الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

عدد المدخلات
25
العنوان التفصيلي
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
المؤلف
علي المتقي؛ علي بن عبد الملك حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي ثم المدني فالمكي، علاء الدين الشهير بالمتقي | 975
بداية الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الكبير المتعال، والصلاة والسلام على سيدنا محمد المتبع في الأقوال والأفعال والأحوال، وعلى سائر الأنبياء، وآله وصحبه التابعين له في كل حال. أما بعد فيقول أحقر عباد الله علي بن حسام الدين الشهير عند الناس بالمتقي لما رأيت كتابي الجامع الصغير وزوائده، تأليفي شيخ الإسلام جلال الدين السيوطي عامله الله بلطفه ملخصا من قسم الأقوال من جامعه الكبير وهو مرتب على الحروف، جمعت بينهما مبوبا ذلك على الأبواب الفقهية، مسميا الجمع المذكور (منهج العمال في سنن الأقوال) ثم عن لي أن أبوب مابقي من قسم الأقوال، فنجز بحمد الله وسميته (الإكمال لمنهج العمال) . ثم مزجت بين هذين التأليفين كتابا بعد كتاب وبابا بعد باب وفصلا بعد فصل، مميزا أحاديث الإكمال من منهج العمال. ومقصودي من هذا التمييز أن المؤلف رحمه الله ذكر أن الأحاديث التي في الجامع الصغير وزوائده أصح وأخصر وأبعد من التكرار، كما يعلم من ديباجة الجامع الصغير. فصارا كتابا سميته (غاية العمال) في سنن الأقوال. ثم عن لي أن أبوب قسم الأفعال أيضا فبوبته على المنهاج المذكور وجمعت بين أحاديث الأقوال والأفعال. وأذكر أولا أحاديث منهج العمال، ثم أذكر أحاديث الإكمال، ثم أحاديث قسم الأفعال، كتابا بعد كتاب، فصار ذلك كتابا واحدا مميزا فيه ماسبق بحيث أن من أراد تحصيل قسم الأقوال أو الأفعال منفردا أو تحصيلهما مجتمعين أمكنه ذلك، وسميته (كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال) . فمن ظفر بهذا التأليف فقد ظفر بجمع الجوامع، مبوبا مع أحاديث كثيرة ليست في جمع الجوامع، لأن المؤلف رحمه الله زاد في الجامع الصغير وذيله أحاديث لم تكن في جمع الجوامع.
نهاية الكتاب
عن إبراهيم أن عمر أعطى خالا المال. (الدارمي). هذا آخر كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال حامدا لله ومصليا ومسلما على نبيه صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا كثيرا.
العنوان المختصر
...
تاريخ التصنيف
...
التصنيف
213-6 | المسانيد الأخرى والجوامع
اللغة
عربي
العناوين البديلة
...
هل حقق في رسالة علمية ؟
هل المخطوط مطبوع ؟
نعم
الملاحظات
مراجع التوثيق
الأعلام ( الزركلي )
رقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 309
تاريخ الأدب العربي ( بروكلمان )
رقم الجزء: 9 / رقم الصفحة: 32

اشترك لتشاهد هذا المحتوى

تسجيل الدخول اشترك الآن

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي

مطبوعات


# Cover Photo دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة الملاحظات
1 مؤسسة الرسالة - بيروت صفوة السقا - بكري الحياني 1401 1981 5
2 دار الكتب العلمية .. بيروت محمود عمر الدمياطي 1424 2004 2
3 بيت الأفكار الدولية - عَمّان إسحاق الطيبي 1425 2005 2
4 دار إحياء التراث العربي - بيروت 1430 2010
5 دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد 1313 | 1364 1895 | 1946 1 | 2

شروح وحواشي وتعليقات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ذيول


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

أخرى


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


حول


كنز العمال (1/ 3)

