كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون .. (2/ 2050)
ينابيع الأحكام
للأسفرايني. وهو: الإمام، أبو عبد الله: محمد بن محمد بن زنكي، الأسفرايني، الشعبي، الساوي. أوَّله: (الحمد لله الذي أوجب على عباده أنواع العبادات ... الخ). جعله على أربعة أبواب:
الأول: في العبادات. والثاني: في المبايعات. والثالث: في (2/ 2051) المناكحات. والرابع: في الجراحات. قال: لما كان تعلم العلوم الشرعية من أفضل القربات، والسلف اجتهدوا في تحقيق المشكلات، ودونوها ثَمَّ الخلف رتبوا ونقحوا أحسن تنقيحات. وحذفوا الأدلة، وأقوال الأئمة، لقصور الرغبات. وإن ذكر الأحكام مع الأدلة، أسرع إقصاء إلى الأفهام. أردت أن أجمع: مختصرا جامعا بين طريقتي السلف والخلف. حاويا: لأكثر الوقايع. وأذكر فيه: نبذة من الأدلة، والأحوال. سالكا فيه: طريق الإيجاز. جاعلا علامة: أبي حنيفة عنده، أو خلافا له. ومالك: مذهبه. وأحمد: لداه. وعلامة أبي حنيفة ومالك عندهما، أو خلافا لهما. وعلامة أحمد ومالك: مذهبهما. وعلامة أبي حنيفة وأحمد: رأيهما. وعلامة كلهم: عندهم، أو خلافا لهم. وعلامة مختار صاحب (التهذيب)، أو ما ذكر فيه: (ذ).و (المهذب): (م). و (الشامل): (ل). و (التتمة): (هـ). و (البحر): (ب). و (الحاوي الكبير): (ح). و (الوسيط): (ط). و (الوجيز): (و). و (العزيز): (ع). و (الروضة): (ر). وكل موضع قلت: قيل، أو: على الأصح، فقول. وكل موضع قلت: على الأظهر، فوجه. وكل موضع قلت: ولو كذا، ففي مقابلته قول، أو وجه.