لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
إظهار الحق
عدد المدخلات |
38 |
العنوان التفصيلي |
إظهار الحق |
المؤلف |
الهندي؛ رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي الحنفي، نزيل الحرمين | 1306 |
بداية الكتاب |
الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في ملكه أبدا فسبحان الذي أنزل على عبده الكتاب وجعله تبصرة وذكرى لأولي الألباب وكشف نقاب الحق عن وجه اليقين بدلائل آياته ونصب على منصته أعلام الهداية ليحق الحق بكلماته حتى انقطعت دون محجته حجج أقوام بظواهر شبهها يتظاهرون وهم {يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون} والصلاة والسلام على من سفرت معجزات نبوته بأحسن المطالع وظهرت شعائر شريعته فنسخت معالم الأديان والشرائع أرسله مولاه بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وأيده بمحكم كتاب أعجز البلغاء عن أن يأتوا بسورة من مثله سيدنا محمد الذي بشر بظهوره التوراة والإنجيل وتحققت بوجوده دعوة أبيه إبراهيم الخليل صلى الله عليه وعلى آله الفائزين باتباع شريعته السالكين منهج الإصابة في اقتفاء طريقته وصحبه الذين وصل الله بالإسلام بينهم حتى صاروا أشداء على الكفار رحماء بينهم |
نهاية الكتاب |
ثم قال الرب لموسى اذهب أنت وبنو إسرائيل إلى أرض كنعان وأنا لا أذهب معكم فشفع موسى فقبل الله شفاعته وقال أنا أذهب معك كما هو مصرح به في الباب الثالث والثلاثين من سفر الخروج ثم لما عصوا أراد الله مرة أخرى أن يهلكهم فشفع موسى وهارون عليهما السلام فقبل الله شفاعتهما ثم لما عصوا مرة أخرى أرسل الله عليهم حيات تلدغهم فجاؤوا إلى موسى مستشفعين فشفع لهم فقبل الله شفاعته كما هو مصرح به في الباب السادس عشر والباب الحادي والعشرين من سفر العدل فلا استحالة عقلا ولا نقلا في كون محمد صلى الله عليه وسلم شفيع المذنبين اللهم ابعثه مقاما محمودا الذي وعدته وارزقنا شفاعته يوم القيامة وليكن هذا آخر الباب وقد ابتدأت في تأليف هذا الكتاب في اليوم السادس عشر من شهر رجب المنسلك في سنة ألف ومائتين وثمانين من هجرة سيد الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين وفرغت منه في آخر ذي الحجة من السنة المذكورة والحمد لله رب العالمين وصار تاريخ ختمه تأييد الحق برحمة الله 1280 فأعوذ بالله من الحاسد الذي لا ينال من المجالس إلا مذمة وذلا ولا ينال من الملائكة إلا لعنة وبغضا ولا ينال من الخلق إلا جزعا وغما ولا ينال عند النزع إلا شدة وهولا ولا ينال عند الموقف إلا فضيحة ونكالا وأفوض أمري إلى اللطيف الخبير إنه نعم المولى ونعم النصير وأقول متضرعا ومترجيا ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين. |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
1286 |
التصنيف |
215 | الفرق والأديان والردود |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
... |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
نعم |
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 3 / رقم الصفحة: 18 |
رسائل علمية
# | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
---|
مطبوعات
# | Cover Photo | دار النشر | المحقق | تاريخ الطبع الهجري | تاريخ الطبع الميلادي | رقم الطبعة | الملاحظات |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | المطبعة العامرة - استانبول | 1284 | 1867 | ||||
2 | دار الطباعة العامرة | 1305 | 1887 | ||||
3 | المطبعة الخيرية - القاهرة | 1309 | |||||
4 | المطبعة العلمية بمصر - القاهرة | 1316 | 1898 | ||||
5 | المطبعة المحمودية - القاهرة | 1316 | 1898 | ||||
6 | وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - قطر | عبد الله بن إبراهيم الأنصاري | 1400 | 1403 | 1980 | 1983 | 1 | 2 | ||
7 | الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء | محمد أحمد محمد عبد القادر خليل ملكاوي | 1410 | 1989 | |||
8 | مطابع منارة إظهارة الحق - القاهرة | محمد كمال فراج | 1398 | 1978 | |||
9 | دار التراث العربي للطباعة والنشر - القاهرة | أحمد حجازي السقا | 1398 | 1978 | |||
10 | دار الجيل - بيروت | ||||||
11 | المكتبة العصرية - بيروت | ||||||
12 | دار الكتب العلمية .. بيروت | ||||||
13 | مكتبة الثقافة الدينية - القاهرة |
شروح وحواشي وتعليقات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
متن
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
مختصرات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|---|---|---|
1 | مختصر كتاب إظهار الحق | محمد أحمد محمد عبد القادر خليل ملكاوي | مشاهدة |
ذيول
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ندوات ومؤتمرات
# | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
---|
دوريات ومقالات
# | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
---|
تخريج
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترتيب
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
تراجم
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترجمات
أخرى
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
فهرس
تمهيد
المقدمة في بيان الأمور التي يجب التنبيه عليها
الباب الأول: في بيان كتب العهد العتيق والجديد
الفصل الأول: في بيان أسمائها وتعدادها.