لما رأيت كتابي الجامع الصغير وزوائده، تأليفي شيخ الإسلام جلال الدين السيوطي عامله الله بلطفه ملخصا من قسم الأقوال من جامعه الكبير وهو مرتب على الحروف، جمعت بينهما مبوبا ذلك على الأبواب الفقهية، مسميا الجمع المذكور
(منهج العمال في سنن الأقوال)
ثم عن لي أن أبوب ما بقي من قسم الأقوال، فنجز بحمد الله وسميته
(الإكمال لمنهج العمال) .
ثم مزجت بين هذين التأليفين كتابا بعد كتاب وبابا بعد باب وفصلا بعد فصل، مميزا أحاديث الإكمال من منهج العمال. ومقصودي من هذا التمييز أن المؤلف رحمه الله ذكر أن الأحاديث التي في الجامع الصغير وزوائده أصح وأخصر وأبعد من التكرار، كما يعلم من ديباجة الجامع الصغير. فصارا كتابا سميته
(غاية العمال في سنن الأقوال).
ثم عن لي أن أبوب قسم الأفعال أيضا فبوبته على المنهاج المذكور وجمعت بين أحاديث الأقوال والأفعال. وأذكر أولا أحاديث منهج العمال، ثم أذكر أحاديث الإكمال، ثم أحاديث قسم الأفعال، كتابا بعد كتاب، فصار ذلك كتابا واحدا مميزا فيه ماسبق بحيث أن من أراد تحصيل قسم الأقوال أو الأفعال منفردا أو تحصيلهما مجتمعين أمكنه ذلك، وسميته
(كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال) .
فمن ظفر بهذا التأليف فقد ظفر بجمع الجوامع، مبوبا مع أحاديث كثيرة ليست في جمع الجوامع، لأن المؤلف رحمه الله زاد في الجامع الصغير وذيله أحاديث لم تكن في جمع الجوامع.


كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1/ 597)

الشيخ، العلامة، علاء الدين: علي بن حسام الدين الهندي، الشهير: بالمتقي. المتوفى: سنة 957. رتب هذا الكتاب الكبير [جمع الجوامع في الحديث للسيوطي]، كما رتب الجامع الصغير، وسماه: (كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال). ذكر فيه أنه وقف على كثير مما دونه الأئمة من كتب الحديث، فلم ير فيها أكثر جمعاً منه حيث جمع فيه بين الأصول الستة، وأجاد مع كثيرة الجدوى، وحسن الإفادة. وجعله قسمين، لكن كان عارياً عن فوائد جليلة، منها: أنه لا يمكن كشف الحديث إلا إذا حفظ رأس الحديث إن كان قولياً، واسم راويه إن كان فعلياً، ومن لا يكون كذلك يعسر عليه ذلك.

فبوب، أولاً: كتاب الجامع الصغير وزوائده . وسماه: (منهج العمال في سنن الأقوال) .

ثم بوب بقية قسم الأقوال، وسماه: (غاية العمال في سنن الأقوال) .

ثم بوب قسم الأفعال من جمع الجوامع، وسماه: (مستدرك الأقوال) .

ثم جمع الجميع في ترتيب كترتيب جامع الأصول، وسماه: (كنز العمال) ، ثم انتخبه، ولخصه، فصار كتاباً حافلاً في أربع مجلدات.


جمع فيه بين:
1 - الأدب المفرد للبخاري
2 - البخاري في التاريخ
3 - صحيح ابن حبان
4 - صحيح البخاري
5 - صحيح مسلم
6 - سنن أبي داود
7 - سنن الترمذي
8 - سنن النسائي
9 - سنن ابن ماجه
10 - مسند أحمد
11 - مستدرك الحاكم
12 - معجم الطبراني الكبير
13 - معجم الطبراني الأوسط
14 - معجم الطبراني الصغير
15 - سنن سعيد بن منصور
16 - ابن أبي شيبة
17 - جامع عبد الرزاق
18 - مسند أبي يعلى
19 - سنن الدارقطني
20 - مسند الفردوس للديلمي
21 - حلية الأولياء لأبي نعيم
22 - شعب الإيمان البيهقي
23 - سنن البيهقي
24 - الكامل في الضعفاء لابن عدي
25 - الضعفاء للعقيلي
26 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي
*********
27 - الأحاديث المختارة للضياء المقدسي
28 - أبو عوانة
29 - صحيح ابن السكن
30 - المنتقى لابن الجارود
31 - أبو داود الطيالسي
32 - تاريخ دمشق لابن عساكر
33 - نوادر الأصول للحكيم الترمذي
34 - ذيل تاريخ بغداد لابن النجار
35 - تهذيب الآثار لابن جرير
36 - تفسير الطبري
37 - تاريخ الطبري
38 - تاريخ الحاكم

نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2022 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة