الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

قوت القلوب من معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد

عدد المدخلات
17
العنوان التفصيلي
قوت القلوب من معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد
المؤلف
أبو طالب المكي؛ محمد بن علي بن عطية الحارثي، أبو طالب | 386
بداية الكتاب
الحمد لله الأوّل الأزلي قبل الكون والمكان، من غير أوّل ولا بداية، الآخر الأبدي بعد فناء المكنونات والأزمان بغير آخر ولا غاية، الظاهر في علوّه بقهره عن غير بعد، والباطن في دنوّه بقربه من دون مسّ، الذي أحسن بلطفه كل شيء بدأه وأتقن صنع كل شيء أنشأه، ودبرت الأحكام حكمته وصرفت المحكومات مشيئته، فأظهر في الغيب والشهادة لطيف قدرته وعمّ في العاجل والآجل خلقه بنعمته، ونشر على مَن أحبّ منهم فضله، وبسط لجميعهم عدله، وأنعم عليهم بتعريفهم إياه، سبحانه وتعالى، به عزّ وجلّ، وأحسن إليهم باجتبائه إياهم إليه، وأفضل عليهم بتيسير كلامه لهم، ومنَّ عليهم ببعثه رسولاً من أنفسهم إليهم، فنسأله الصلاة على النبي وآله، وأن يوزعنا بفضله وشكر نعمه، ويعرفنا خفيّ قدره، وصلّى الله تبارك وتعالى على سيّد الأوّلين والآخرين، رسوله المفضل بالشفاعة والحوض المورود، المخصوص بالوسيلة والمقام المحمود، وعلى إخوانه السالفين في الأزمان، وأنصاره التابعين بإحسان. وبعد فهذا كتاب قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد، تصنيف الشيخ أبي طالب محمد بن علي بن عطية الحارثي المكي رضي الله عنه يشتمل على ثمانية وأربعين فصلاً
نهاية الكتاب
لا تتخذوا الأهل والمال في زمن العقوبات، ولا حول ولا قوّة إلا بالله العليّ العظيم وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم. نحمدك يا من هيأت القلوب للتيقظ لمرضاتك، وفتحت أقفالها بأسرار معرفتك وأنوار هباتك، ونصلي ونسلّم على من أرسلته بطب القلوب، وأيدته بما أنزلت عليه من قوت القلوب وتبيين الغيوب، وعلى آله الذي تحقّقوا برياضة النفوس فتحلّوا بأنوار اليقين، وأصحابه السائرين على منهجه المبين. أما بعد، فقد تمّ بحمده تعالى طبع كتاب قوت القلوب في معاملة المحبوب، للأمام الفاضل والأستاذ الكامل سيّدنا ومولانا الشيخ أبي طالب المكي رحمه الله وأثابه رضاه، وهو كتاب له من اسمه أكبر نصيب، ومن المتكلم على آفات النفوس والاستشهاد بالآي كلا مطرب غريب، وفي تبيين طريق السلف الصالح ما يجعل الغائب كأنه حاضر مبصر، وفي أحوال أهل اليقين ما يزيح الخفاء ويجلو من عين القلب النظر، وبالجملة، فهو كتاب شهرته طبقت الآفاق، وهي أقل مما فيه، وليس الخبر يكفي ما العيان يكفيه.
العنوان المختصر
قوت القلوب
تاريخ التصنيف
...
التصنيف
218-9 | التصوف الإسلامي
اللغة
عربي
العناوين البديلة
قوت القلوب في معاملة المحبوب | قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد |
هل حقق في رسالة علمية ؟
هل المخطوط مطبوع ؟
نعم
الملاحظات
مراجع التوثيق
الأعلام ( الزركلي )
رقم الجزء: 6 / رقم الصفحة: 274

اشترك لتشاهد هذا المحتوى

تسجيل الدخول اشترك الآن

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي

مطبوعات


# Cover Photo دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة الملاحظات
1 دار صادر - بيروت سعيد نسيب مكارم
2 دار الكتب العلمية .. بيروت عاصم إبراهيم الكتاني 1426 2005 2
3 دار الكتب العلمية .. بيروت باسل عيون السود
4 دار الفكر - بيروت
5 دار التراث - القاهرة محمود إبراهيم محمد الرضواني
6 دار الرشاد - القاهرة عبد المنعم الحنفي 1412 1991 1

متن


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

مختصرات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ذيول


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

أخرى


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة
الفصل الأول في ذكر الآي التي فيها ذكر المعاملة
الفصل الثاني في ذكر الآي التي فيها أوراد الليل والنهار
الفصل الثالث في ذكر عمل المريد في اليوم والليلة
من فرائض الأوامر وفضائل النوادب
الفصل الرابع في ذكر ما يستحب من الذكر
وقراءة الآي المندوب إليها بعد التسليم من صلاة الصبح
الفصل الخامس في ذكر الأدعية المختارة بعد صلاة الصبح
الفصل السادس في ذكر عمل المريد بعد صلاة الغداة
الفصل السابع في ذكر أوراد النهار
الفصل الثامن في ذكر أوراد الليل الخمسة
الفصل التاسع فيه ذكر وقت الفجر وحكم ركعتيه
الفصل العاشر كتاب معرفة الزوال
الفصل الحادي عشر كتاب فضل الصلاة في الأيام والليالي
ذكر ما جاء في صلاة النهار من الفضائل
ذكر صلاة يوم الأحد
ذكر صلاة يوم الاثنين
ذكر صلاة يوم الثلاثاء
ذكر صلاة يوم الأربعاء
ذكر صلاة يوم الخميس
ذكر صلاة يوم الجمعة
ذكر صلاة يوم السبت
فضل صلاة الجماعة
ذكر ما جاء في صلوات الليل وما دخل فيه من الصلاة بين العشائين صلاة ليلة الأحد
فصل صلاة ليلة الاثنين
ذكر صلاة ليلة الثلاثاء
صلاة ليلة الأربعاء
فضل صلاة ليلة الخميس
فضل صلاة ليلة الجمعة
فضل صلاة ليلة السبت
ذكر فضل الصلاة بين العشاءين وما يختص به ذلك الوقت في كل ليلة
الفصل الثاني عشر في ذكر الوتر وفضل الصلاة بالليل
الفصل الثالث عشر كتاب جامع ما يستحب أن يقول العبد إذا استيقظ من نومه
للتهجد وفي يقظته عند الصباح
ذكر ما يستحب من القول
ذكر هيئة العبد عند النوم وأهبته للمضجع
بيان آخر من الاعتبار لأهل التبصرة والتذكار
ذكر ما يستحب من القول عند القيام إلى التهجد
الفصل الرابع عشر في ذكر تقسيم قيام الليل ونومه
ووصف القائمين والمتهجدين
ذكر من روي عنه أنه أحيا الليل كله
الفصل الخامس عشر في ذكر ورد العبد من التسبيح والذكر
والصلاة في اليوم والليلة
ذكر صلاة التسبيح
الفصل السادس عشر في ذكر معاملة العبد في التلاوة ووصف التالين
للقرآن حق تلاوته بقيام الشهادة
ذكر أحزاب القرآن وكيف حزبه الصحابة رضي الله عنهم
الفصل السابع عشر كتاب ذكر نوع من المفصل والموصل من الكلام
وفيه مدح العالمين وذم الغافلين عنه وتفسيرالغريب والمشكل من القرآن
