الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

بدء الأمالي في العقائد (قصيدة يقول العبد)

عدد المدخلات
251
العنوان التفصيلي
بدء الأمالي في العقائد (قصيدة يقول العبد)
المؤلف
الأوشي؛ علي بن عثمان بن محمد بن سليمان، أبو محمد، سراج الدين التيمي الأوشي الفرغاني الحنفي | 569 (تقريبا)
بداية الكتاب
يقول العبد في بدء الأمالي * لتوحيد بنظم كاللآلي
نهاية الكتاب
وإني الدهر أدعو الله وسعي * لمن بالخير يوما قد دعا لي
العنوان المختصر
...
تاريخ التصنيف
...
التصنيف
214 | عقيدة
اللغة
عربي
العناوين البديلة
...
هل حقق في رسالة علمية ؟
لم يحدد بعد
هل المخطوط مطبوع ؟
نعم
مراجع التوثيق
الأعلام ( الزركلي )
رقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 310
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 1349

اشترك لتشاهد هذا المحتوى

تسجيل الدخول اشترك الآن

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي

مطبوعات


# Cover Photo دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة

متن


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

مختصرات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ذيول


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

أخرى


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


حول


كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1349)

قصيدة: يقول العبد

في الكلام. للشيخ، الإمام، (2/ 1350) سراج الدين: علي بن عثمان الأوشي، الفرغاني، الحنفي. وتوفي: سنة 575، وهي: ستة وستون بيتا. أولها: يقول العبد في بدء الأمالي * لتوحيد بنظم كاللآلي وآخرها: وإني الدهر أدعو الله وسعي * لمن بالخير يوما قد دعا لي وهي: مقبولة، متداولة. فرغ من نظمها: سنة 569، تسع وستين وخمسمائة. كما نقله: التميمي في: (طبقات الحنفية).

شرحها جماعة، منهم: محمد بن أبي بكر الرازي. المتوفى: سنة ... قال فيه: جمعته من السواد الأعظم، والفقه الأكبر، ومن الطحاوي، والكسائي، ومن الدر الأزهر، وموجز التأليف، وغير ذلك. فسميته: (هداية من الاعتقاد لكثرة نفعه بين العباد). تمت كتابته: سنة 751.

والشيخ، الإمام: عز الدين، محمد بن أبي بكر بن جماعة. المتوفى: سنة 819، تسع عشرة وثمانمائة. أوله: (الحمد لله الذي تاهت في تيه كبريائه بصائر قلوب العرفاء ... الخ).قال: فاعلم أن القصيدة اللامية، المشتملة على: قواعد عقائد أهل الدين في المسائل الدينية، كبحرٍ لُجِّي، وهي وإن صغر حجمها، كثرت فوائدها. فأردت أن أرفع أستارها، بأن أرتب عليها: ما علقت من فوائد الكتب المبسوطة. فشرحتها: شرحا كاشفا للمشكلات. مبطلا لمعتقد أهل البدع، والضلالات. سميته: (مطلع المثال في العقائد الإسلامية ومنبع الكمال في المسائل الكلامية في شرح القصيدة الفريدة اللامية).

والشيخ، شمس الدين: محمد النكساري. المتوفى: سنة 901. شرحها: شرحا مختصرا، نافعا.

وشرحها: علي بن سلطان: محمد القاري. المتوفى: سنة 1014، أربع عشرة وألف، وسماه: (ضوء المعالي).

ومن شروحها المختصرة: (نفيس الرياض لإعدام الأمراض). للشيخ: خليل بن العلاء النجاري، اليمني. المتوفى: سنة 632.وهو: شرح مجرد بالقول. أوله: (الحمد لله المتصف بأوصاف الكمال ... الخ).

وشرحها: الإمام، رضي الدين: أبو القاسم بن حسين البكري. أوله: (الحمد لله حق حمده ... الخ).

وحسين بن إبراهيم بن حمزة بن خليل. شرحا. أوله: (إن أرفع مقام، وأنفع مقال ... الخ).سماه: (باللآلي في شرح بدء الأمالي).

وشرحها: الشيخ: محمد بن أحمد بن عمر الأنطاكي، الحنفي. المتوفى: سنة ... شرحا ممزوجا. أوله: (حمدا لك يا من تقدس ذاته ... الخ).وهو: شرح على وجه التحقيق.


 

نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2021 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة