لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
الطراز المنقوش في محاسن الحبوش
عدد المدخلات |
2 |
العنوان التفصيلي |
الطراز المنقوش في محاسن الحبوش |
المؤلف |
ابن عبد الباقي؛ محمد بن عبد الباقي، أبو المعالي، علاء الدين البخاري المكي | 993 (تقريبا) |
بداية الكتاب |
الحمد لله الذي خلق الإنسان من صلصال من حمأ مسنون وفضل بعضه على بعض فهم بذلك يتفاوتون الخ |
نهاية الكتاب |
شروط فيه تقتلني ولكن نقول الشرط آخره السلامة |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
960 | تاريخ أفريقيا |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
... |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
|
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 6 / رقم الصفحة: 184 |
رسائل علمية
# | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
---|
مطبوعات
# | Cover Photo | دار النشر | المحقق | تاريخ الطبع الهجري | تاريخ الطبع الميلادي | رقم الطبعة | الملاحظات |
---|
شروح وحواشي وتعليقات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
متن
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
مختصرات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ذيول
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ندوات ومؤتمرات
# | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
---|
دوريات ومقالات
# | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
---|
تخريج
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترتيب
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
تراجم
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترجمات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
أخرى
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
فهرس
المقدمة: في أصل الحبش
والباب الأول: فيما يدل على فضلهم. والثاني: في فضل النجاشي.
والثالث: فيمن عرف اسمه من الصحابة منهم.
والرابع: فيما ذكر أهل الأدب فيهم.
الخاتمة: فيما قيل في سبب لعوط الحبوش.
حول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون .. (2/ 1109)
الطراز المنقوش في محاسن الحبوش لأبي المعالي، علاء الدين: محمد بن عبد الباقي البخاري، المكي، خطيب المدينة سابقا. ألفه: سنة 991، إحدى وتسعين وتسعمائة. واستمد فيه من: (رسالتي) السيوطي. أحدهما: (رفع شأن الحبشان). والآخر: (أزهار العروش في أخبار الحبوش).