الفصل الثامن عشر كتاب ذكر الوصف المكروه من نعت الغافلين
الفصل التاسع عشر كتاب الجهر بالقرآن
ما في ذلك من النيات وتفصيل حكم الجهر والإخفات
الفصل العشرون في ذكر أحياء الليالي المرجو فيها الفضل المستحب
إحياؤها وذكر مواصلة الأوراد في الأيام الفاضلة
الفصل الحادي والعشرون كتاب الجمعة
وذكر هيئاتها وآدابها وذكر مايستحب للمريد في يوم الجمعة وليلتها
صلى الله عليه وسلم:
ذكر دعاء إدريس النبي
ذكر دعاء إبراهيم بن أدهم
الفصل الثاني والعشرون كتاب الصيام
وترتيبه ووصف الصائمين وذكر مايستحب للعبد من الصيام وطرقات الصائمين في
ذكر صوم الخصوص من الموقنين
الفصل الثالث والعشرون كتاب محاسبة النفس ومراعاة الوقت
الفصل الرابع والعشرون ذكر ماهية الورد للمريد
ووصف حال العارف بالمزيد
ذكر الأوراد وما يرجى بها من الازدياد
الفصل الخامس والعشرون ذكر تعريف النفس وتصريف مواجيد العارفين
الفصل السادس والعشرون كتاب ذكر مشاهدة أهل المراقبة
الفصل السابع والعشرون كتاب أساس المريدين
الفصل الثامن والعشرون كتاب مراقبة المقربين ومقامات الموقنين
ذكر المقام الأول من المراقبة
ذكر المقام الثاني من المراقبة
ذكر المقام الثالث من المراقبة
ذكر المقام الرابع من مراقبة الموقنين
ذكر المقام الخامس من مراقبة الموقنين من المقربين
ذكر المقام السادس من مشاهدة المقربين
ذكر المقام السابع من مشاهدة الموقنين
الفصل التاسع والعشرون ذكر أهل المقامات من المقربين
وتمييز أهل الغفلة المبعدين
الفصل الثلاثون فيه كتاب ذكر تفصيل الخواطر لأهل القلوب
وصفة القلب وتمثيله بالأنوار والجواهر
ذكر نوع آخر من البيان
ذكر بيان آخر من تفصيل المعاني
ذكر تقسيم الخواطر وتفصيل أسمائها
باب آخر من البيان والتفصيل
الفصل الحادي والثلاثون كتاب العلم وتفضيله
ذكر فضل علم المعرفة واليقين على سائر العلوم وكشف طريق علماء السلف
المقام الثالث من اليقين
ذكر بيان تفضيل علوم الصمت وطريق الورعين في العلوم
بيان آخر في فضل علم الباطن على الظاهر
باب ذكر الفرق بين علماء الدنيا وعلماء الآخرة وذم علماء السوء الآكلين
ذكر وصف العلم وطريقة السلف وذم ما أحدث المتأخرون من القصص والكلام
ذكر ما أحدث الناس من القول والفعل فيما بينهم مما لم يكن عليه السلف
ذكر تفصيل العلوم ومعروفها وقديمها ومحدثها ومنكرها
باب تفضيل علم الإيمان واليقين
على سائر العلوم والتحذير من الزلل فيه ووبيان ما ذكرناه:
باب تفضيل الأخبار وبيان طريق الأرشاد وذكر الرخصة والسعة في النقل
الفصل الثاني والثلاثون شرح مقامات اليقين وأحوال الموقنين
ذكر فروض التوبة وشرح فضائلها ووصف التوابين
شرح مقام الصبر ووصف الصابرين وهو الثاني من مقامات اليقين
بيان آخر من تفضيل الصبر
بيان آخر من فضل الصبر
وجه آخر من بيان التفضيل
نوع آخر من الاستدلال على فضل الصابر وتفضيل الصبر جملة
شرح مقام الشكر ووصف الشاكرين وهو الثالث من مقامات اليقين
شرح مقام الرجاء ووصف الراجين وهو الرابع من مقامات اليقين
