصلى للخطبة
باب في الإمام يخطب بالأرض قائما، وفي الإمام يخطب معتمدا على رجل
باب في الإمام يخطب معتمدا على قوس أو عصا
باب في الخطبة على الراحلة
باب من كان يخطب على راحلته قائما
باب ما يذكر الإمام في خطبته
باب ما يأمر به الإمام في خطبته من الصدقة
باب رفع اليدين في الدعاء في الخطبة
باب التجوز في الخطبة
باب من كره الكلام والإمام يخطب
باب الرخصة في ترك الجلوس للخطبة
باب السنة في ذبح الإمام يوم الأضحى إذا نزل عن المنبر، وأين يكون الذبح
باب من كان إذا خرج من المسجد يوم العيد لم يرجع إليه
باب من فاته العيد كم يصلي
باب ما رخص فيه من اللعب في العيدين
باب في الرجوع في غير الطريق الذي يخرج منها يوم العيد
باب في دعاء الناس بعضهم لبعض يوم العيد
باب من كرهه
باب في التكبير في عقب الصلوات أيام التشريق
باب كيف التكبير

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1417)
كتاب الدعاء
للشيخ: أحمد بن إسحاق الأنباري، النحوي. المتوفى: سنة 318، ثمان عشرة وثلاثمائة.
وللطرطوشي.وهو: الشيخ، الإمام، أبو بكر: محمد بن الوليد الفهري.
ولأبي عبد الله: أحمد بن حرب الزاهدي، النيسابوري. المتوفى: سنة 234، أربع وثلاثين ومائتين.
ولأبي عبد الله: محمد بن عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي.
وللإمام المحاملي.
وللإمام الطبراني.
من كتب الأحاديث.

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1417)
كتاب الدعوات
للإمام، أبي العباس: جعفر بن محمد المستغفري، الشافعي. المتوفى: سنة 432، اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
ولأبي الحسن: علي بن أحمد الواحدي. المتوفى: سنة 360، ستين وثلاثمائة. على طريق: التحديث، والإسناد.
وللإمام، البيهقي، الحافظ: أحمد بن الحسين الخسروجردي. المتوفى: سنة 458، ثمان وخمسين وأربعمائة. وله كتابان في: الدعاوى. صغير، وكبير.
ولصاعد.
وللحسين (2/ 1419) المحاملي.
ولأبي داود الحافظ. ذكره: ابن حجر، في: (التهذيب) .
ولشمس الأئمة الحلواني.