كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1349)

قصيدة: يقول العبد

في الكلام. للشيخ، الإمام، (2/ 1350) سراج الدين: علي بن عثمان الأوشي، الفرغاني، الحنفي. وتوفي: سنة 575، وهي: ستة وستون بيتا. أولها: يقول العبد في بدء الأمالي * لتوحيد بنظم كاللآلي وآخرها: وإني الدهر أدعو الله وسعي * لمن بالخير يوما قد دعا لي وهي: مقبولة، متداولة. فرغ من نظمها: سنة 569، تسع وستين وخمسمائة. كما نقله: التميمي في: (طبقات الحنفية).

شرحها جماعة، منهم: محمد بن أبي بكر الرازي. المتوفى: سنة ... قال فيه: جمعته من السواد الأعظم، والفقه الأكبر، ومن الطحاوي، والكسائي، ومن الدر الأزهر، وموجز التأليف، وغير ذلك. فسميته: (هداية من الاعتقاد لكثرة نفعه بين العباد). تمت كتابته: سنة 751.

والشيخ، الإمام: عز الدين، محمد بن أبي بكر بن جماعة. المتوفى: سنة 819، تسع عشرة وثمانمائة. أوله: (الحمد لله الذي تاهت في تيه كبريائه بصائر قلوب العرفاء ... الخ).قال: فاعلم أن القصيدة اللامية، المشتملة على: قواعد عقائد أهل الدين في المسائل الدينية، كبحرٍ لُجِّي، وهي وإن صغر حجمها، كثرت فوائدها. فأردت أن أرفع أستارها، بأن أرتب عليها: ما علقت من فوائد الكتب المبسوطة. فشرحتها: شرحا كاشفا للمشكلات. مبطلا لمعتقد أهل البدع، والضلالات. سميته: (مطلع المثال في العقائد الإسلامية ومنبع الكمال في المسائل الكلامية في شرح القصيدة الفريدة اللامية).

والشيخ، شمس الدين: محمد النكساري. المتوفى: سنة 901. شرحها: شرحا مختصرا، نافعا.

وشرحها: علي بن سلطان: محمد القاري. المتوفى: سنة 1014، أربع عشرة وألف، وسماه: (ضوء المعالي).

ومن شروحها المختصرة: (نفيس الرياض لإعدام الأمراض). للشيخ: خليل بن العلاء النجاري، اليمني. المتوفى: سنة 632.وهو: شرح مجرد بالقول. أوله: (الحمد لله المتصف بأوصاف الكمال ... الخ).

وشرحها: الإمام، رضي الدين: أبو القاسم بن حسين البكري. أوله: (الحمد لله حق حمده ... الخ).

وحسين بن إبراهيم بن حمزة بن خليل. شرحا. أوله: (إن أرفع مقام، وأنفع مقال ... الخ).سماه: (باللآلي في شرح بدء الأمالي).

وشرحها: الشيخ: محمد بن أحمد بن عمر الأنطاكي، الحنفي. المتوفى: سنة ... شرحا ممزوجا. أوله: (حمدا لك يا من تقدس ذاته ... الخ).وهو: شرح على وجه التحقيق.