القسم الأول من العهد العتيق
القسم الثاني من العهد العتيق
القسم الأول من العهد الجديد
القسم الثاني من العهد الجديد
الفصل الثاني: في بيان أن أهل الكتاب لا يوجد عندهم سند متصل لكتاب من كتب العهد العتيق والجديد.
حال التوراة وفيه عدة أمور:
حال كتاب يوشع
حال كتاب القضاة
حال كتاب راعوث
حال كتاب نحميا
حال كتاب أيوب
حال زبور داود
حال (كتاب أمثال سليمان)
حال كتاب الجامعة
حال كتاب نشيد الإنشاد
حال كتاب دانيال
حال كتاب أستير
حال كتاب أرميا
حال كتاب إشعيا
حال إنجيل متى
حال إنجيلي مرقس ولوقا
حال إنجيل يوحنا وفيه تسع أمور
حال بعض الرسائل
الفصل الثالث: في بيان أن هذه الكتب مملوءة من الاختلافات والأغلاط
القسم الأول: في بيان الاختلافات
القسم الثاني في بيان الأغلاط:
الفصل الرابع: في بيان أنه لا مجال لأهل الكتاب أن يدعوا أن كل كتاب من كتب العهد العتيق والجديد كتب بالإلهام، وأن كل حال من الأحوال المندرجة فيه إلهامي، وفيه سبعة عشر وجها
الباب الثاني: في إثبات التحريف
تمهيد
المقصد الأول: في إثبات التحريف اللفظي بالتبديل
المقصد الثاني: في إثبات التحريف بالزيادة
المقصد الثالث: في إثبات التحريف بالنقصان
خمس مغالطات نصرانية
الباب الثالث: في إثبات النسخ.
أمثلة القسم الأول
أمثلة القسم الثاني
الباب الرابع في إبطال التثليث
المقدمة ففي بيان اثني عشر أمرا تفيد الناظر بصيرة في الفصول.
الفصل الأول: في إبطال التثليث بالبراهين العقلية
الفصل الثاني: في إبطال التثليث بأقوال المسيح عليه السلام.
الفصل الثالث: في إبطال الأدلة النقلية على ألوهية المسيح
الباب الخامس: في إثبات كون القرآن كلام الله ومعجزا ورفع شبهات القسيسين
الفصل الأول: الأمور التي تدل على أن القرآن كلام الله
الفصل الثاني: في رفع شبهات القسيسين على القرآن.
الفصل الثالث: في إثبات صحة الأحاديث النبوية في كتب الصحاح من كتب أهل السنة والجماعة.
الفصل الرابع: في دفع شبهات القسيسين الواردة على الأحاديث.
الباب السادس: (في إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ودفع مطاعن القسيسين وهو مشتمل على فصلين)
الفصل الأول: (في إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وفيه ستة مسالك) .
(المسلك الأول) أنه ظهرت معجزات كثيرة على يده صلى الله عليه وسلم
النوع الأول ففي بيان أخباره عن المغيبات الماضية والمستقبلة
النوع الثاني ففي الأفعال التي ظهرت منه عليه السلام على خلاف العادة
المسلك الثاني: أخلاقه وأوصافه صلى الله عليه وسلم
(المسلك الثالث) من نظر إلى ما اشتملت شريعته
(المسلك الرابع) ظهور دينه على سائر الأديان في مدة قليلة
(المسلك الخامس) أنه ظهر في وقت كان الناس محتاجين إلى من يهديهم
(المسلك السادس) أخبار الأنبياء المتقدمين عليه، عن نبوته عليه السلام
البشارات:
الفصل الثاني: (في دفع المطاعن) .
(المطعن الأول) مطعن الجهاد
(المطعن الثاني) عدم ظهور المعجزات على يد محمد صلى الله عليه وسلم
(المطعن الثالث) باعتبار النساء
(المطعن الرابع) أن محمد صلى الله عليه وسلم كان مذنبا