-مقدمة
المقدمات
-مسألة هي إثبات عرض ذاتي للموضوع
-مسألة في الواجب الحرام المخيرين
-مسألة فرض الكفاية
-مسألة
-مسألة مطلق الأمر
-المنطوق والمفهوم
-مسألة من الألطاف
-مسألة المختار أن اللغات توقيفية
-مسألة اللفظ والمعنى
-مسألة الاشتقاق
-مسألة الأصح أن المرادف واقع
-مسألة الأصح أن المشترك واقع
-(مسألة المعرب)
-مسألة اللفظ إما حقيقة أو مجازا
-مسألة اللفظ إن استعمل في معناه الحقيقي
-الحروف
-الأمر
-مسألة الأصح أن صيغة افعل مختصة بالأمر النفسي
-مسألة الأصح أنها لطلب الماهية
-مسألة الأصح أن الأمر لا يستلزم القضاء
-مسألة المختار أنم الأمر النفسي بمعين ليس نهيا عن ضده
-مسألة الأمران إن لم يتعاقبا
-مسألة النهي اقتضاء الكف عن فعل
-العام
-التخصيص
-مسألة جواب السؤال غير المستقل دونه تابع له في عمومه
-مسألة الأصح إن لم يتأخر الخاص عن العمل خصص العام
-المطلق والمقيد
-الظاهر والمؤول
-المجمل ما لم تتضح دلالته
-البيان
-مسألة تأخير البيان عن وقت الفعل غير واقع
-النسخ
-مسألة إذا نسخ الوجوب بقي الجواز
-مسألة النسخ واقع عند كل المسلمين
الكتاب الثاني في السنة
-الكلام في الأخبار
-مسألة الخبر إما مقطوع بكذبه
-مسألة الأصح أن خبر الواحد يفيد العلم بقرينة
-مسألة المختار أن تكذيب الأصل الفرع وهو جازم لا يسقط مرويه
-مسألة لا يقبل مختل ولا كافر ولا صبي في الأصح
-مسألة الاخبار بعام رواية والخاص عند حاكم شهادة
-مسألة الصحابي من اجتمع مؤمنا بالنبي
-مسألة المرسل
-مسألة الأصح جواز نقل الحديث بالمعنى لعارف
-(خاتمة) في مراتب التحمل.
الكتاب الثالث في الإجماع
-مسألة الأصح إمكانه
-خاتمة
الكتاب الرابع في القياس
-(الأول) وهو المقيس عليه (الأصل)
-(الثاني) من أركان القياس (حكم الأصل وشرطه ثبوته بغير قياس ولو إجماعا)
-(الثالث) من أركان القياس. (الفرع
-(الرابع) من أركان القياس (العلة)
-مسالك العلة
-الأول الإجماع
-(الثاني) من مسالك العلة (النص الصريح)
-(الثالث) من مسالك العلة (الإيماء
-(الرابع) من مسالك العلة (السبر)
-(الخامس) من مسالك العلة (المناسبة)
-السادس) من مسالك العلة، (الشبه وهو مشابهة وصف للمناسب والطردي)
-(السابع) من مسالك العلة (الدوران بأن يوجد الحكم)
-(الثامن) من مسلك العلة (الطرد بأن يقارن الحكم الوصف بلا مناسبة)
-(التاسع) من مسالك العلة (تنقيح المناط بأن يدل نص ظاهر على التعليل)
-(العاشر) من مسالك العلة (إلغاء الفارق)
-(خاتمة) في نفي مسلكين ضعيفين
-القوادح
-تخلف الحكم عن العلة المستنبطة
-الكسر
-عدم العكس عند مانع تعدد العلل
-عدم التأثير أي نفي مناسبة الوصف
-القلب
-القول بالموجب
-القدح في المناسبة
-الفرق
-فساد الوضع بأن لا يكون الدليل صالحا لترتيب الحكم
-فساد الاعتبار بأن يخالف
-منع علية الوصف
-اختلاف ضابطي الأصل والفرع
-التقسيم
-خاتمة) الكتاب
الكتاب الخامس في الاستدلال
-مسألة الاستقراء بالجزئي على الكلي
-(مسألة) في الاستصحاب
-مسألة النافي يطالب بدليل
-مسألة المختار أنه صلى الله عليه وسلم كان متعبدا قبل البعثة بشرع
-مسألة المختار أن الاستحسان ليس دليلا
-مسألة قول الصحابي على آخر
-مسألة الأصح أن الإلهام يخص به الله بعض أصفيائه غير حجة
-خاتمة للاستدلال
-الكتاب السادس في التعادل والتراجيح
الكتاب السابع في الاجتهاد
-مسألة المصيب في العقليات واحد
-مسألة لا ينقض الحكم في الاجتهاديات
-مسألة المختار أنه يجوز أن يقال لنبي أو عالم احكم بما تشاء فهو حق
-مسألة التقليد أخذ قول الغير من غير معرفة دليله
-مسألة الأصح أنه لو تكررت واقعة لمجتهد لم يذكر الدليل وجب تجديد النظر
-مسألة المختار جواز تقليد المفضول
-(مسألة) المختار إنه يمنع التقليد في أصول الدين
-خاتمة فيما يذكر من مبادىء التصوف