لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
تحريم النرد والشطرنج والملاهي
عدد المدخلات |
5 |
العنوان التفصيلي |
تحريم النرد والشطرنج والملاهي |
المؤلف |
الآجري؛ محمد بن الحسين بن عبد الله، أبو بكر الآجري | 360 |
بداية الكتاب |
الحمد لله وحده , الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات , الحمد لله على كل حال , وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم. أما بعد: فإن سائلا سأل عن هذه الملاهي التي يلهو بها كثير من الناس ويلعبوا بها , مثل: النرد والشطرنج والزمارة والصفارة والصنج والطبل والعود والطنبور , وأشباه ذلك من القمار مما قد افتتن كثير من الناس , فقال له السائل: هل في شيء مما ذكرت رخصة لمن استمع إليه ولمن لعب به؟ وهل لأحد أن يستمع الغنى من مغن أو من جارية أو من امرأة حرة؟ |
نهاية الكتاب |
عن مجاهد , قال: " ينادى مناد يوم القيامة أين الذين كانوا ينزهون أنفسهم وأسماعهم عن اللهو ومزامير الشيطان. قال فيجعلهم الله عز وجل في رياض المسك ثم يقول للملائكة أسمعوهم عبادي تحميدي وتمجيدي والثناء علي وأخبروهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال محمد بن الحسين: في الناس قوم نزهوا أنفسهم عن استماع ما لها فيه اللذة من كثير من الملاهي فالعاقل من الناس لا يبلغ نفسه ما تهوى بل يمنعها من ذلك , سمع الله عز وجل قال: {وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى} فقه عن الله عز وجل , هذا الخطاب فزجر نفسه عن هواها بتوفيق من الله الكريم له فكان عاقبة هذا ما تقدم ذكرنا له. علم أن استماع ما تهواه النفوس مما هو محظور عليه من اللغو فأعرض عنه. سمع الله عز وجل قال وقد مدح العقلاء فقال: {وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه} وسمع الله عز وجل قال: {والذين هم عن اللغو معرضون} فمدحهم بإعراضهم عن الباطل فكان مراده أن يستمع إلى ما ندبه إليه مولاه الكريم مما سمعه أحبه مولاه وكان له باستماعه الرحمة , قال الله عز وجل قال: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون} وسمع الله عز وجل قال: {فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب} هذه صفة العقلاء |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
353 |
التصنيف |
217-9 | فتاوى |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
... |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
نعم |
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 6 / رقم الصفحة: 97 |
رسائل علمية
# | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
---|---|---|---|---|---|
1 | الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة | الدراسات العليا | محمد سعيد عمر إدريس |
شروح وحواشي وتعليقات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
متن
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
مختصرات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ذيول
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ندوات ومؤتمرات
# | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
---|
دوريات ومقالات
# | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
---|
تخريج
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترتيب
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
تراجم
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترجمات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
أخرى
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
فهرس
الباب الأول
باب ما يجوز أن يلهو به المسلم وما سواه باطل من سائر الملاهي
الباب الثاني تحريم اللعب بالنرد
باب ذكر تحريم اللعب بالنرد وشدة التغليظ على من لعب بها قال محمد بن الحسين: واللاعب بهذه النرد من غير قمار عاص لله عز وجل يجب عليه أن يتوب إلى الله عز وجل من لهوه بها , فإن لعب بها وقامر فهو أعظم لأنه أكل الميسر وهو القمار وقد نهى الله عز وجل عن الميسر
باب ذكر تحريم الشطرنج وفساد أهلها
باب ذكر من كان يكسر النرد وخطة أربعة عشر ويحرقها ولا يسلم على من يلعب بالشطرنج وأشباه ذلك قال محمد بن الحسين: جماعة من الصحابة والتابعين كانوا يكسرون النرد والشطرنج وخطة أربعة عشر وأشباه ذلك من الميسر وهو القمار ولا يسلمون على من يلعب بهم ولا يكرون
باب ذكر من قال القمار كله حرام حتى لعب الصبيان بالجوز وبالكعاب وغيرهما
باب النهي عن اللعب بالبهائم
باب النهي عن اللعب بالحمام
باب ذكر تحريم استماع المزامير مثل المعزفة والصفارة والصنج والطبل والعود والطنبور وأشباه هذا. قال محمد بن الحسين: جميع ما هذا محرم بعث النبي صلى الله عليه وسلم بمحق هذا وبطلانه , لأنه من الجاهلية فحرمه الله عز وجل كله وهذا كله وزيادة فقد كثر في الناس
باب تنزيه العقلاء أسماعهم عن استماع الملاهي التي ذكرناها