لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
كشف الغمة عن جميع الأمة
عدد المدخلات |
5 |
العنوان التفصيلي |
كشف الغمة عن جميع الأمة |
المؤلف |
الشعراني؛ عبد الوهاب بن أحمد بن علي الحنفي، نسبه إلى محمد ابن الحنفية، الشعراني، أبو محمد | 973 |
بداية الكتاب |
الحمد لله الذي جعل الشريعة المطهرة بحراً يتفجر منه بحار العلوم فقد شكى إلي مراراً بلسان المقال |
نهاية الكتاب |
... |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
213-7 | باقي مجموعات الحديث |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
... |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
|
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
|
رسائل علمية
# | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
---|
مطبوعات
# | Cover Photo | دار النشر | المحقق | تاريخ الطبع الهجري | تاريخ الطبع الميلادي | رقم الطبعة | الملاحظات |
---|
شروح وحواشي وتعليقات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
متن
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
مختصرات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ذيول
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ندوات ومؤتمرات
# | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
---|
دوريات ومقالات
# | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
---|
تخريج
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترتيب
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
تراجم
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترجمات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
أخرى
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
فهرس
حول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1492)
كشف الغمة عن جميع الأمة
في الحديث. للشيخ: عبد الوهاب بن أحمد الشعراني. المتوفى: سنة 973، ثلاث وسبعين وتسعمائة. أوله: (الحمد لله رب العالمين ... الخ). ذكر أنه: جمعه من كتب الحفاظ المعتمدة، (كالستة))، و (معاجم الطبراني)، و (مجاميع السيوطي).
مرتبا على: أبواب كتب الفقه. ولم يعز فيه الأحاديث إلى مخرجيها. وأنه لا يذكر فيه إلا محل الاستدلال. فقال: كان رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - يفعل كذا، أو يقول: كذا، أو يقر أصحابه على كذا، ويسكت على كذا. ولا يذكر القصة إلا إن اشتملت على: موعظة، أو اعتبار، أو أدب. قال في آخره: اجتهدت في تحريره، وراعيت فيه أدلة مذاهب الأربعة، وغيرهم، فلا يوجد منها مذهب إلا وأدلته في هذا الكتاب. وكان الفراغ من تبييضه: مستهل رجب، سنة 936، ست وثلاثين وتسعمائة، بمصر.