لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
التقرير والتحبير في شرح كتاب التحرير في الأصول
عدد المدخلات |
46 |
العنوان التفصيلي |
التقرير والتحبير في شرح كتاب التحرير في الأصول |
المؤلف |
ابن أمير حاج؛ محمد بن محمد بن محمد المعروف بابن أمير حاج ويقال له ابن الموقت، أبو عبد الله، شمس الدين | 879 |
بداية الكتاب |
الحمد لله الذي رضي لنا الإسلام دينا وفتح علينا من خزائن علمه فتحا مبينا.. أما بعد لما كان علم أصول الفقه والأحكام من أجل علوم الإسلام كما تقرر عند أولي النهى والأحلام أقام الله تعالى |
نهاية الكتاب |
ولجميع المسلمين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على من لا نبي بعده وسلم آمين |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
216-1 | أصول فقه |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
... |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
نعم |
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 7 / رقم الصفحة: 49كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنونرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 358معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ..رقم الجزء: 5 / رقم الصفحة: 3103 |
المخطوطات
بحث في نسخ المخطوط
لا توجد نتائج !
عدد النسخ في الصفحة
لا توجد نتائج !
رسائل علمية
# | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
---|---|---|---|---|---|
1 | الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة | الشريعة | إماموفيتش، أصناف | 1431 | 2011 |
2 | الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة | الشريعة | الحجيلي، سفيان بن سليم بن مساعد | 1430 | 2010 |
3 | الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة | الشريعة | المعيقلي، محمد بن فهد | 1431 | 2011 |
4 | الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة | الشريعة | السميري، عبدالله بن عجيل | 1431 | 2011 |
5 | الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة | الشريعة | المحمدي، يوسف بن مطر بن سالم | 1430 | 2010 |
6 | الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة | الشريعة | الغامدي، عاطف بن زويد بن علي | ||
7 | جامعة الأزهر الشريف | الشريعة | |||
8 | جامعة الأزهر الشريف | الشريعة | على جمعة محمد | ||
9 | جامعة الأزهر الشريف | الشريعة | |||
10 | الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة | الشريعة | فيصل عوض العنزي | 1431 | 2011 |
شروح وحواشي وتعليقات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
متن
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|---|---|---|
1 | التحرير الجامع لأصلي الحنفية والشافعية | ابن الهمام؛ محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد ابن مسعود، السيواسي ثم الإسكندري، كمال الدين، المعروف بابن الهمام | مشاهدة |
مختصرات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ذيول
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ندوات ومؤتمرات
# | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
---|
دوريات ومقالات
# | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
---|
تخريج
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترتيب
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
تراجم
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترجمات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
أخرى
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
فهرس
حول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1/ 358)
التحرير في أصول الفقه
للعلامة، كمال الدين: محمد بن عبد الواحد، الشهير: بابن همام الحنفي. المتوفى: سنة إحدى وستين وثمانمائة. وهو: مجلد. أوله: (الحمد لله الذي أنشأ هذا العالم ... الخ). رتب على: مقدمة، وثلاث مقالات. جمع فيه: علما جما، بعبارات منقحة، وبالغ في الإيجاز، حتى كاد يعد من الألغاز.
فشرحه: تلميذه، الفاضل: محمد بن محمد بن أمير الحاج الحلبي، الحنفي. المتوفى: سنة 879. شرحا ممزوجا، وسماه: (بالتقرير والتحبير). وفرغ في: رمضان، سنة إحدى وسبعين وثمانمائة. أوله: (الحمد لله الذي رضي لنا الإسلام دينا ... الخ). ذكر فيه: أن المصنف قد حرر من مقاصد هذا العلم، ما لم يحرره كثير، مع جمعه بين اصطلاحي: الحنفية، والشافعية، على أحسن نظام وترتيب، وقد كان يدور في خلده لإشارات متعددة من المصنف، حال قراءته عليه لهذا الكتاب، فشرحه على سبيل الاقتصاد.
ثم شرحه: المحقق، محمد أمين، المعروف: بأمير بادشاه البخاري، نزيل مكة. شرحا ممزوجا. وأجاد، وسماه: (تيسير التحرير). وذكر أن من شرحه قبل، لم يكن فارس ميدان فراسته.
واختصره: الشيخ: زين العابدين بن نجم المصري، الحنفي. المتوفى: سنة سبعين وتسعمائة، وسماه: (لب الأصول). أوله: (الحمد لله على ما به فرح قلبي تفريحا ... الخ). ذكر أنه: مختصر. اختصر فيه: (التحرير). وضم إليه: ما يناسبه. ورتبه على: طريقة كتبهم المشهورة، إذ كان أصله على طريقة بعض كتب الشافعية. وفرغ في: أواخر جمادى الثانية، سنة إحدى وخمسين وتسعمائة.
للشيخ جمال الدين بن القاضي زكريا. شرح هذا المختصر.