لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
الأنس الجليل في تاريخ القدس والخليل
عدد المدخلات |
20 |
العنوان التفصيلي |
الأنس الجليل في تاريخ القدس والخليل |
المؤلف |
أبو اليمن العليمي؛ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي، أبو اليمن، مجير الدين | 928 |
بداية الكتاب |
الحمد لله المتفضل على خلقه |
نهاية الكتاب |
... |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
901 |
التصنيف |
956 | تاريخ العرب |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل | تاريخ أورشليم وحرون | |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
أسماء الكتب المتمم لكشف الظنونرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 59المعجم الشامل للتراث العربي المطبوعرقم الجزء: 5 / رقم الصفحة: 47سلم الوصول إلى طبقات الفحولرقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 263كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنونرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 177معجم المطبوعات العربية والمعربةرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 358معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ..رقم الجزء: 3 / رقم الصفحة: 1692 |
رسائل علمية
# | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
---|
شروح وحواشي وتعليقات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
متن
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
مختصرات
ذيول
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ندوات ومؤتمرات
# | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
---|
دوريات ومقالات
# | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
---|
تخريج
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترتيب
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
تراجم
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترجمات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
أخرى
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
فهرس
حول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1/ 177)
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
للقاضي، مجير الدين، أبي اليمن: عبد الرحمن ... العليمي، الحنبلي. المتوفى: سنة 927، سبع وعشرين وتسعمائة. مجلد. أوله: (الحمد لله المتفضل على خلقه ... ). جمع فيه: خلاصة تواريخ القدس. وأضاف إليه: نبذة من الحوادث، والوفيات. وكان شروعه: في ذي الحجة، سنة تسعمائة. وفرغ: بعد أربعة أشهر.