شرح مقام الخوف ووصف الخائفين وهو الخامس من مقامات اليقين
بيان آخر في معنى الخوف
ذكر تفصيل هذه المخاوف
شرح مقام الزهد ووصف أحوال الزاهدين وهو المقام السادس من مقامات اليقين
ذكر ماهية الزهد
بيان آخر الزهد
وصف آخر من البيان والتفصيل
ذكر بيان حقيقة الزهد وتفصيل أحكامه ووصف الزاهد
بيان آخرمستنبط من الكتاب
ذكر وصف الزاهد وفضل الزهد
ذكر ماهية الدنيا وكيفية الزهد فيها وتفاوت الزهاد في مقاماتهم
فصل آخر
شرح مقام التوكل ووصف أحوال المتوكلين
وهو المقام السابع من مقامات اليقين
ذكر إثبات الأسباب والأواسط لمعاني الحكمة ونفي أنها تحكم وتجعل لثبوت
ذكر التكسب والتصرف في المعايش
ذكر الادخار مع التوكل
ذكر التداوي وتركه للمتوكل
بيان آخر من التمثيل في التداوي وتركه
ذكر استواء شهادة المتوكل مع اختلاف ظهور الأسباب
ذكر تشبيه التوكل بالزهد
ذكر كتم الأمراض وجواز إظهارها
ذكر فضل التارك للتكسب
ذكر حكم المتوكل إذا كان ذا بيت
ذكر بيان آخر من أحكام المتوكل
ذكر بيان آخر من فضيلة المتوكل
ذكر بيان آخر من وصف المتوكلين
ذكر بيان آخر في التوكل
ذكر أحكام مقام الرضا
ذكر أحكام المحبة ووصف أهلها وهو المقام التاسع من مقامات اليقين
ذكر مخاوف المحبين ومقاماتهم في الخوف
الفصل الثالث والثلاثون ذكر دعائم الإسلام الخمس
التي بني عليها أول ذكر فرض شهادة التوحيد للمؤمنين
صلى الله عليه وسلم
ذكر فرض شهادة الرسول صلى الله عليه وسلم
ذكر فضائل شهادة الرسول
ذكر فضائل شهادة التوحيد ووصف توحيد الموقنين
شرح ثاني ما بني الإسلام عليه من الخمس: وهو الصلاة
ذكر فرائض الاستنجاء
ذكر فرائض الوضوء
ذكر فرائض الطهارة
ذكر سنن الوضوء
ذكر فضائل الطهارة وما يقال عند غسل كل عضو من الأذكار
صفة الغسل من الجنابة
كتاب الصلاة ذكر فرائض الصلاة قبل الدخول فيها
ذكر سنن الصلاة
ذكر أحكام الصلاة في الإدراك
ذكر هيئات الصلاة وآدابها
ذكر فضائل الصلاة وآدابها وما يزكو به أهلها ووصف صلاة الخاشعين
ذكر الحث على المحافظة على الصلاة وطريقة المصلين من الموقنين
ذكر أحكام الخواطر في الصلاة
شرح ثالث ما بني الإسلام عليه وهو الزكاة
كتاب الزكاة
ذكر فضائل الصدقة وآداب العطاء وما يزكو به المعروف ويفضل به المنفقون
شرح رابع ما بني الإسلام عليه: وهو الصيام
ذكر فرائض الصيام
ذكر فضائل الصوم ووصف الصائمين
شرح خامس ما بني الإسلام عليه: الحج
ذكر فرائض الحج
ذكر فضائل الحج وآدابه وهيئاته وفضائل الحجاج وطريق السلف السالكين للمنهاج
ذكر فضائل الحج والحاجين لوجه الله
ذكر فضائل البيت الحرام وما جاء فيه
ذكر من كره المقام بمكة
الفصل الرابع والثلاثون تفصيل الإسلام والإيمان
وعقود شرح معاملة القلب من مذاهب أهل الجماعة
شرح معاملة القلب من العلم الظاهر ذكر مباني الإسلام وأركان الإيمان
الفصل الخامس والثلاثون
ذكر اتصال الإيمان بالإسلام في المعنى والحكم وافتراقهما في التفصيل والاسم
باب ذكر تفضيل بيان ما نقل عن المحدثين من التفرقة بينهما وما جاء في
ذكر الاستثناء في الإيمان والإشفاق من النفاق وطريقة السلف في ذلك
