الرق المنشور
جاري التحميل...

عودة للخلف

شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل

عدد المدخلات
30
العنوان التفصيلي
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
المؤلف
ابن قيم الجوزية؛ محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، أبو عبد الله، شمس الدين | 751
بداية الكتاب
الحمد لله ذي الإفضال والإنعام وصلى الله تعالى وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والأئمة الأعلام. أما بعد فإن أهم ما يجب معرفته على المكلف النبيل فضلا عن الفاضل الجليل ما ورد في القضاء والقدر والحكمة والتعليل فهو من أسنى المقاصد والإيمان به قطب رحى التوحيد ونظامه ومبدأ الدين المبين وختامه فهو أحد أركان الإيمان وقاعدة أساس الإحسان التي يرجع إليها ويدور في جميع تصاريفه عليها فالعدل قوام الملك والحكمة مظهر الحمد والتوحيد متضمن لنهاية الحكمة وكمال النعمة ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير فبالقدر والحكمة ظهر خلقه وشرعه المبين ألا له الأمر والخلق تبارك الله رب العالمين.
نهاية الكتاب
فهممهم صاعدة إلى عرشه تطلب فوقه إلها عليا عظيما قد استوى على عرشه واستولى على خلقه يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرض إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم. والمقصود أنه إذا لم يكن في الحسيات الخارجة عن الأذهان ما هو مراد لذاته لم يكن فيها ما يستحق أن يألهه أحد فضلا أن يكون فيها ما يجب أن يألهه كل أحد فتبين أنه لا بد من إله معين هو المحبوب المراد لذاته ومن الممتنع أن يكون هذا غير فاطر السموات والأرض وتبين أنه لو كان في السموات والأرض إله غيره لفسدتا وأن كل مولود يولد على محبته ومعرفته وإجلاله وتعظيمه وهذا دليل مستقل كاف فيما نحن فيه وبالله التوفيق.
العنوان المختصر
...
تاريخ التصنيف
...
التصنيف
214 | عقيدة
اللغة
عربي
العناوين البديلة
شفاء الغليل في القضاء والقدر والحكمة والتعليل |
هل حقق في رسالة علمية ؟
نعم
هل المخطوط مطبوع ؟
نعم
مراجع التوثيق
الأعلام ( الزركلي )
رقم الجزء: 6 / رقم الصفحة: 56
تاريخ الأدب العربي ( بروكلمان )
رقم الجزء: 6 / رقم الصفحة: 422
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 1051
معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم
رقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 2484
هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين
رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 158

اشترك لتشاهد هذا المحتوى

تسجيل الدخول اشترك الآن

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي
1 جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية -- أحمد بن صالح الصمعاني
2 جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية -- علي العجلان

مطبوعات


# دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة
1 المطبعة الحسينية المصرية - القاهرة محمد بدر الدين أبو فراس النعساني الحلبي 1323 1905 1
2 دار الصميعي - الرياض أحمد بن صالح بن علي الصمعاني 1429 2008 1
3 دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع - مكة المكرمة زاهر بن سالم بلفقيه 1440 2019 1
4 دار التراث - القاهرة الحساني حسن عبد الله
5 مكتبة العبيكان - الرياض عمر بن سليمان الحفيان 1420 1999 1
6 دار الحديث - القاهرة السبد محمد سيد - سيد عمران 1425 2005
7 المكتبة التوفيقية - القاهرة أبو مازن المصري - كمال سعيد فهمي
8 مكتبة الرياض الحديثة - الرياض محمد بدر الدين أبو فراس النعساني الحلبي مصورة عن طبعة الحسينية
9 دار الكتب العلمية .. بيروت
10 دار ابن حزم - بيروت فؤاد أحمد زمرلي - فاروق حسن ترك 1427 2006 1
11 مكتبة السوادي - جدة مصطفى أبو النصر شلبي 14121 1991 1

شروح وحواشي وتعليقات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

متن


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ذيول


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات
1 مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية مسائل مختارة من ترجيحات الإمام ابن قيم الجوزية في كتابه شفاء العليل السميري، جابر زايد الجامعة الإسلامية - غزة 1428 6 - 2008 43 - 88

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

أخرى


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


مقدمة المؤلف
الباب الأول في تقدير المقادير قبل خلق السموات والأرض
الباب الثاني في تقدير الرب تبارك وتعالى شقاوة العباد وسعادتهم وأرزاقهم وآجالهم وأعمالهم قبل خلقهم، وهو تقدير ثان بعد التقدير الأول
الباب الثالث في ذكر احتجاج آدم وموسى في ذلك وحكم النبي صلى الله عليه وسلم لآدم صلوات الله وسلامه عليهم
الباب الرابع في ذكر التقدير الثالث والجنين في بطن أمه وهو تقدير شقاوته وسعادته ورزقه وأجله وعمله وسائر ما يلقاه وذكر الجمع بين الأحاديث الواردة في ذلك
الباب الخامس في ذكر التقدير الرابع ليلة القدر
الباب السادس في التقدير الخامس اليومي
الباب السابع في أن سبق المقادير بالشقاوة والسعادة لا يقتضي ترك الأعمال بل يقتضي الاجتهاد والحرص
الباب الثامن في قوله تعالى إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون
الباب التاسع في قوله تعالى إنا كل شي ء خلقناه بقدر
الباب العاشر في مراتب القضاء والقدر التي من لم يؤمن بها لم يؤمن بالقضاء والقدر
الباب الحادي عشر في ذكر المرتبة الثانية وهي مرتبة الكتابة
الباب الثاني عشر في ذكر المرتبة الثالثة من مراتب القضاء والقدر وهي مرتبة المشيئة
الباب الثالث عشر في ذكر المرتبة الرابعة من مراتب القضاء والقدر وهي مرتبة خلق الله سبحانه الأعمال وتكوينه وإيجاده لها
الباب الرابع عشر في الهدى والضلال ومراتبهما، والمقدور منهما للخلق، وغير المقدور لهم
الباب الخامس عشر في الطبع والختم والقفل والغل والسد والغشاوة والحائل بين الكافر وبين الإيمان وأن ذلك مجعول للرب تعالى
الباب السادس عشر فيما جاء في السنة من تفرد الرب تعالى بخلق أعمال العباد كما هو منفرد بخلق ذواتهم وصفاتهم
الباب السابع عشر في الكسب والجبر ومعناهما لغة واصطلاحا وإطلاقهما نفيا وإثباتا وما دل عليه السمع والعقل من ذلك
الباب الثامن عشر في فعل وأفعل في القضاء والقدر والكسب وذكر الفعل والانفعال
الباب التاسع عشر في ذكر مناظرة جرت بين جبري وسني جمعهما مجلس مذاكرة
الباب العشرون في ذكر مناظرة بين قدري وسني
الباب الحادي والعشرون في تنزيه القضاء الإلهي عن الشر
الباب الثاني والعشرون في استيفاء شبه النافين للحكمة والتعليل وذكر الأجوبة عنها
الباب الثالث والعشرون
الباب الرابع والعشرون في قول السلف: من أصول الإيمان الإيمان بالقدر خيره وشره حلوه ومره
الباب الخامس والعشرون في امتناع إطلاق القول نفيا وإثباتا، أن الرب تعالى مريد للشر وفاعل له
الباب السادس والعشرون فيما دل عليه قوله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بعفوك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك من تحقيق القدر وإثباته وما تضمنه الحديث من الأسرار العظيمة
الباب السابع والعشرون في دخول الإيمان بالقضاء والقدر والعدل والتوحيد والحكمة تحت قول النبي صلى الله عليه وسلم: ماض في حكمك، عدل في قضاؤك وبيان ما في هذا الحديث من القواعد
الباب الثامن والعشرون في أحكام الرضا بالقضاء، واختلاف الناس في ذلك، وتحقيق القول فيه
الباب التاسع والعشرون في انقسام القضاء والحكم والإرادة والكتابة والأمر والإذن والجعل والكلمات والبعث والإرسال والتحريم والإنشاء إلى كوني متعلق بخلقه، وإلى ديني متعلق بأمره، وما يحقق ذلك من إزالة اللبس والإشكال
الباب الموفي ثلاثين في ذكر الفطرة الأولى ومعناها، واختلاف الناس في المراد بها وأنها لا تنافي القضاء والقدر بالشقاوة والضلال
فهرس أطراف الأحاديث والآثار
فهرس الموضوعات

حول


نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
©2021 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة