الطريقة المحمدية في الموعظة
للمولى: محمد بيرعلي، المعروف: ببركلي. المتوفى: سنة 981، إحدى وثمانين وتسعمائة. أوله: (الحمد لله الذي جعلنا أمة وسطا خير أمم ... الخ). وهي: على ثلاثة أبواب: الأول: فيه ثلاثة فصول. الأول: في الاعتصام بالكتاب، والسنة. الثاني: في البدع. الثالث: في الاقتصاد. والثاني: فيه ثلاثة فصول أيضا. الأول: في تصحيح الاعتقاد. الثاني: في العلوم المقصودة لغيرها، وهو ثلاثة أنواع. الثالث: في التقوى، وفيه ثلاثة أنواع. وفي ثالثه: تسعة أصناف. والثالث: في أمور ظنت من التقوى، وليست منها، وفيه ثلاثة فصول أيضا. الأول: في الدقة في أمر الطهارة، وفيه أربعة أنواع. الثاني: في التورع من طعام أهل الوظائف. الثالث: في أمور مبتدعة. أتمه في: ليلة الأربعاء، السابع عشر من شعبان، سنة 980، ثمانين وتسعمائة. نقلت من خطه. وهو: كتاب مفيد، معتبر.
وقد اختصره: المولى: محمد التيروي، المعروف: بعيشي. المتوفى: سنة 1016، ست عشر وألف.
وشرحها الشيخ: محمد بن علي بن محمد علان الصديقي، البكري، المكي. المتوفى: سنة 1057، سبع وخمسين وألف. أوله: (الحمد لله رب الخليقة المعبود بالحقيقة ... الخ). شرحا لطيفا، ممزوجا، متوسطا. في مجلد، وسماه: (المواهب الفتحية على الطريقة المحمدية).
وفي تخريج أحاديثه: (إدراك الحقيقة في تخريج أحاديث الطريقة) للإمام، العالم: علي بن حسن بن صدقة المصري الأصل، ثم اليماني، إمام جامع محمد آغا، المعروف: بإمام بيرام باشا. وفرغ من تأليفه: في رمضان، سنة 1050، خمسين وألف. أوله: (الحمد لله المنان الذي حقه ... الخ).وهو: تأليف مفيد، نافع.
وشرحها المولى: رجب بن أحمد، شرحا مفيدا، وهو معتبر عند الأسانيد. سماه: (بالوسيلة الأحمدية والذريعة السرمدية في شرح الطريقة المحمدية).قال: تم تبييضه في: غرة ربيع الأول، سنة 1087، سبع وثمانين وألف.
وشرحها: محمد بن منلا أبي بكر بن منلا محمد بن منلا سليمان الكردي، السهراني، الآلواني (اسم قرية) شرحها بالقول. أوله: (الحمد لله الذي جعلنا أمة خير أمم ... الخ). ذكر أنه: ألفه بإشارة بعض المشايخ المكاشفين. ورد في كثير من المواضع على (المصنف). وذهب إلى التجسيم، فأبطلوا ما كتبه، ونفوه من القسطنطينية. وذلك: في صفر، سنة 1063، ثلاث وستين وألف.
وترجمته: بالتركية. لمولانا: محمد العصمتي، حفيد المصنف، سنة 1065.
وشرحها الفاضل: محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حسن الطبيب، السياح. باللغة التركية. شرحا حافلا، والتزم المتن، وسماه: (برهان الطريقة). أتمها: سنة 1080. أوله: (الحمد لله الذي جعل لكل خطاء مسحاء ... الخ)
وشرحها المولى: محمد الرمزي القيصري. المتوفى: سنة 1130.وهو: في ثلاث مجلدات. أوله: (إن أفضل ما يدور عليه الفوز بالسعادة العظمى ... الخ). جمعه من الشروح، وأجاد، وجمع فأوعى، وسماه: (بكنوز الرموز).وهو: أحسن الشروح.
ثم جعل عليه: حاشية. في ثلاث مجلدات صغيرة وسماها: (برموز الكنوز). أولها: (يا واجب الوجود ويا مفيض الخير والوجود ... ). وشرحها الشيخ، العالم: أحمد بن أبي بكر بن محمد بن رضوان الصماقووي، المعروف: بالكشفي. المتوفى: سنة 1160. شرحين: كبير، وصغير. أول الكبير: (الحمد لله الذي هدانا بفضله للإيمان، وجعلنا من أهل السنة والجماعة ... الخ). وهذا الشرح: ممزوج بالمتن، مبين متنه بخط أحمر فوقه. وهو جيد حسن.
وشرحها الشيخ، العالم: عبد الغني النابلسي، الدمشقي. المتوفى: سنة 1144، وسماه: (الحديقة).
وترجم اعتقاد الطريقة، الشيخ، المعروف: بطريقتجي، أمير أفندي، السيد: مصطفى بن السيد عبد الله. المتوفى: سنة 1160. ترجمه بالتركية. (2/ 1113) فأجاد رحمه الله تعالى.
وشرحها: أبو سعيد الخادمي. المتوفى: سنة 1178.سماه: (الريقة).في مجلدين. مطبوع.
وشرحها المولى: حسين الجتالجه وي، المدرس، الحنفي. المتوفى: سنة 1230، وسماه: (الحديقة الندية).
وشرحها: محمد بن محمد الحلبي، الحنفي. المتوفى: - معزولا عن قضاء إستانبول - سنة 1104.
وشرحها: بدر الدين: علي بن الشيخ: صدري، القونوي، الصوفي. المتوفى: سنة 1216.سماه: (كشف الأسرار).
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1112)