الفصل السادس والثلاثون فضائل أهل السنة والطريقة
وطرق السلف من الأئمة
ذكر عري الإيمان وجمل الشريعة
ذكر شرط المسلم الذي يكون به مسلما
ذكر حسن إسلام المرء وعلامات محبة الله تعالى له
ذكر حق المسلم على المسلم وهو وجوب حرمة الإسلام على المسلمين
ذكر سنن الجسد
ذكر ما في اللحية من المعاصي والبدع المحدثة
ذكر ما جاء في فعل بعض ذلك واستحبابه
باب ما ذكر من نوافل الركوع وما يكره من النقصان منه
الفصل السابع والثلاثون شرح الكبائر التي تحبط الأعمال
وتوبق العمال وتفصيل ذلك ومنازل أهلها فيها ومسألة محاسبة الكفار:
فصل
فصل
فصل
مسألة محاسبة الكفار
الفصل الثامن والثلاثون الإخلاص وشرح النيات
والأمر بتحسينها في تصريف الأحوال والتحذير من دخول الآفات عليها في
تفسير قوله نية المرء خير من عمله
الفصل التاسع والثلاثون ترتيب الأقوات
بالنقصان منها أو بزيادة الأوقات
ذكر رياضة المريدين في المأكول وفضل الجوع وطريقة السلف في التقلل
الفصل الأربعون فيه كتاب الأطعمة
وذكر ما يجمع الأكل من السنن والآداب وما يشتمل على الطعام من الكراهة
ذكر أخبار جاءت في الآثار رويناها منثورة في الأطعمة والأكل من بين نقص
ذكر أخبار جاءت في التقلل والحمية وذم البطنة
الفصل الحادي والأربعون ذكر فضائل الفقر
وفرائضه ونعت عموم الفقراء وخصوصهم وتفصيل قبول العطاء ورده وطريقة السلف
ذكر حكم من لا معلوم له من الأسباب
ذكر اختلافهم في إخفاء العطاء وإظهاره ومن رأى أن الإظهار أفضل وتفضيل
نوع آخر من التفضيل في الآخذ للفقير:
النوع الرابع من التفضيل
الفصل الثاني والأربعون كتاب حكم المسافر والمقاصد في الأسفار
الفصل الثالث والأربعون فيه كتاب حكم الإمام ووصف الإمام والمأموم
الفصل الرابع والأربعون كتاب الأخوة في الله
تبارك وتعالى، والصحبة والمحبة للإخوان فيه، وأحكام المؤاخاة وأوصاف
الفصل الخامس والأربعون ذكر التزويج
وتركه أيهما أفضل ومختصر أحكام النساء في ذلك
الفصل السادس والأربعون كتاب ذكر دخول الحمام
الفصل السابع والأربعون ذكر حكم المتسبب للمعاش
وما يجب على التاجر من شروط العلم
ذكر ما روينا من الآثار في البيوع والصنائع وطريقة الورعين من السلف
الفصل الثامن والأربعون كتاب تفصيل الحلال والحرام
وما بينهما من الشبهات وفضل الحلال وذم الشبهة وتمثيل ذلك بصور الألوان

حول


كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1361)

قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد في التصوف.

لأبي طالب: محمد بن علي بن عطية العجمي، ثم المكي. المتوفى: سنة 386، ست وثمانين وثلاثمائة، ببغداد. قالوا: لم يصنف مثله في دقائق الطريقة. ولمؤلفه: كلام في هذه العلوم، لم يسبق إلى مثله.

اختصره: الشيخ، الإمام: محمد بن خلف الأموي، الأندلسي. المتوفى: سنة 485، وسماه: (الوصول إلى الغرض المطلوب من جواهر قوت القلوب).


 

نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2024 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة