لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
نهاية المطلب في دراية المذهب
عدد المدخلات |
24 |
العنوان التفصيلي |
نهاية المطلب في دراية المذهب |
المؤلف |
إمام الحرمين؛ عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين | 478 |
بداية الكتاب |
أحمد الله عزت قدرته حق حمده وأصلي على محمد نبيه وخاتم رسله وعبده وأبتهل إليه في تيسير ما هممت بافتتاحه من مذهب مهذب للإمام المطلبي الشافعي رضي الله عنه يحوي تقرير القواعد وتحرير الضوابط والمعاقد في تعليل الأصول وتبيين مآخذ الفروع وترتيب المفصل منها والمجموع ومشتمل على حل المشكلات وإبانة المعضلات والتنبيه على المعاصات والمعوصات ويغني عن الارتباك في المتاهات والاشتباك في العمايات ولست أطنب في وصفه وسيتبين شرفه من يوفق لمطالعته ومراجعته وهو على التحقيق نتيجة عمري وثمرة فكري في دهري لا أغادر فيه بعون الله أصلا ولا فرعا إلا أتيت عليه منتحيا سبيل الكشف مؤثرا أقرب العبارات في البيان والله المستعان وعليه التكلان. |
نهاية الكتاب |
وهي أن العلماء إذا اتفقوا بعد الاختلاف فهل نقضي بانعقاد الإجماع وتحقيق ذلك يطلب من مجموعاتنا في الأصول. فإن قيل هلا تلقيتم ذلك من اشتراط انقراض العصر في انعقاد الإجماع؟ قلنا لا يستد هذا مع قول جابر كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر. |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
217-3 | فقه شافعي |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
نهاية المطلب في علم المذهب | |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 160تاريخ الأدب العربي ( بروكلمان )رقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 41كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنونرقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 1990 |
رسائل علمية
| # | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
|---|
مطبوعات
| # | Cover Photo | دار النشر | المحقق | تاريخ الطبع الهجري | تاريخ الطبع الميلادي | رقم الطبعة | الملاحظات |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
|
وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - قطر | عبد العظيم محمود الديب | 1428 | 2007 | 1 | |
| 2 |
|
دار المنهاج - جدة | عبد العظيم محمود الديب | 1428 | 2007 | 1 | |
| 3 |
|
دار الكتب العلمية .. بيروت | محمد عثمان | 1430 | 2010 | 1 |
شروح وحواشي وتعليقات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
متن
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
مختصرات
ذيول
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ندوات ومؤتمرات
| # | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
|---|
دوريات ومقالات
| # | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
|---|
تخريج
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ترتيب
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
تراجم
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ترجمات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
أخرى
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
فهرس
حول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1990)
نهاية المطلب في دراية المذهب
لإمام الحرمين: عبد الملك بن عبد الله الجويني، الشافعي. المتوفى: سنة 478، ثمان وسبعين وأربعمائة. أوَّله: (الحمد لله عزت قدرته حق حمده ... الخ). جمعه: بمكة المكرمة. وأتمه: بنيسابور. وقد مدحه: ابن خلكان، وقال: ما صنف في الإسلام مثله. قال ابن النجار: إنه يشتمل على: أربعين مجلدا. ثم لخصه. ولم يتم.
واختصره: أبو سعد: عبد الله بن محمد اليمني، المعروف: بابن أبي عصرون. المتوفى: سنة 585، خمس وثمانين وخمسمائة. وسمَّاه: (صفوة المذهب من نهاية المطلب).وهو: سبعة مجلدات.